玩“書”喪志

無意間刷到魏老師的一篇文章《有一種讀書叫玩物喪志》。

讀書居然能和“玩物喪志”劃等号？我們曆來所熟知的不是“讀萬卷書”，就是“開卷有益”，時下的各種讀書會更是盛行，小學生，甚至學齡前兒童一些國學經典早就能倒背如流。社會如此推崇的“讀書”居然也會是一種玩物喪志？

我揣着滿腹的疑惑急切地讀了起來。原來，這還有一段典故呢。

宋代大儒謝良佐，向理學大師“二程”之一的明道先生程颢拜師。程颢問他最近讀什麼書，謝良佐說：“《史書》。”程颢随手拿出一本書，抽取其中一段，謝良佐一字不差地背誦了下來。程颢再抽出一本書，随意翻開一頁，謝良佐仍然一字不差地背了下來。之後，他恭敬地站立着，本以為自己的博聞強識能得到程颢的稱許，卻不料程颢冷冷地說了四個字：“玩物喪志！”謝良佐登時面紅耳赤，汗如雨下。

文章還以王陽明的“背得”與“曉得”之關系，荀子、孔子等的觀點加以佐證：有一種讀書是玩物喪志。

文章的觀點是：讀書學習的本質，就是要知行合一。就是說，你讀了這本書，就要去思考：自己從這本書裡到底學到了什麼，要知其然亦知其所以然，更要思考如何去踐行書中的觀點。單純地追求“倒背如流”，那隻是一種表演一種炫技。做不到“知行合一”的讀書便是玩物喪志。

哈哈，這種觀點我竟深表認同。這不就是我時常對我家先生天天捧着一本書表示鄙夷的理論基礎嗎？

先生在家時，幾乎都起得比我早。但如若認為他是早起做早餐的，那就大錯特錯了。我從卧室出來，就隻見他端坐在書桌前，面前攤開着一本書，邊讀邊在一個本上記着什麼。一般情況下，我也不打擾他，自己悄悄準備早餐去了。

一次，女兒回來，跟我說，第二天早上想吃油條豆腐腦。我說，你爸起得早，明天讓他去給你買吧。

她爸聽見了，竟不屑道：早上是我讀書的時間，管不了，你們自己想辦法。

我揶揄他：就你這也叫讀書？一本《遙遠的救世主》讀了有大半年吧？

他反駁：你沒看我一點一點地寫讀書筆記嗎？人家寫得是真好。

我說：那你倒是學學人家丁元英呀（《遙遠的救世主》男主），既有想法又能身體力行的落到實處。

他說：那是我等凡人随随便便就能學得來的嗎？

我繼續鄙夷道：反正你一直在看書，看來看去，也沒見你有任何的改變，該是怎麼樣還是怎麼樣。你也就接受書裡你認為對的，而不去試着跟人家多學學新的思想新的方法……

這種時候，他結束辯論的一句話往往就是：反正我讀的書比你多。

以後呢，接下來，我就可以義正辭嚴地告訴他：你這種讀書讀得再多也沒用，頂多就是一個“玩書喪志”。哈哈……