烈焰之殇

鄭重聲明：文章系原創首發，文責自負。本文參與書香瀾夢第70期“危”專題活動。

歲末年初，一場異常重大的火災事故突如其來，在這即将萬家團圓的春節來臨之際，幾十條鮮活的生命悄然逝去，明天和意外，你永遠不知道哪個會先來。心下黯然，哀恸無比。

對于人類來說，火一直是個很神奇的存在。從遠古時代開始，人類與火便結下了不解之緣。

在華夏文明裡，一萬多年前，燧人氏在燧明國受到啄木鳥的啟發發明了鑽木取火，開啟了人類使用火的起源。在古老的羅馬神話中，火是普羅米修斯帶給人類的恩賜，它象征着希望、力量與智慧。不同的是，古中國的火是人類自己造出來的，古希臘神話的火卻是從天上偷來的。

但不管如何，火的使用和控制讓人類擺脫了茹毛飲血的愚昧和野蠻，不再害怕無邊的黑夜，這裡的火是一種溫暖而光明的能量，促進萬物的發展，給人類帶來了光明、溫暖和進步。對于這一點，恩格斯曾說：“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開。”可以說，沒有火，便沒有人類社會，更沒有人類發達文明的今天。

在自然界“水、火、土、風”這四大元素中，唯有火，能夠讓一切物質的形态消失于無形。所以在更多時候，火對于人類來說更像是一把“達摩克裡斯之劍”。“火,善用之則為福,不善用之則為禍”。一旦火失去了控制，便會演變成我們為之色變的魔鬼，給人類帶來巨大的災難和痛苦。此時的火是兇猛的破壞力極強的邪惡能量，它足以毀滅和破壞一切、萬物和生命。每當火演變成一場災難，它就會吞噬翠綠的植被，讓它變成焦土；吞噬掉那些人類文明中的優秀建築，使人類文明消失在烈焰之中。從圓明園到巴黎聖母院到日本沖繩首裡城，從烈焰之殇到文化之殇，使人感到無比痛惜和噬心。這些堪稱人類靈魂文化的文明在自然的力量前面，顯得如此脆弱而又堅韌，它們的損毀伴随着一段文明記憶的消殒。一場場烈焰之殇也告訴我們，火，其實離我們人類的生活從不遙遠，它可能存在于人類生存的每一個角落。

近期接連發生的幾起重大事故，如同晴天霹靂，敲響了公共安全的警鐘。水火無情，我們不能簡單歸咎于天災，更不能不能視而不見。

深入剖析這些悲劇成因，我們不禁要叩問：是怎樣的疏忽大意或玩忽職守，才讓這些火災有了可乘之機？總結反思過去，才更有利于對未來進行有效的調整，未雨綢缪地采取行之有效的措施來預防預警才是最關鍵的問題。比如監管比如教育比如排查比如演練。

我們生活在一個快速發展的時代，不可諱言，人類掌握的科技已經相當發達，但無論何時，隻有尊重和敬畏自然，才是人類生存在地球上的應有之義。很多時候，顯得過于急功近利的人們往往缺少了對大自然的敬畏和尊重之心，陷入唯我獨尊、盲目自大的境地，過度藐視、消耗自然，于是，總有那麼一天，遭受到大自然的猛烈報複。

災難給我們的教訓是沉痛的。我們在悼念那些逝去的生命同時，更要警醒：居安思危，警鐘長鳴！隻有抱着敬畏之心，防患未然，才能避免類似的悲劇再次發生，讓每一個人都能在這片土地上安心生活、綻放笑容。

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巴黎聖母院烈焰之殇