雨果在《巴黎聖母院》中是如何體現他在《克倫威爾·序言》中所提出的「美醜對照原則」的；怎樣理解克洛德對艾斯梅哈達的追逐與迫

題目：

雨果在《巴黎聖母院》中是如何體現他在《克倫威爾·序言》中所提出的「美醜對照原則」的；怎樣理解克洛德對艾斯梅哈達的追逐與迫害?

解答：

1.美醜對照原則.
雨果在其《巴黎聖母院》中,將他的美醜對照原則運用到了一種極至"作品中的美與丑不是簡單的對立對比,而是錯綜地交織在一起,形成一種尖銳的矛盾和強烈的衝突"女主人公愛斯梅拉達是美的化身,從相貌到內心都展示出美輪美奐的典型,敲鐘人伽西莫多外貌奇醜而心地純潔善良;副主教克洛德外表道貌岸然!內心陰險狠毒,衛隊長弗比斯外表瀟灑風流!內心卑鄙自私"這幾個人物本身就有著顯著的對照特徵:愛斯梅拉達內外映襯,相輔相成,完美和諧;伽西莫多醜陋的外貌蘊涵著高尚的心靈;克洛德與弗比斯則是以好看的外表反襯出醜陋的靈魂"而更重要的是他們之間形成的強烈反差與鮮明對比:在愛斯梅拉達的至善至美和伽西莫多的外丑內美面前,克洛德顯得格外的醜惡不堪,弗比斯也尤爲卑劣瑣屑"這裡,美醜對照的運用,達到了理想化的效果,愛斯梅拉達與伽西莫多這兩種類型的美好形象在醜態人物的反襯下,更爲鮮美艷麗!光彩照人;而克洛德與弗比斯這兩個丑角在美好人物的光照之下,更顯形象猥褻!靈魂骯髒,令人作嘔"而以丑爲美的理論,是作者世界觀和方法論在美學領域的具體表現;它強調的是丑中有美,視丑爲美,變腐朽爲神奇,讓丑的事物也顯示出美的一面."
2.怎樣理解克洛德.
克洛德是卡西莫多的養父,他表面上是一個道貌岸然,每天向上帝禱告,禁慾修行的神父,但內心卻是一個詭計多端的陰險小人.他覬覦愛斯梅拉達的美色,於是指使善良的卡西莫多去綁架愛斯梅拉達,但卻被福比斯救下而未能得逞.爲了報復福比斯,他用匕首將福比斯刺傷,還將罪名嫁禍給了愛斯梅拉達.害的愛斯梅拉達遭到軍隊的追捕,最終被吊上了絞刑架.克洛德看到這一切發出得意的狂笑,卡西莫多終於認清了克羅德的真面目,將他從巴黎聖母院的樓頂推下.他的惡毒最終將他引向死亡. 作者塑造克洛德這個人物就是爲了體現對照原則,整個小說中,克洛德的心狠,毒辣與愛斯梅拉達和卡西莫多的善良形成了極其鮮明的對比,使整個小說更具有影響力和感染力.