義務教學課程標準實驗教科書六年級上冊語文第25課伯牙絕弦的大意

題目：

義務教學課程標準實驗教科書六年級上冊語文第25課伯牙絕弦的大意

解答：

一、教材解讀
1．課文簡說.
人生苦短,知音難求；雲煙萬里,佳話千載.純真友誼的基礎是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過於春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事.「伯牙絕弦」,是交朋結友的千古楷模,它流傳至今並給人歷久彌新的啓迪.正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準,說它是東方文化之瑰寶也當之無愧.
故事盪氣迴腸、耐人尋味.伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑑賞能力.伯牙把感情溶進樂曲中去,用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧,琴技達到了爐火純青的地步.而鍾子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴.不管伯牙如何彈奏,子期都能準確地道出伯牙的心意.伯牙因得知音而大喜,道：「相識滿天下,知音能幾人!」子期死後,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,「乃破琴絕弦,終身不復鼓.」古人說：「士爲知己者死.」伯牙絕弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣爲流傳的魅力所在.
選編這篇課文的意圖,一是讓學生藉助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優秀經典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力.
本文教學的重點是讓學生憑藉注釋和工具書讀通、讀懂內容,在此基礎上記誦積累.
2．詞句解析.
（1）對句子的理解.
①伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰：「善哉,峨峨兮若泰山!」志在流水,鍾子期曰：「善哉,洋洋兮若江河!」
「善哉」,太好了.「若」,好像.伯牙彈琴的時候,心裡想到高山,鍾子期聽了（讚嘆）道：「你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）!」伯牙心裡想到流水,鍾子期（如癡如醉,擊節稱快）：「妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）!」
讀了這個句子,我們對「伯牙善鼓琴,鍾子期善聽」有了更真切、更形象的了解.伯牙琴技出神入化,鍾子期欣賞水平同樣高超.教學時,可通過反覆吟誦,體會鍾子期發自內心的讚嘆以及伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情.
②伯牙所念,鍾子期必得之.
不管伯牙心裡想到什麼,鍾子期都能準確地道出他的心意.伯牙精妙的樂曲,只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂,伯牙的心意,只有鍾子期能真正理解.情投意合,這才是知音啊!
③伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓.
「破琴」,把琴摔碎.「知音」,理解自己心意、有共同語言的人.這裡指伯牙把鍾子期當做他的知音.「復」,再,重新.伯牙（悲痛欲絕）,覺得世界上再也找不到（比鍾子期更了解他的）知音了,於是,他把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴.
鍾子期死後,伯牙悲痛欲絕,黯然神傷,毅然決然地「破琴絕弦」,這是何等悲壯而又感人的行爲!朋友間的深情厚誼令人動容.千百年來,「知音」典故不但在華夏大地傳爲美談,而且名揚海外.
（2）對詞語的理解.
伯牙絕弦：絕,斷絕.伯牙因爲子期死了,就把琴摔碎,再也不彈琴.比喻知己喪亡後,棄絕某種專長愛好,表示悼念.
知音：理解自己心意、有共同語言的人.
二、教學目標
1．朗讀課文.背誦課文.
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事.
3．積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情.
三、教學建議
1．這是學生第二次接觸文言文,學習本文首先指導學生把文章讀正確、流利,特別要注意停頓恰當.如：
伯牙／善／鼓琴,鍾子期／善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰：「善哉,峨峨兮／若／泰山!」志在流水,鍾子期曰：「善哉,洋洋兮／若／江河!」伯牙／所念,鍾子期／必得之.子期死,伯牙／謂／世／再無知音,乃／破琴／絕弦,終身／不復鼓.
2．本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大,有助於培養學生藉助注釋,自主讀懂課文的意思.建議採取以下步驟：
(1)學生嘗試讀文,根據讀文情況教師可示範讀文,指導學生恰當停頓,讀好兩個表示感嘆的語氣詞「哉、兮」,在讀正確的基礎上讀流暢.
(2)課文讀通順後,請學生根據注釋、插圖並聯繫上下文,理解每一句話的意思.教師加以點撥,使學生能貫通上下文.
3．了解課文內容後,指導學生朗讀課文,背誦課文.在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情,交流對「知音」的感受和體會.有條件的,可安排學生聆聽《高山流水》,欣賞渾厚、流暢的旋律,感受音樂的無窮魅力.
4．拓展交流古今中外關於交友的名言佳句,體會人們對友情的珍視.
5．文言文的教學要注重自讀自悟.讀得充分,讀得入情,讀出文章的韻味.人文內涵只要有所體會即可,不必強行灌輸.
四、教學案例
一、揭題導入
有一個故事千古流傳,令人吟誦至今,它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》.希望通過今天的學習,同學們能進一步了解文言文,喜歡文言文.
二、整體讀文
1．自由讀,大聲讀,有讀不通的地方多讀幾遍.
2．再讀,隨機點評,必要時教師範讀或帶讀,注意引導學生感受文言文的節奏和韻味.
三、初解絕弦
1．理解文章的題目：「伯牙絕弦」是什麼意思?（引導學生用大家熟悉的表達方式說,學習文言文要學會變通.）
2．文章還在哪裡提到了伯牙絕弦?這裡的「絕弦」意味著什麼,向世人宣告了什麼?（它意味著終身不再彈琴,向世人宣告了徹底地放棄彈琴.）
四、再解絕弦
（一）何爲知音.
將文章再讀一遍,看看哪些地方讀懂了,哪些地方沒讀懂?學生研讀課文後交流.
預設的幾個教學生成點：
1．四個「善」字不同的用法：「善鼓琴」「善聽」中的「善」字可以理解爲「擅長、善於」的意思；兩個「善哉」是表讚嘆之義.
2．從何處可以看出伯牙善鼓琴,鍾子期善聽?換位體驗：如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透過伯牙的琴聲,你仿佛看到了什麼?於是你怎麼讚嘆?
3．既然說伯牙善鼓琴,那麼他的琴聲一定不只表現了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢?引導學生想像回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
4．引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期,當「伯牙鼓琴,志在清風」,透過伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風了嗎?於是你怎麼讚嘆?（「善哉,徐徐兮若清風!」）當「伯牙鼓琴,志在明月」,透過伯牙的琴聲,你看見那皎皎的明月了嗎?於是你怎麼讚嘆?（「善哉,皎皎乎若明月!」）
5．一起想像這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴.當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在雲霧、志在炊煙……子期會怎樣讚嘆?引導學生以排比句的形式說句子.
6．這正是：「伯牙所念,鍾子期必得之.」我心有所念,我的好朋友必得之而贊之,這不是一般的朋友啊!這就叫——知音.而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風,凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!
（二）相遇相知.
1．伯牙當時已經是楚國著名的音樂家,你說他還會缺少讚美嗎?他爲什麼獨獨把子期看作知音?
2．當伯牙聽見別人那些不著邊際的讚美的時候,你能體會到什麼心情嗎?
3．那時的伯牙心中一定有一種渴望,渴望什麼?他一定忍不住在心裡無數次地發出呼喚,他呼喚什麼?
4．終於有一天,伯牙遇到了自己的知音鍾子期!面對如此善聽的子期,面對這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什麼?
5．知我者,子期也!這時的伯牙與子期,你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?
6．知音歡聚,一定非常歡樂、非常融洽,再讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂.
（三）知音之死.
無奈世事難料,子期不幸去世.出示句子,學生讀：「子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓.」
1．子期死,伯牙怎麼就會認爲世上再無知音了呢?
2．子期死了,伯牙又要回到過去的生活中了,沒有知音,無人理解的日子,他已經不堪承受.這種無人能夠傾訴的痛苦,最後以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦,終身不復鼓!在這裡伯牙「絕」的僅僅是「弦」嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什麼?
3．當你理解了伯牙此時的心情,請再讀這句話.
五、深悟絕弦
1明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中,用生動的筆觸描述了這個動人的故事.在子期墓前,伯牙曾經寫下了一首短歌,來追悼自己的知音鍾子期.出示詩歌學生讀：
憶昔去年春,江邊曾會君.今日重來訪,不見知音人.但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛.來歡去何苦,江畔起愁雲.此曲終兮不復彈,三尺瑤琴爲君死!
2．子期一死,俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學生讀課文.
3．面對伯牙的痛苦與絕望,你想對他說什麼?將你的想法寫下來.
六、回味絕弦
人們根據這個動人的故事,編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》.（播放《高山流水》樂曲,請學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事.（學生再讀課文,試著背誦）
（教學設計：浙江省杭州市拱墅區教育局教研室閆學）
五、相關連結
關於知音難覓或樂曲高妙的詩文如「摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈.春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難.」宋代王安石《伯牙》詩：「千載朱弦無此悲,欲彈孤絕鬼神疑.故人舍我歸黃壤,流水高山深相知.」再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩：「欲取鳴琴彈,恨無知音賞.感此懷故人,中宵勞夢想.」這些詩都是寫琴曲的高妙,聽琴的樂趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己等.
古今交友的名言名句「有朋自遠方來,不亦樂乎」「四海之內,皆兄弟也」「君子之交淡如水」「莫逆之交」「士爲知己者死」「管（仲）鮑（叔牙）之交」「刎頸之交」「海內存知己,天涯若比鄰」「忘年之交」「患難之交」「人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之」「酒逢知己千杯少」等.
六、拓展閱讀
伯 牙 學 琴
春秋時期,有一個人名叫伯牙,隨成連先生學古琴.他掌握了各種演奏技巧,但是老師感到他演奏時,常常是理解不深,單純地把音符奏出來而已,少了點神韻,不能引起欣賞者的共鳴.老師想把他培養成一位真正的藝術家,有一天,成連先生對伯牙說：「我的老師方子春,居住在東海,他能傳授培養人情趣的方法.我帶你前去,讓他給你講講,能夠大大提高你的藝術水平.」於是師徒兩人備了乾糧,駕船出發.到了東海蓬萊山後,成連先生對伯牙說：「你留在這裡練琴,我去尋師父.」說罷,就搖船漸漸遠離.
過了十天,成連先生還沒回來.伯牙在島上等得心焦,每天調琴之餘,舉目四眺.他面對浩瀚的大海,傾聽澎湃的濤聲.遠望山林,鬱鬱蔥蔥,深遠莫測,不時傳來羣鳥啁啾飛撲的聲響.這些各有妙趣、音響奇特不一的景象,使他不覺心曠神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了許多.伯牙產生了創作激情,要把自己的感受譜成音樂,於是他架起琴,把滿腔激情傾注到琴弦上,一氣呵成,譜寫了一曲《高山流水》.
沒多久,成連先生搖船而返,聽了他感情真切的演奏,高興地說：「現在你已經是天下最出色的琴師了,你回去吧!」伯牙恍然大悟,原來這濤聲鳥語就是最好的老師.此後,伯牙不斷積累生活和藝術體會,終於成了天下操琴的高手.
參考資料：小學語文網