投其所好，得制其命

吃過晚飯，我們一家三口準備出門鍛煉。

孩子抱着籃球出去玩了，樓下便道上嘭嘭嘭的聲音，從東到西，又從西到東，聲音由遠而近。我收拾好自己，也出門了。開始鍛煉沒一會，孩子給我打電話說她要去玩雙杠，問我能否幫她拿着籃球。我表示拒絕，因為我還要鍛煉呢，快走或跑步，拿着籃球怎麼鍛煉呢。電話裡稍稍停頓，孩子和我說，可以拍着籃球鍛煉。

猛然一個念頭閃過，是啊，我也可以換一種方式來鍛煉哦。

于是欣然答應了孩子。從孩子那裡拿過她的籃球，邊拍邊走，運動量陡然提升了不少，彎腰、撿球、追球、用力拍球、連走帶跑，沒幾下子，我就開始感覺到氣喘籲籲。

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投其所好，得制其命，我想起了這個詞。

這個累贅的籃球，以我可以換一種方式鍛煉的建議轉給我了，孩子一身輕松、無所顧忌地在那裡玩杠子，我在這裡雖然氣喘籲籲，但卻也有運動帶給我的酣暢淋漓。孩子投我所好，實現了她的目的，而在這個過程裡，我們雙方卻彼此都滿足了自己當下的需求。我的内心喜滋滋的，稍稍休息片刻又開始鍛煉……

我想起了小時候我和妹妹因為一雙襪子的故事。

妹妹小我六歲，媽媽給我買了一雙新襪子，我很開心，剛想穿上試試，就被妹妹搶去，她也要穿。我記得當時給了妹妹一顆糖，妹妹就把新襪子還給了我，坐在門檻上，翹着二郎腿，嘴裡吧唧吧唧地吸溜着糖，而我也如我所願穿上了媽媽給我的新襪子。我的如願的喜悅，和她的那份滿足自得，被旁邊的媽媽看在眼裡喜在心上，隔了好幾年她還多次提起過那雙襪子。當時的那個場面，現在回憶起來就像昨天發生，媽媽、妹妹和我，溫馨、可愛、留戀。現在回想起來，小小年紀的我，也用了投妹妹所好的方法實現了我的願望。

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過去生活中物資缺乏，而今物資供應豐富，已經很少會出現當初那種想辦法拿回新襪子的局面，但精神上的需求卻是永遠需要的。

我們在生活中，常常地會說，我們愛伴侶、愛孩子、愛父母，但這個愛，有的時候表達出來時，對方是否能夠感受到滿足了他的“所好”呢？也就是說，我們是否投其所好了？當然了，我們的“得制其命”就是要讓對方感受到我們的愛。

在《愛，需要表達，也需要共情》這篇文章中，有一句話說“愛，需要表達，而且要用對方能接收到的方式來表達。愛，還需要共情，理解和認可對方的感受，用愛來安放他的心靈。”這也就是我們說的“投其所好得制其命”了吧。

因為，家人之間，無論是對伴侶，還是對孩子，抑或是對父母，投其所好，首先意味着的是對對方的尊重、對對方的理解，對方感受到的是，在我們這裡的獨一無二的重要性和個體價值。當對方能夠感受到時，他同樣會以“愛”來回饋我們。

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同樣的，在工作中，在朋友那裡，在親戚那裡，投其所好，能夠讓我們的關系世界融洽和諧，進而得制其命，獲得内心的平和、喜悅。

說到這裡，“投其所好得制其命”似乎有了新的層面的解讀，那就是它的周邊似乎包裹了褒義的光環。它與取悅别人還是有本質的區别的。取悅是一種委屈自己，讓對方喜悅的行為；而投其所好得制其命，是一種滿足對方需要的行為，在滿足對方需要的同時，也會實現自己的願望，實現雙赢。

我還在拍球，也在追球，因為我并不熟練于籃球運動，球不太聽我的話，我已經熱出了很多的汗，我的心裡除了有運動帶來的快感，還有孩子和我實現雙赢的喜悅。當我把這份愉悅感我告訴孩子時，孩子說，是啊，我也玩得很輕松、很開心，你也能換種方式鍛煉，這不是很好嗎？是的，是很好的！