李白（13）

在長安待了兩年的李白尋尋覓覓，兜兜轉轉，卻終究未開拓出屬于自己的舞台。于是，失落之餘，他開始漫遊河南，先去了開封商丘等地，最後在洛陽落腳。

洛陽，位于河南省西部，因地處洛河之陽而得名，有十三朝古都之稱。與長安的繁華相比，洛陽并不遜色。

洛陽見過的世面太多，對李白有點不以為然，接待得有點冷清。幸好期間，李白認識了一位與他意氣相投同樣豪放不羁的朋友--元演。兩人在洛陽結伴暢遊，詩歌互答，把酒臨風，過了一段盡興逍遙的日子。

但有聚就有散，離散是常态。出來四年了，仍一事無成，李白突然有點想安陸的家。

那晚，元演為他在酒樓餞行，遠處突然飄來《折楊柳》的曲調，李白的鄉愁瞬間被觸動，眼前閃過了許夫人的身影。于是，他即興吟誦一首七絕《春夜洛城聞笛》：               

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

古詩中，從送别到折柳，再從楊柳轉寫到春風的詩文很多，前面也已經介紹了些，後面還會陸續提及。但一般作者寫得即便精妙隽永，總不及太白的奇巧精湛。比如他另外一首詩《勞勞亭》中的“春風知别苦，不遣柳條青”兩句，當真是匠心獨運，别出心裁。

連春風都不願看到依依惜别的場景，所以愣是不讓柳枝發芽變青，不讓友人折柳相送，這是多麼大的想象力和創造力！而這種超乎常人的奇思妙想和駕馭文字的能力，古往今來，除了詩仙李白，幾無一人相提并論。

寫下上述詩歌不久，李白便離開洛陽，回到了安陸。

看着風塵仆仆稍顯憔悴的夫君歸來，許夫人久已孤寂的心房溢滿了幸福，顔面染上了桃花般的紅暈。噓寒問暖後，更是親自動手，為李白洗客袍、做飯菜，然後焚香調笙，溫酒侍奉，以女人特有的細膩體貼，為夫君抹去在外流浪的疲憊和傷痕。

白兆山桃花岩遠離塵嚣，是處幽靜的所在。這裡可以盡情低吟，亦可放喉高歌，能莳花弄草，共林泉安眠。他想學陶淵明的模樣，融入山水，渾然忘我，再也不去管顧安社稷、濟蒼生的宏偉志向。

“兩人對酌山花開，一杯一杯複一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對酌》）

可能自己覺得醉的次數太多，冷落了妻子，李白心裡有點過意不去，于是寫詩戲虐說：“三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。”

太常為官名，掌管禮樂祭祀等事務。據傳，東漢時有一位名叫周澤的太常，克己奉公，長期齋戒在齋宮之中。一次突發疾病，且很嚴重，妻子聞訊好心前往探望，不料丈夫大怒，居然讓人将妻子捉到官府定罪，認為沖犯了神靈。

時人笑他太迂腐，調侃道“身世不諧，作太常妻。一歲三百六十日，三百五十九日齋。”言下之意，太不近人情，有違人倫了。

李白上面的小詩有自我解嘲之意，但按我對李白的印象，他還真的“當之無愧”。一紙婚姻如何能栓得住浪子的心？李白是誰？他是遨遊蒼穹的大鵬，是搏擊風雨的雄鷹。做這種人的妻子，結局還真有可能類似“太常妻”。

這樣說并不是否認李白的偉大，我隻想表明他原本就不屬于俗世，他隻為詩而生。他不識世事人心，不會權變機巧，不屑爾虞我詐，不肯仰人鼻息，他隻做他自己。因此，幻想或要求與這樣的“異人”琴瑟和鳴并相伴至白頭，幾乎是不可能的事情。後面，我們看看會發生什麽。

許夫人對自己的關愛一如既往，但時間久了，李白的心又不安分起來。他聽聞自己傾慕已久的韓朝宗，也就是一度推薦孟浩然卻反被浩然放了鴿子的那位，時任荊州大都督府長吏且兼任山南道采訪使，正駐節襄陽。

襄陽安陸，近在咫尺，當然得去碰碰運氣。他随即寫下了一封極盡奉承溢美卻又自命不凡的陳情書信，帶在身上，來到了襄陽。不妨看一下這封求薦信《與韓荊州書》：

白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。”何令人之景慕，一至于此耶！豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍！所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。願君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。

白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，曆抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心迹，安敢不盡于君侯哉！

君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸願開張心顔，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡，一經品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶？

昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明，既下車，又辟孔文舉；山濤作冀州，甄拔三十餘人，或為侍中、尚書，先代所美。而君侯亦薦一嚴協律，入為秘書郎，中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而願委身國士。傥急難有用，敢效微軀。

且人非堯舜，誰能盡善？白谟猷籌畫，安能自矜？至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽。恐雕蟲小技，不合大人。若賜觀刍荛，請給紙墨，兼之書人，然後退掃閑軒，繕寫呈上。庶青萍、結綠，長價于薛、卞之門。幸惟下流，大開獎飾，唯君侯圖之。

談士：言談之士。吐握：喻求賢之心切。龍蟠鳳逸：喻賢人在野或屈居下位。蟠：盤曲逸：隐逸。收名定價：獲取美名，奠定聲望。穎（yǐng）：指錐芒。穎脫：鋒芒全部露出，比喻才能充分顯示出來。。疇曩（chóu nǎng）：往日。制作：指文章著述。侔（móu）：相等，齊同。

倚馬可待：喻文思敏捷。東晉時袁宏随同桓溫北征，受命檄文，他倚馬前而作，手不辍筆，頃刻便成，而文極佳妙。司命：原為神名，掌管人之壽命。此指判定文章優劣的權威。王子師：指東漢王允，字子師。撫躬：慨歎。谟猷（móyóu）：謀劃，謀略。塵穢視聽：請對方觀看自己作品的謙語。

刍荛（chú ráo）：割草為刍，打柴為荛，刍荛指草野之人。此作者用以謙稱自己的作品。青萍：寶劍名。薛：薛燭，春秋時越國人，善相劍。卞：卞和，古代善識玉者。此處喻指韓朝宗。

還記得孟浩然寫給張說的那首名震古今的《望洞庭湖贈張丞相》幹谒詩嗎？我當時點評說：作為幹谒詩，最重要的是要寫得得體，分寸要拿捏得恰到好處：既不能一味奉承谄媚失了面子，又要顧及對方的身份。态度要不卑不亢，措辭須委婉含蓄，才是第一等的幹谒詩。

說韓朝宗“筆參造化，學究天人”以及“德行動天地”，固然有吹噓拍馬之嫌，尚可理解，畢竟韓朝宗才學名望确實也當得起這樣的贊美，隻是李白此信的目的主要是為了推薦自己。

他怎樣毛遂自薦的呢？

他說：雖長不滿七尺，而心雄萬夫。

他說：日試萬言，倚馬可待。

他還說：（似我這等人才），你何必舍不得階前的區區一尺之地接待我，而使我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、氣概淩雲呢？

好嘛，你李白牛逼，先給我戴高帽子，真真正正的目的隻是想擡高自己罷了。你以為我看不出你的那點小心思？還想要挾我？好像我不幫你的忙，就不仁不義？我不舉薦你這樣的曠世奇才，是我有眼無珠了？

在古代，求薦原本尋常，但好歹總是有求于别人的事情，所以文氣大體上還是低調謙抑為好，即便想鋪排自己的優點，也應含蓄一點。然而小李同志，卻完全将自己放在與對方平等的地位上，毫無掩飾地嘚瑟自己的才華，沒有半點低眉順眼的怯懦和鄙态，反将一篇求薦文章，愣是寫得縱橫恣肆，牛氣沖天。

結果，早就聽聞李白狂傲自負的韓大人看了信後，根本沒有理睬他。那日，李白倒是有幸被請入座，但整場宴會期間，韓大人除了跟其他賓客把酒言歡之外，酒宴散場，他都沒拿正眼瞧一眼小李。

李白納悶極了。他自信他的才華足以濟時用世，自認毛遂自薦完全是為社稷考慮。他思襯韓大人一定會舉薦自己。他固執地認為，賢士相交，自當光明磊落，坦誠以待，何須惺惺作态，虛以為蛇。

這就是天真率性甚至幼稚的李白。他光想着出人頭地卻連正常的世故人情都拎不清。政治上需要的進退趨避，官場上的韬光養晦，他都不懂不通，即使懂，以他的心性，也絕不會随波逐流，阿奉乞憐。

待續。