關于閱讀變現
今天讀到一篇關于閱讀變現的文章,讓我不由得思索了一番
從九年義務教育到大學,一路過來,讀了不少的書,卻很少人思考過閱讀變現
讀書對于很多人來講,可能隻是一個敲門磚。很多大學讀完的課程,在社會上運用不上了,甚至是毫無關系,那麼,閱讀變現就無從談起了
工作以後,我通過各種渠道閱讀了個人成長,習慣養成,個人傳記等等系列的書,也是難以形成體系,書中的大多數知識隻是讀過,懂過,但是最終還是沒有用過……
為什麼閱讀了很多,也無法進行變現呢?
個人認為,是歸納、總結、提煉的能力,如何能夠最大程度地幫他人節省時間,如何幫他人看到不同的視角,本質上還是利他思維
很多朋友在經曆過一些坎坷的事情之後,就開始讀曆史。歸結其原因,曆史總結的都是規律,人們隻有總結出了規律,才能知道自己現在所處的位置
翻開曆史,你現在所經曆的坎坷,曆史上很多名人都經曆過;你所處的迷茫,很多人都已經迷茫。古人已經用血淚的智慧解決了生活難題,留下的是富貴經驗,這些就是讀曆史的意義所在
陽明心學為什麼能橫空出世,突破程朱理學的枷鎖,讓古今幾百年的人們穿越迷霧,看清事物的發展根本。人的成長過程大部分都是類似的,因為人性都是類似的,彙集成曆史就成了規律
我來到這個世界,我需要尋找我的意義所在,王陽明尋找的是“聖人之道”,面對各種學說以及理學的大山,王陽明的内心希望得到融合但是卻在“心”的根本上産生了對立。這就恰似每個人的迷茫時期
經過極緻的摸索、探尋,不斷的積累和磨砺,王陽明所追求的“聖人之道”在龍場中終于悟出,不需要在外面尋求,“心即理”。良知光明之時,認為正确的事情便是正确。就陽明心學而言,閱讀變現有根本,就在于此良知是否光明,你的提煉是不是根本上的利他
提煉出來的成果是否就是一勞永逸了呢?陽明心學提倡的是“在事上練”,良知是否光明,隻能在事上體現,我不懂得如何剿匪,但是我懂得匪徒們的“心”。“在事上練”光明匪徒們的“心”,也是憑借自己的“良知”做事。緻良知之後才是“知行合一”,知與行合而為一,所思慮即所行。就閱讀而言,變現的提煉需要不斷地打磨,前期可能隻需要完成閉環,但是重要的是需要在過程中不斷的否定以及推翻否定,這樣打磨後的知識才能與時俱進的變現知識,也即“事上練”
曆史是一個圈,是一個循環反複,我們每個人都能從曆史中看到自己,也能學習自己
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