「虹吸」這個命名是何時開始使用的:是在《考工記》 《夢溪筆談》或《天工開物》中嗎,抑或是某一本譯書中?

題目：

「虹吸」這個命名是何時開始使用的:是在《考工記》 《夢溪筆談》或《天工開物》中嗎,抑或是某一本譯書中?

解答：

這是我查到的一點資料,我個人認爲,「虹吸」,不是出自《太平廣記》,就是《武經總要》了.
虹吸原理的發現和應用
中國人很早就懂得應用虹吸原理.應用虹吸原理製造的虹吸管,在中國古代稱「注子」、「偏提」、「渴烏」或「過山龍」.東漢末年出現了灌溉用的渴烏.西南地區的少數民族用一根去節彎曲的長竹管飲酒,也是應用了虹吸的物理現象.宋朝曾公亮《武經總要》中,有用竹筒製作虹吸管把峻岭阻隔的泉水引下山的記載.中國古代還應用虹吸原理製作了唧筒.唧筒是戰爭中一種守城必備的滅火器.宋代蘇軾《東坡志林》卷四中,記載了四川鹽井中用唧筒把鹽水吸到地面.其書載：以竹爲筒,「無底而竅其上,懸熟皮數寸,出入水中,氣自呼吸而啓閉之,一筒致水數斗.「明代的《種樹書》中也講到用唧筒激水來澆灌樹苗的方法,對於虹吸原理,中國古代也有論述.南北朝時期成書的《關尹子·九藥篇》說：「瓶存二竅,以水實之,倒瀉；閉一則水不下,蓋（氣）不升則（水）不降.井雖千仞,汲之水上；蓋（氣）不降則（水）不升.」有兩個小孔的瓶子能倒出水,如果閉住一個小孔,另一個小孔外面的空氣壓力會比瓶里水的壓力大,水就流不出來.唐代王冰《素問》注中,有關大氣壓力的物理現象記述得較清楚,王冰曰：「虛管溉滿,捻上懸之,水固不匯,爲無升氣而不能降也；空瓶小口,頓溉不入,爲氣不出而不能入也.」指出一個小口的空瓶灌不進水是因爲瓶里氣體出不來.宋代俞琰在《席上腐談》中補充了前人的發現,說；「予幼時有道人見教,則劇燒片紙納空瓶,急覆於銀盆水中,水皆湧入瓶而銀瓶鏗然有聲,蓋火氣使之然也；又依法放於壯夫腹上,挈之不墜.」在空瓶里燒紙,由於火把瓶里的一部分空氣趕出瓶外,火熄滅後瓶里就形成負壓,造成一定的真空,瓶外的空氣壓力就把瓶緊緊地壓在人腹上.如果把瓶放在水裡,水就立即湧入瓶里.明代莊元臣在《叔苴子·內篇》中也指出把葫蘆勺倒壓入水中,水並沒有進入葫蘆里,這是因爲葫蘆里有空氣.