散文教學教什麼

這兩天講《赤壁賦》一文，兩節課完成第一段的學習，不是不能快，而是第一節課時每說完一句話都要停頓下，這有什麼意義呢？

第一節課做的事情：蘇轼背景，引入蘇轼初入黃州的詞，得出蘇轼的豁達不是一蹴而就的，而是經曆了一系列的過程；賦文體解讀，引入司馬相如《子虛賦》，從形式上比較骈賦和文賦的區别；點第一段的疑難詞。

然後就是賞析景色，在賞析景色時本能的引入景後的人，也就是蘇轼的情感，得出蘇轼是帶着悠閑惬意和平靜的心來賞玩眼前的赤壁月色。

但是，總覺得不對勁，少了點兒什麼，翻單元導讀得出關鍵詞自然之美，看單元任務得出情景交融的寫法。結合本單位的其他篇目《故都的秋》《荷塘月色》的理解，這一單元的大概念應該就是：能運用情景交融的手法表達自己個性化的感受。

整體來看，第一段的詳細講述是沒有錯的，引入無我之境和有我之境肯定也是對的，但是少了什麼？

最後得出結論：我沒有用散文的教法教散文。

但是話說回來，什麼是散文的教法？散文應該怎麼教？

借用王榮生教授的說法，散文教學要回答“散文教什麼”的問題，首先必須明确“散文是什麼”。王教授認為散文教學内容包括三個方面：第一是語言，即作者個性化的言語表達、語句章法；第二是作者的所見所聞及其個人化的言說對象；第三是作者的所思所想，他獨特的情感認知。

根據王教授的說法談我的理解：散文教學最終落到作者的情感上，畢竟形散神不散，得找到這個神——情；接着要尋找作者是如何表達情感的，有兩個路徑：語言表達和描述對象。

這樣來看，其實散文也是要分析内容，但是這個内容分析應該是在情感梳理之後。

故而，我的問題終于找到了：我沒有按照散文的路徑來教學，而是以分析文本的形式來對着這篇文章。

正确的做法應該是：

這篇文章既然是散文，那麼一定寄托了作者的情感？在文中找一找或者概括出來。（情感線索：樂——悲——喜）

但是明顯不對，樂和愀然是蘇子的，悲和喜是客的，把情感歸為一條線合适嗎？想要回答這個問題，就得探讨蘇子和客是一個什麼樣的人？

得出結論：蘇子積極樂觀，享受自然，受釋道兩家影響較深；客悲觀消極，敏感多情，看到江月就想到人生短暫，聽到美人就想起聖君賢臣，美好理想，想起建功立業的曹操如今也消逝在歲月中，受儒家思想影響較深。

讓學生思考：依據這兩個人的性格體現，你認為情感能不能歸為一條線，也就是全部屬于蘇轼本人？

蘇子與客明顯是兩個極端，他們可以是蘇轼的兩面：入世和出世的矛盾，在現實的種種中，在自然的熏陶中，蘇轼最終選擇了釋然，以曠達之心看待一切，與自己和解，故而可以是一條情感線。

這條線是蘇轼運用主客問答的形式表達自己個性化的情感，而在不同的情感中，景在蘇轼的眼中是不一樣的。

樂的時候是清風徐來，水波不興。

悲的時候是山川相缭郁乎蒼蒼。

喜的時候不知東方之際白，也就是超脫于現實的束縛，走上身心自由的生活。

情景交融的情感在蘇轼的每一種情感中都是有體現的，而我狹隘的隻看到了第一段。

果然，語言反思梳理，這樣就清晰許多。

備課真的要細心了，此次是因為自以為對蘇轼非常理解，對《赤壁賦》中的理非常明白，故而沒有細細探究。

教訓。