誰可以告訴我一些排比句式?...

題目：

誰可以告訴我一些排比句式?...
謝謝!~~

解答：

1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠裡的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.
2.美：靜物是凝固的美,動景是流動的美；直線是流暢的美,曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美,寧靜的村莊是淡雅的美.生活中處處都有美,只要你有一雙發現美的眼睛,有一顆感悟美的心靈.
3.積累：古語云：「不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.」凡立功名於世者,無不是從小處做起,注意點點滴滴的積累,有意識地培養自己的品德才能,不斷自我完善的.若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力,那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫,那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊爲書聖呢?若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗,那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢?
4. 錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神,其缺點錯誤在所難免,但這並不妨礙他們成爲「巨人」.試問,有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢?有誰能否定牛頓作爲經典物理學創立者的地位呢?有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢?
5.立志：徒有萬般「羨魚」心,而無一絲「結網」意,結果定會一事無成.這道理雖然淺顯,但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的.有的人希望成爲愛迪生式的「發明大王」,可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後,再奪「短篇小說之王」的桂冠,但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成爲「音樂巨匠」,卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成爲體育明星,卻怠於「聞雞起舞」進行訓練.如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚都會捉不到,更何況要實現那恢宏的大志呢!
6. 選擇：選擇是一個嶄新的開端,選擇高聳入雲的峭崖便需有「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的信念;選擇波湧浪滾的大海便需有「直掛雲帆濟滄海」的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有「醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回」的博大胸懷-----
7.生活：生活是什麼?不同的人有不同的看法.有人說生活如酒.童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒,純淨無色,辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜.（《生活是什麼》）
8.太陽花：從初夏到深秋,花兒經久不衰.一幅錦緞,始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下,牽牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦無力,富貴的牡丹也早已失去神采.只有太陽花對炎炎赤日毫無保留,陽光愈是熾熱,它開得愈是艷麗,愈加熱情,愈加旺盛.（《生機勃勃的太陽花》）
9.誠信：誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裡時臉上的笑容,是少先隊員宣誓時眼中的閃光.誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風,它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情.誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的「中國人民從此站起來了」的召喚.誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的「中國要實現偉大復興」的決定.
10. 選擇：選擇博愛,就是選擇對情感的珍視.選擇博愛,就是選擇對萬物的眷戀.擇博愛,就是選擇高遠的人生志向.
11．希望：不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗.困難與失敗並不可怕,可怕的是一個人失去希望,失去與之鬥爭的勇氣.屈原愛國,「上下而求索」；一旦楚國滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了.
不要放棄希望,希望使人憧憬美好的未來.有了希望,才會產生對未來的嚮往,才會產生對美好生活的追求.德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切,新春會給你還來.」不要放棄希望,希望使人增添前進的動力.古今中外,有多少仁人志士,爲了實現自己的理想而不懈地奮鬥.雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語,譜寫出不朽的《英雄》樂章.
12．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭……欲望是希特勒手中的指揮棒……欲望是和珅手中的印章……
13.爲了實現現代化,我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學.這樣的大學,應該是培養造就高素質創造性人才的搖籃,應該是認識未知世界、探求客觀真理、爲人類解決面臨的重大課題提供科學依據的前沿,應該是知識創新、推動科學技術成果向現實生產力轉化的重要力量,應該是民族優秀文化與世界先進文明成果交流借鑑的橋樑.（江澤民《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》）
14.珍惜：有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因爲擁有太多而麻木的緣故,那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴.當你在黑暗中勾勒黎明的天空時,才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當你人過中年時,才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時,才明白該干而沒幹的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時,才明白曾經同行的幸福.
15．文化：春秋戰國,諸子百家,深邃如江海,滋育華夏,有孔子老莊,恰似「江河萬古流」；唐朝宋代,騷人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜蘇辛,正如「光焰萬丈長」；元明清時,戲曲小說,高妙如山川,豐富民族,有漢卿雪芹,已是「托體同山阿」.
16.追求：窈窕淑女,君子好逑,求的是純潔的愛情；三更燈火五更雞,求的是學富五車、滿腹經綸；東奔西走,馬不停蹄,求的是富貴榮華……
17．中華民族：羅曼·羅蘭說過：「一個民族的政治生活,只是它生命的浮面；爲了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂,因爲這裡反映了人民的種種思想、熱情和理想.」所以一個人,無論他是中國人還是外國人,如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章,如果他對於「天下爲公」的理念、「寧爲玉碎,不爲瓦全」的品格、「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」的操守、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的胸懷、「位卑未敢忘憂國」的精神、「無爲而無不爲」的智慧、「己所不欲,勿施於人」的道德原則……這一切都一無所知,那麼,他決沒有資格說他懂什麼是「中華民族」!
18．新世紀：20世紀曾孕育著前人無數的祈盼,20世紀也閃耀著無盡的輝煌----當愛因斯坦創立相對論的時候,當比爾·蓋茨創辦微軟的時候,當阿姆斯特朗登上月球的時候,當「多利羊「出世的時候----我們可以更快地奔跑了；當世界反法西斯戰爭勝利的時候,當新中國誕生的時候----我們可以更自由地呼吸了；當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候,當畢卡索描繪少女與鴿子的時候,當麥可·傑克遜盡情搖滾的時候,當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了.20世紀還有米老鼠,還有機器貓,還有芭比娃娃,還有大話西遊……
19．苦難與人生：屈原在其「聯齊抗秦"的政治主張未被採納卻「忠而被謗」的苦難中,仍能「哀怨托離騷,孤忠報楚國」；司馬遷因秉筆直書,「不溢美」「不隱惡」而遭受腐刑,卻能「憂愁發憤,著成信史照塵寰」；杜甫雖「長夜沾溼」「布衾似鐵」卻依然「民間疾苦,筆底波瀾」,吟誦出「大庇天下寒士」的千古絕唱.他們不是在時光的流逝中淡化苦難,而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭,升華了自己也點綴了歷史.
20．親情是什麼?親情是朔風呼嘯的冬夜,母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日,父親手中驅蚊的芭蕉扇；是久別重逢後,親人的一句平淡的問話「回來了」；是父親暴怒時的一頓拳腳……
21．不覺得,我又想起常被人鄙視的劉禪,雖樂不思蜀,但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦,統一的旗幟下,這是一種沒有戰爭的幸福吧；近代美學大師王國維緣於「文化斷裂」「文化幻滅」而投湖自盡,對其個人來講,誰又能否認,這是一種殉道般的幸福呢?同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下,雙雙自殺,也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧?
22．歷史常給人以警示,假若當初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至於落得衆叛親離,葬身火海的下場呢?假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告,又何至於病入膏肓而一命嗚呼呢?反過來說,假若當初齊威王不採納鄒忌的諷諫,又怎能使齊國「戰勝於朝廷」呢?假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法,何以能稱雄於六國呢?假若當初唐太宗不聽從魏徵的勸諫,又怎麼能有「貞觀之治」的政治局面呢?由此可見,不善納人言者,亡；善納人言者,昌.
23．《長江之歌》：「你從雪山走來,春潮是你的風采；你向東海奔去,驚濤是你的氣概.你用甘甜的乳汁,哺育各族兒女；你用健美的肩膀,挽起高山大海. 你從遠古走來,巨浪蕩滌著塵埃；你向未來奔去,濤聲迴蕩在天外.你用純潔的清泉,灌溉花的國土；你用磅礴的力量,推動新的時代.」聽著響遏行雲的旋律,一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺,瞿塘峽激流澎湃,濤如雷鳴,巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽,西陵峽灘多水急、形勢險惡,三峽工程「高峽出平湖」,蔚爲壯觀,黃州赤壁「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪」,采石磯江中映月,留太白遺風,金陵城下江水奔流,蕩滌著秦淮笙簫,六朝金粉,入海口海天空闊,茫無涯際.正是長江連通了雪山與大海,溝通了遠古與未來,也正是長江滋潤著一方方肥田沃土,哺育了一代代炎黃子孫.長江是中華民族輝煌歷史的見證,更是東方巨龍騰飛的不竭動力.長江這條母親河在新的時代青春煥發,表現出了意氣風發、激昂向上的時代精神.
24．《苦樂年華》：「生活是一團麻,那也是麻繩擰成的花；生活是一根線,也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路,怎能沒有坑坑窪窪?生活是一杯酒,飽含著人生酸甜苦辣.生活是七彩緞,那也是一幅難描的畫；生活是一片霞,卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤,總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌,吟唱著人生悲喜交加.」
根據例句,以人文景觀爲內容造四個排比句.例句是「我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峯,有莽蒼廣闊的黃土高原,有草樹蒙密的西雙版納,有浩浩蕩蕩的揚子江.」
25.《渴望》----高三的渴望：「多渴望,多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去.多渴望,多渴望在春意盎然的季節里騎著車踏一次青,放飛我幽囚一冬的思緒,看看是否枝頭春意鬧,讓柔柔的輕風,暖暖的陽光,春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼!多渴望,多渴望在熱鬧奔放的夏季,重返我留下歡歌笑語的青草地,仰對晴朗朗的天宇,聆聽大地的心跳,讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓,聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲.多渴望,多渴望在碩果纍纍的金秋,回憶昔日歡樂的陽光,那時我會縱情地說：久違了,我的百草園；久違了,我的小蟋蟀；久違了,我夢裡見她千百度的驕艷似火的楓葉林.多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景,浪跡天涯.多渴望在沉重的壓抑之後駐足曠野高歌一曲,唱它個百川倒流,地動山搖,雖然聲音已沙啞,依舊是最美的歌.」
26. 欣賞：欣賞高山,自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹,自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草,自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望.
27．欣賞：一個碌碌無爲的淺薄者是沒有欣賞可言的,既然不相信自己註定就是平庸之輩,就要在欣賞別人的同時,試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中,把自卑表達成自信,把不滿改寫成奮爭,把孤僻揮灑成壯觀,把委屈升華成冷峻,把失意擠壓成動力,把挫折摔打成練達.
28.帆：帆的一生充滿了曲折困苦,它呼嘯在暴風中,騰躍在波谷里,急行在驟雨中,喧囂在狂浪中,穿行於礁石間……帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏鬥著.我讚美帆,在我的眼中,只有真正具有帆的性格的人,才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人,才算得上崇高.
29．一位偉人說：「喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族.」狂妄自大的民族不喜歡聆聽,只喜歡征服,他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽,只會沾沾自喜,他們坐井觀天,妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽,只知浮在表面,他們淺嘗輒止,缺乏深厚的內涵.因此,我們要學會聆聽.這將使我們虛懷若谷,博採衆長,銳意進取；這將使我們胸懷遠大,視野寬廣,開拓創新；這將使我們高瞻遠矚,潛心探索,內涵深厚.
30.選擇文學,我也就選擇了與文學家一同散步,在那裡,我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡,讓余秋雨領我去探尋那敦煌的奧祕,讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志,迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣,讓張愛玲點燃一燭沉香,在香菸繚繞中把我帶到旗袍擺動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啓發,靈魂爲之升華.
31.幸福：（1）幸福是避去苦難之後的時間.（2）幸福是沒有痛苦的時刻.（3）幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相印的一個眼神,父親一次粗糙的撫摸,女友一個溫馨的字條.（4）當春天到來的時候,我們要對自己說,這是春天啦!心裡就會泛起茸茸的綠意.（5）幸福是和朋友們跳舞唱歌,渲染喜悅.（6）幸福是從天涯海角相聚在一起的時候.（7）幸福是守候在年邁的父母膝下時.（8）幸福是有健康的身體.（9）幸福是有一顆健康的心.（10）幸福是曾經生活過.