開心經典《道德經》精讀心得筆記（51）

開心經典《道德經》精讀心得筆記（51）

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本次經典導讀者：潘惠斌

開心經典，精讀精進，一起分享，共同成長！

大家好，我是潘惠斌，今天我懷着虔敬之心和大家一起繼續精讀中華傳世經典《道德經》（王弼注本)。

首先，讓我們放下一切瑣事雜務，    找一個自己感到舒适的位置坐下來……。  請大家閉上雙眼……，深深地吸一口氣……，然後  慢 慢地呼出來……，靜 靜地  聆聽自己心跳的聲音……。

讓我們再來一次，  深 深地 吸 一口氣……，然後……慢 慢地呼出來……。

好的，讓我們輕輕地睜開雙眼。今天我們接着昨天學習結束的部分，從第141面第1行開始精讀《道德經》下篇第五十一章的内容。

《道德經》作為千古經典。不是一天兩天、一遍兩遍就能學懂弄透的。所以，我準備用終身的時間來學習實踐《道德經》的智慧。學習也和投資一樣，隻有你做了長遠的打算，你才會真正的靜下心來，抛棄眼前的利益。誠意正心，認真的從零開始，去細嚼慢咽地慢慢品味。剛開始先背下原文，可以先不求甚解，理解多少是多少，把自己當下的心得先記下來。因為經典中的要義前後是一貫的，很多玄妙的意趣是和通篇連在一起才能體悟的，可能你先前沒有弄明白的地方，會在後面自然地顯現出來。如果我們一開始就很較真的鑽牛角尖兒，往往是人為地給自己設置了學習的障礙，最後很難堅持下去。

& 下面我們一起來學習《道德經》（王弼注本)原文:

道生之，德蓄之，物形之，勢成之。      

是以萬物莫不遵道而貴德。      

道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。      

故道生之，德蓄之:長之、育之、亭之、毒之、養之、覆之。      

生而不有，為而不恃，       

 長而不宰，是謂玄德。

& 以下是（王弼的注解):

王弼注:

物生而後畜，畜而後形，形而後成。何由而生？道也。何得而畜？德也。何（由）【因】而形？物也。何使而成？勢也。唯因也，故能無物而不形；唯勢也，故能無物而不成。凡物之所以生，功之所以成，皆有所由。有所由焉，則莫不由乎道也。故推而極之，亦至道也。随其所因，故各有稱焉。       

 道者，物之所由也；德者，物之所得也。由之乃得，故（曰）不得不（失）【尊】（尊）【失】之則害，【故】不得不貴也。    

（命并作爵）            

【亭謂品其形，毒】謂成其（實）【質】，各得其庇蔭，不傷其體矣。        

為而不有。        

有德而不知其主也，出乎幽冥，（是以）【故】為之玄德也。

好的，今天我們先學習到這裡，明天我們将繼續接着精讀《道德經》第五十二章的内容。請大家提前做好預習，并将預習中的問題和感想整理記錄下來，以便于學習中大家相互讨論和交流分享，非常感謝大家的參與。歡迎大家在我的“開心本人”公号或在開心書茶會群裡留言交流，一起分享，共同成長！