如何理解 “聖人能成其大也，以其不自大，故能成其大”？

如何理解 “聖人能成其大也，以其不自大，故能成其大”？這段文字出自《道德經》第34章，意思是說：聖人能成為大佬，是因為他們不自稱和自為大佬，才能成為大佬。

聖人成就了不朽的形象，成為了不亡的人物和具有了不滅的影響；也就是成了偉大的，巨大的和宏大的人物，主要是因為他們領悟了真谛，明白了原理，掌握了核心，洞察了本質；他們為人類提供了思想，理論和智慧，為社會創造了文化，文明和文藝；促進了社會的發展，事業的進步和經濟的繁榮。但他們自己卻從不誇耀，從不吹噓和從不标榜，而是很謙卑，很低調和很渺小。聖人正是因為不想大，不自大和不為大，處無為之事，行不言之教，居無功之位，做無欲之為；所以他們成為大佬。

成就他人是高尚，壯大團隊是成功，服務民衆是偉大，争權奪利是卑鄙，自吹自擂是愚蠢，損害民衆是惡毒。商業文化的核心是滿足市場需求，企業自帶迎合用戶和服務他人的機制，公司自備寬容，謙卑和虛心的屬性，從而擁有了做大做強的機會和可能。農耕文化的核心是霸占土地資源，地主自帶剝削農民和壓迫他人的機制，官吏自備尖刻，高傲和狂妄的屬性，從而擁有了被打倒和被推翻的宿命和結局。企業希望客戶更多，公司希望銷量更大，他們通常會自覺的，自動的和自發的優化細節和完善小事，結果他們通常會越做越大。地主希望土地更大，官吏希望權力更多，他們通常會兼并，控制和侵害他人，鄰居和社會的利益，他們總想自己更大和更多，結果，他們通常會自掘墳墓。

苦口婆心是有為，誨人不倦是縱欲，親力親為是庸俗，自吹自擂是愚蠢。人類的行為是靠法律規範的，是用結果證明的，教育是人為的方式，學習是無為的手段，狂妄自大的最後都變成了渺小卑劣。謙虛謹慎的最終成就了偉大光榮。領悟大道的，無為不欲的，持之以恒的，專心直至的，為小為細的，抓住機遇的，都會成就大業，完成大事和成為大佬。