深度思考一點兒都不難

以前常說“性格決定命運”，“細節決定成敗”，如今都高喊“人與人之間的最大差距在于思維方式的不同”。

甚至有人說，我們正處于“思考力差距化”時代，所以最重要的事就是轉變思維方式。

想來不無道理，畢竟，人類因着有意識的思維，才成為地球上特别的存在。

其實，我們一直都在想，遇到事情，便會瞬間掃描過去所曆經的一切，然後做出判斷和選擇。

過去經驗靠譜與否，并不影響它成為第一時間的思考資料；信息獲取全面與否，也無礙于它成為輔助思考的證據；思考工具懂否用否，也阻擋不了神經元網絡連接。

一定意義上，思維方式處于知識與智慧之間。知識可以習得，隻要肯下功夫總會得到。而智慧，主要靠悟，佛家有講究機緣的頓悟和遵循時間尺度的漸悟之别。

于我們普通人而言，有熟知的醒悟、覺悟和領悟之分，它們之間的細微差别，暫且不予深究，但有一共性卻是不争事實，即為它們都是深度思考所得。

遺憾的是，我們絕大多時候習慣“淺思考”，常常停留在問題表面淺嘗辄止，很少深入事物的本質或底層邏輯，同時被虛假泛濫的信息包圍和蒙蔽，結果做出錯誤的判斷。

尤其是，當我們漸漸地愛上工業技術帶來的娛樂和文化後，不再熱衷于思考，不知不覺地走向自我毀滅的路上。

因着缺乏深度思考，再多的努力也終将付諸東流。不僅解決不了問題，還會造成損失和帶來新問題。

近日小編按主題閱讀法搜羅了一些有關深度思考的書籍，總結了兩點便于記憶和操作的深度思考之修煉“教條”。

              看問題甯複雜勿簡單

都說做人能簡單就不複雜，比較容易獲得幸福，但思考問題恰好相反，甯複雜勿簡單。

心理學者宋懷常先生指出中國人思維有四化危機，即為表面化、片面化、簡單化和情緒化。

他認為，思維上的軟肋是中國科學停擺（“李約瑟之問”）的根因，也是我們教育制度培養不出傑出人才（“錢學森之問”）的症結。

其實更早些時候，十九世紀的中國通明恩溥就認為，中國人的思維隻停留在表面的“是什麼”，而不喜歡去思辨“為什麼”，缺乏對事物深層原因的探索精神。

簡言之，我們中國人思考問題簡單。他甚至說出“生活在中國，試圖找到事物緣由的人是自尋煩惱”這樣極具諷刺的話來。

想一想，當下是不是仍有好多人把“想那麼多幹什麼，什麼也改變不了”挂在嘴邊，如此相似，如此荒誕！

“文明是遞進的，文化卻是回返的。”

正因如此，學者們将中國人思維缺失邏輯思辨，拒絕複雜性，抑制多樣性，歸結于傳統文化影響，造成“擇一而從”固守簡單的後果。

所以，務必克服以往簡單結論式思維慣性，否則擋不住類似“雙黃連”這樣的淺薄鬧劇，也搞不清是螞蟻還是蝼蟻的現代陷阱。

質疑是開始深度思考的第一步，接下來就是要了解自己的思維定式誤區，然後在充分掌握深度思考工具的基礎上進行刻意練習。

倘若始終陷入阻礙深度思考的思維定式中，不僅極易産生偏見，實難有看清問題本質的可能。

世事複雜多變，怎會處處2+2=4這樣的道理嘞？

其實，我們文化中也有很多諸如“三思而後行”“謹言慎行”“三人行必有我師”等這樣的名言警句。

真相從來不是顯而易見的。看問題，越簡單越沒出路。遇事多雜想，多深思。更加複雜才能找到緩解或解決複雜問題的辦法。

              聚焦未來不斷追問價值

驅使我們做深度思考的最簡易有效的辦法就是追索自己的欲望，拷問自己追求的價值，說白了就是你到底想要啥！

我們之所以總是困頓于各種選擇掙紮之中，皆源于不能把握價值取舍所緻。

很多時候我們看似很努力，實際上是陷入了盲目的勤奮之中，然而若搞錯方向，一切作為注定是徒勞無功的。

價值觀因人而異，且動态變化。它因人的情感、性格、文化、閱曆、知識而異，并滲透進我們大腦各不相同卻糾纏至深的神經網絡裡。

所以，僅僅追尋人的行為軌迹數據未見得出關于人的精準價值判斷。因為機器智能不懂“自由”，不懂“信仰”，不懂“愛”，也不懂“我在思考”這樣抽象的概念。

香奈兒前全球CEO莫琳·希凱現身說法，她将自己的成功有賴于深度思考，即不斷逼近事物本質的思考。

在未來，最有價值的事就是認知升級與自我精進，而這一切離不開深度思考的成全。“你越能觸及問題的本質，得到真知灼見的效率就越高。”（香農語）

從未深度思考的人，可以想見會走多少彎路，浪費多少努力，又得到多少遺憾啊！

我們以“雞娃”為例，這裡不談其背後社會階層焦慮之現實，隻聚焦于“孩子成長”這一本質訴求。

首先，必須認識到：養育和教育孩子，我們隻有一次機會。其次，要明白到底什麼才是真正的稀缺。

經濟學家最常說的就是“資源稀缺”，所以家長們擔憂之事無非是在獲取相對有限資源的排位資格問題。事實上，真正稀缺的是“遠見與價值”。

我們似乎一直被所謂的掌控感牽制着走，希望得到社會系統慣性給予我們偏愛，做着規劃人生安排的确定性努力。

然而，對于不确定的未來，正确的方法不是考慮“如何保護現有的優勢”，而是要考慮“如果沒有現在的優勢，将怎樣才能建立一種新的姿态？以什麼樣的方式才能更好地為明天負起責任？

在生活中，正确的道路通往的地方與錯誤的道路通往的地方都同樣難以預測。所以，我們必要給自己留有變相的騰挪空間。

傳統思維是面向過去的，正确的思維是面向未來的。認清自己所處的位置，思考自己想要成為什麼樣的人，才是解決問題的根本之法。

約瑟夫·坎貝爾說：“隻有心甘情願放棄精心策劃的生活，我們才能擁抱前方翹首以待的人生。” 讓我們在不斷嘗試中修煉面向未來的思考方式吧。