出世和入世

在《遙遠的救世主》裡丁元英有着很深的佛法思想，這在他的日常語言裡有很多體現，除了他和芮小丹的互動以外，最濃墨重彩地一筆在他和韓世風去五台山問道的章節。

先略去那些我們不太懂的佛理和禅道，很奇怪的是丁元英明明是一個非常入世的人，他研究現象，洞悉規律，出入股市殺伐果斷，也曾結婚離婚、創業成事、荒唐玩樂，凡人所有的掙錢、立名、情感需求他都有，怎麼會偏偏有佛學的根基？

一個入世的人，思想的底色卻是出世的佛學；有很多的人，基調卻是無。這是怎樣矛盾的一個組合？

當然這仍是我站在自己立場和認識上的疑惑，也是我習慣性的二元對立性思維，還有定勢思維，佛學思想隻能乳化出無欲無求嗎？還是說在現實中的大富大貴一定是狠命追求的結果？

這是我對佛學和财富兩方面認識的淺薄，丁元英這樣人的存在，像一面鏡子照見了我的無知，我有着太多的刻闆印象，對事物的簡單總結，其實對其内涵一無所知。

前幾天看了一本出家人明安寫的書，據說他還是個網紅，還去了墨爾本讀書，真是完全打破了我對和尚的想像，他玩遊戲、看電影、常常偷懶翹課，想吃點好吃的，想到處去玩。

人真的是有很多的偏見呐，對自己未知的領域卻有着很多的預設，隻有在真正遇見時才意識到自己的無知和淺薄，也對“應無所住而生其心”有了一點點體會。

順着對佛學産生的興趣，現在在看解讀版本的金剛經，半懂不懂間，還是覺得很有魅力，真的有一種吸引人的智慧在裡面，希望能體會到真味吧。

《遙遠的救世主》一書到今天已經是第四天寫讀後感了，感覺有點被掏空的意思，不過還有芮小丹這個重要角色沒有寫，就留到明天寫吧，做為這本書的最後一點品味。