論改革或革命對中國社會進步的推動2000字左右

題目：

論改革或革命對中國社會進步的推動2000字左右

解答：

中國可靠的歷史從夏開始,然後是商,是周,周分西周東周,東周分春秋和戰國時期.
秦是法家,見利忘義,很暴力,統一後,二世滅亡很正常.秦朝修了長城,建立了郡縣制,統一文字,度量衡.
漢朝建立了儒家的思想統治路線,西漢是被外戚篡奪的,不是老百姓起來造反推翻的.
三國是東漢末年地方割據的延續,就像小公司兼併成幾個大公司而已,三國之所以能維持一段時間,就是吳政權的調節作用,曹強大時,吳聯劉抗曹,赤壁大戰,劉強大時,他聯曹抗劉,往樊城前線的關羽背後插一刀,奪取荊州.
晉的統一是個災難,推崇玄學,驕奢淫侈,全民腐敗,短暫的統一和繁榮帶來可怕的災難.五胡亂華.
北朝的隋統一了中國,南朝的陳後主繼承的的東晉、宋、齊、梁的漢人統治,北朝脫胎於鮮卑王朝.以至於隋王室有鮮卑血統,繼承隋的唐王室也有鮮卑血統.
隋建設有大運河和科舉制,這兩個東西至今影響我們的生活.
唐玄宗時期,中國歷史到了高峯,長安這個內陸城市成爲國際化大都市,他的自信和包容是空前絕後的,日本人晁衡官居監察部長,胡人則掌管了北方軍區的精銳軍隊.
唐末又是藩鎮割據,進入五代十國亂世,梁、唐、晉、漢、周.又是北方的沙陀族政權打敗了漢人建立的混蛋王朝梁.建立了後唐.正朔又融入沙陀族的血統.
宋太祖掌握周的兵權,篡奪了周,重文輕武,武將只有狄青短暫地擔任過副丞相.對外軟弱的基調就定了,對內重商重士,太祖立訓不得殺文官,文官只有流放,讀書人的地位很高.宋朝的滅亡不是農民起義,而是外族,是一再的重大的戰略錯誤導致的,聯強抗弱,聯金滅遼,聯蒙滅金,最後自己也成了盟友的目標.
蒙古人的元朝有強大武力,忽必烈聽信契丹人耶律楚材的建議沒有殺光漢人,但對漢人的壓迫也很殘酷.漢人的反抗是必然的.蒙古人最喜歡做兩件事,屠城、吃人.我們的影視作品還對鐵木真這樣的吃人魔王大加歌頌,無語吧.
明朝打跑了元朝統治者,但是這個朝代真是很混蛋.
滿清統治者比較勤奮,國策也基本對頭,聯合蒙古,聯合漢人大地主階級,統一戰線工作做得可以,這對漢人當然不是好事,嘉定三屠,揚州十日,漢人血流成河,那些該死的電視劇還把大殺漢人的大辮子皇帝捧上天,一股腦兒都變成了無產階級革命家,爲被屠殺的漢人不平喲,大興文字獄,對漢人的思想禁錮嚴重.滿清晚期唯一清廉有效率的部門是海關,海關總監是英國人赫德,這傢伙一干就是40年.
民國混亂的政治狀態,失控的社會,對思想的禁錮少了,讀書人從鴉片戰爭起就開始反思,思想界反而繁榮起來,民國期間就有衆多的大師在各行業湧現,嚴復、魯迅、矛盾、曹禺、聶耳、田漢、徐悲鴻、竺可楨、老舍、巴金.
中華民族被稱爲漢族,文字是漢字,語言是漢語,國外聚居區是唐人街,這不是偶然的,說明那個時候的中國人不錯.
秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風騷,作爲一種體制的頂端的統治者,皇帝的文學才華不重要,能夠體恤老百姓才重要.李世民說,水能載舟,亦能覆舟.
獨裁是一種不好的制度,把個人的情感好惡帶進了統治,比如,墨索里尼就規定人體模特兒必須採用肥胖的女人,因爲他喜歡肥胖的女人.中國古代是沒有辦法,找不到更好的制度,東晉的權臣制,有點像君主立憲,皇權旁落也不是長期的,幾個權臣輪流坐莊後,劉裕還是篡奪了皇位.獨裁也不是中國的專利,國外直到近代也有獨裁,至今也有很多,比如沙烏地阿拉伯的國王、汶萊國王.對世界產生影響大點的有德國希老大和俄國的喬大叔.楊振寧不也說過極權統治有效率嘛,德國的獨裁有效率,僅僅六年就可以發動大戰,俄國那位也不錯,短短二十年建設全新工業國,人民付出了太大的代價,就像加班一樣,是不可持續的發展.西班牙的佛朗哥是個狡猾的獨裁者,因爲他的慎重,避免了國家變成一片火海.羅斯福這個僞民主制度中狡猾的蜘蛛精,雖然急於參戰,爲了爭取民意,付出了太平洋艦隊的代價,這是民主的代價.
對於太平天國運動,馬克思認爲,該運動的領導人沒有提出更高的任務,頂多就是一個改朝換代,而且給人民帶來的驚擾,有甚於老統治者.而劉邦、朱元璋是個成功改朝換代者,朱溫算半個,陳勝、吳廣、張角、黃巢、李自成、張獻忠都是失敗者,有意思的是,農民運動的領導層很多是沒有在現行體制中獲得地位的知識分子,他們仇視社會,報復社會,管你平民還是地主,一律無差別暴力!這些頭頭都是殺人不眨眼的惡魔.洪秀全的後宮數量大於滿清所有皇帝的後宮之和!建議描寫宮斗的電視劇把攝像機對準洪秀全的後宮.
文字對於歷史的影響怎麼說都不過分,歐洲的文化多樣性表現在文字的多樣性,表音文字讀音和詞義比較相近,表音文字造成了歐洲的多民族,多國家.中國是表意文字,從秦朝起統一文字.在屍山血海的南北朝時期,北朝的鮮卑皇帝孝文帝拓跋宏決定採用漢字,爲這個國家的統一帶來了一絲曙光,而胡亂幫允許新疆人使用自己的語言,爲國家分裂埋下了禍根.
雖然是人民創造了歷史,但是歷史只是記錄了站在思維、權力頂峯的人,普通人則堙沒在歷史的塵埃里.
唐詩宋詞元曲明清小說,唐人都會寫詩,寫詩成了提拔官員的重要方式,元明清這一時期很多讀書人在當時惡劣的思想控制狀況下,不想做官了,用寫戲曲和小說的方式實現自身的價值.
文學作品記錄的主角多數是帝王將相,才子佳人,共產黨人認爲應該有人民的文學,把普通的工農兵定格爲文學作品記錄的主角,還鼓勵工農兵進行創作,於是,有了《半夜雞叫》、《林海雪原》.這已經是巨大的進步了.
管理一個團體無非三點：治心、治行、治事.對於國家,治心是信仰、教化.治行是國家各種制度和法律治事是政治運動、短期政策.我們常常批評短期行爲,呼喚長效機制,長效機制即制度,但是,制度的局限性也非常大.制度無外乎兩點,以暴制暴,以智御智,即是暴力和智力的博弈.以暴制暴,好比兩顆石頭對撞,總有石頭被撞碎,國家擁有暴力機關,執行相應的暴力制度,社會處於失控狀態時,表現最明顯.以智御智,好比用石頭壓草,草會從石頭縫隙鑽出來,最嚴格的制度是法律,有羣人整天專門研究法律這堆石頭之間的縫隙,這羣人是律師.治心是根本,一個國家沒有了信仰是可怕的事情.
魏武侯與大臣巡遊西河前線,一時感慨：「河山這樣的險峻,邊防難道不是很堅固嗎!」吳起回答說：「霸業從不在河山險要處產生.不修德政,你身邊的人也會拿起武器來反對你」
在思想統治衰微時,民間思想家會產生,春秋時,百家爭鳴,儒家法家影響中國後面的歷史,儒家思想統治中國兩千年,輻射東亞,不是沒有道理的,法家急功近利,二世亡秦是必然的,道家玄學在西晉最流行,帶給中國民族最深重的災難.
德國人在重視教育,所以可以在多次分裂、戰亂後還是能屹立於世界民族的頂端,
我們看到中華民族的未來在哪裡?
當初,毛主席說,中國可能變成官僚資本主義,這是最壞的資本主義.
媒體上說過是社會轉型期,轉向、哪裡?官僚資本主義!
今天的媒體動輒稱精英統治,統治階級中有精英嗎?沒有.頂多也就是石崇之流罷.石崇變得富有的原因是派軍隊搶劫客商.幫助帝國主義壓榨同胞的買辦,算是精英嗎?
當今中國亂象叢生,內部原因是信仰缺失了,人的動物屬性占了上風,食物、性、金錢,就是這樣.
教育、醫療、養老、住房四座大山,苛政猛於虎呀!其中影響最爲深遠和惡劣的是教育.
教育的市場化和行政化.這樣惡劣的影響可能會導致這個民族的滅亡.至少百年內是斷然不可能翻身的.中國現在對自然資源和人文環境的全面破壞,未來將是連綿不斷的饑荒和戰亂,非洲的索馬利亞,中亞的阿富汗,是中國未來的一面鏡子.