竹石的內容含義要精闢的

題目：

竹石的內容含義
要精闢的

解答：

　　（清）鄭燮七言絕句-------這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品質 ,是讚美了岩竹的題畫詩,是一首詠物詩
　　竹 石
　　咬定青山不放鬆,
　　立根原在破岩中.
　　千磨萬擊還堅勁,
　　任爾東西南北風.
　　咬定：比喻根扎得結實,像咬著青山不鬆口一樣. 竹石：紮根在石縫中的竹子.詩人是著名畫家,他畫的竹子特別有名,這是他題寫在竹石畫上的一首詩. 竹 石
　　咬：在這首詩里指的是緊緊紮根在土裡. 立根：紮根,生根. 原：本來,原本. 破岩：破裂的岩石. 磨：折磨,挫折. 擊：打擊. 堅勁：堅韌、剛勁. 任：任憑. 爾：你們.
　　譯文
　　竹子抓住青山一點也不放鬆,它的根牢牢地扎在岩石縫中.千種磨難萬種打擊仍然堅韌挺拔,無論你刮的是什麼風.
　　名句賞析
　　1、這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品質 .是讚美了岩竹的題畫詩,是一首詠物詩,開頭用「咬定」二字,把岩竹擬人化,已傳達出它的神韻；後兩句進一步寫岩竹的品格,它經過了無數次的磨難,長就了一身特別挺拔的姿態,從來不懼怕來自東西南北的狂風.鄭燮不但 竹石
　　寫詠竹詩美,而且畫出的竹子也栩栩如生,用他的話說是「畫竹子以慰天下勞人」.所以這首詩表面上寫竹,其實是寫人,寫作者自己那種正直倔強的性格,決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨.同時,這首詩也能給我們以生命的感動,曲折惡劣的環境中,戰勝困難,面對現實,像岩竹一樣剛強勇敢,體現了愛國者的情懷.
　　解說
　　這是一首寓意深刻的題畫詩.首二句說竹子紮根破岩中,基礎牢固.次二句說任憑各方來的風猛刮,竹石受到多大的磨折擊打,它們仍然堅定強勁.作者在讚美竹石的這種堅定頑強精神中,還表達了自己不怕任何打擊的硬骨頭精神.這首詩常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格.
　　作者背景
　　鄭燮,字克柔,號板橋,江蘇興化人,生於1693年,卒於1765年,康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士.客居揚州,以賣畫爲生.爲「揚州八怪」之一,其詩、書、畫世稱「三絕」,畫擅蘭竹. 板橋先世,三代都是讀書人,曾祖新萬,庠(xiang)生；祖父清之,儒官,父立本,字立庵,廩(lin)生. 1693年癸酉,康熙三十二年十月二十五日生於興化城東門古板橋.4歲母汪夫人去世；5歲父繼聚郝夫人.14歲繼母郝夫人卒.少時讀書真州毛家橋約於是年前後,20歲從興化前輩陸種園先生寫詞.23歲與周邑人徐氏成婚,24歲中秀才,26歲開始教館.30歲父鄭立庵卒,31歲約於本年賣畫揚州,陸續約十年時間.其子亦約於本年夭折.39歲1731年辛亥雍正九年,妻徐氏卒.40歲1732年,壬子雍正十年,秋赴南京參加鄉試,中舉人,作《得南闈捷音》,43歲二月揚州北郊與饒五姑娘定情,題《西江月》一闕. 44歲,1736丙辰,乾隆元年,二月至三月,在京應考,中二甲第八十八名進士.45歲,乳母費氏卒,復得程羽宸資助,納饒氏.50歲,1742壬戌,乾隆七年,春爲范縣縣令,兼暑朝城縣.52歲妾饒氏生子.54歲由范縣改任濰縣,連任七年.60歲年底,卸去縣官職務. 63歲與李禪、李方膺合作《三友圖》. 73歲4月作《竹石圖》,5月3日作《修竹新篁圖》.1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日,病逝於興化城內升仙盪畔擁綠園中,身後無子,以鄭墨之子鄭田過繼,葬子城東之管阮莊（今大垛鎮管阮村）. 板橋《閒居》云：「荊妻拭硯磨新墨,弱女持箋學楷書」.傳說板橋學書,夜間誤以指在徐氏體膚上畢恭畢敬練習,徐氏云：「人各有體」.這句話觸動了板橋,於是從古人的書體中學一半,撇一半,創立了「六分半書」. 《七歌》述徐氏生二女一子,30歲後又一女. 作爲「揚州八怪」之一 的鄭板橋,曾當過十二年七品官,他清廉剛正,在任上,他畫過一幅墨竹圖,上面題詩:「衙齋臥聽瀟瀟竹, 疑是 民間疾苦聲.些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情」. 他對下層民衆有著十分深厚的感情,對民情風俗有著濃重的興 趣,在他的詩文書畫中,總是不時地透露著這種清新的內容和別致的格調.茶,是其中的重要部分. 茶是鄭板橋創作的伴侶,「茅屋一間,新篁數竿,雪白紙窗,微浸綠色,此時獨坐其中,一盞雨前茶,一方端硯石,一張宣州紙,幾筆折 枝花.朋友來至,風聲竹響,愈喧愈靜」. 鄭板橋的藝術成就,是他一生最光輝最絢爛的部分,他的作品富有思想性、創造性、戰鬥性,把深刻的思想內容與完美的藝術形式較好地統一起來,形成了自己獨特的藝術風格--板橋風格.他的作品成爲中華民族優秀的文學藝術遺產,不僅受到中國人民的喜愛,而且受到了世界許多國家文學家藝術家的重視. 鄭板橋是一位充滿個性的藝術家,深受人民羣衆喜愛,他一生留下許多動人的故事,一直在民間廣爲流傳.他在文學藝術上的偉大成就,奠定了他在中國文化史上的突出地位.近年來,文化界、學術界對鄭板橋的介紹不斷普及,對他的研究不顧深入,電視台插出了反映他生平和趣事的電視劇,出版界推出了《鄭板橋全集》、《鄭板橋評傳》等一大批有價值的著作.鄭板橋是揚州人民的驕傲,這位在揚州的土地上成長和成名的藝術家,正作爲世界文化名人的形象受到人們的日益重視. [賞析] 鄭板橋（1693—1765年）,字克柔,號板橋,江蘇興化人.1736年（乾隆元年）考中進士.是清代著名的畫家、書法家、文學家,素有詩、書、畫「三絕」之稱,是著名的「揚州八怪」之一.（「揚州八怪」是指清代乾隆年間揚州地區的一個畫派,這個畫派的主要人物有：汪士慎、黃慎、金農、李憚、鄭燮、李方膺、羅等八人.）鄭燮對政治態度上表現出不滿現實、傲岸不馴的個性,是「八怪」中的代表人物. 鄭板橋尤愛畫竹,他畫的竹兀傲清勁,別具一格,具有高度的藝術表現力和藝術感染力. 自宋代以來,竹被譽爲梅、蘭、竹、菊「四君子」之一.它,虛心而剛直,挺拔而常青,歷來被人們看作是高潔、正直、堅韌、頑強的象徵.鄭板結橋喜愛畫竹,是因爲竹最能體現自己的性格特徵.鄭板橋號稱「三絕」：即詩、書、畫.他在這三方面都是造詣極深,結成一個完整的藝術整體.形成所謂「三真」：真氣、真意、真趣的特色.他擅畫蘭竹,以草書中豎長撇法作蘭葉,多不亂、少不疏,秀勁絕倫.所畫之竹蒼勁蕭爽,疏落有致.在他曾在自定書畫潤筆條例：「畫竹多於買竹錢,紙高六尺價三千,任渠話舊論交接,只當秋風過耳邊」.在這雅謔可掬的文字背後,隱藏著對世俗無情的揭露和譏諷.然而,鄭燮重情義、念深恩,他自幼喪母,依賴費姓乳母教養成長.小時候遇上飢年,費氏每天背負鄭燮上街玩耍,用自己的錢買一隻餅給他吃.鄭燮與乳母感情深如子,相依爲命.他在懷念費氏乳母的詩中說：「食祿千萬種,不如餅在手,平生所負恩,豈獨一乳母」句,讀來真摯感人. 年輕時,鄭板橋的家境貧窮,但他落拓不羈,每每「放言高談,藏否人物,無所忌諱,坐得狂名」.（鄭方坤《鄭燮小傳》）.四十三歲那年,他高中進士後,曾任山東范縣、濰縣知縣,在他爲官期間,做了不少益民利衆的好事,深得人民愛戴,但他在荒年爲百姓請求賑濟,卻得罪了知府和地方豪紳.他剛直不阿,心繫民衆和「出淤泥而不染」的清高性格,恥於折腰,便藐視權貴,解綬掛印,毅然辭官而歸,回揚州賣畫爲生.正如他的流芳百世的銘句「作官不爲民做工主,不如回家種紅薯」.鄭板橋晚年的一首題畫《竹石》就是他這種傲岸和剛直人格的寫照. 咬定青山不放鬆,立根原在破岩中.千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風. 鄭板橋不但是丹青大師,而且填詞作賦方面頗有造詣.短短的四句詩,同樣在讀者面前展現了一幀形象鮮明的畫卷：亂崖之下,幾枝青竹傲立風中,頑強地生長著、擴爭著,其堅韌挺拔之態躍然紙上. 這首詩純爲寫景,但又絕不是自然景物的寫生和翻版.這個畫面有鮮明的象徵意義,亂崖惡風,壓制摧殘著竹枝的生長,聯想到封建王朝的殘酷統治,這不正是當時社會環境的象徵和寫照嗎?竹枝「咬」住青山,紮根亂崖,挺立風中,雖經千磨萬擊,不管是在炎夏還是在殘冬,仍然節節向上,傲然屹立,這不正是作者那種不屈不撓的高尚人格的映射嗎?亂崖惡風是兇殘的,但在惡勢力的催殘中,竹枝不僅沒有屈服,反而更加堅勁挺拔.從這強烈的對比中,我們可以明顯感受到作者對惡勢力的強烈憎惡,更能體會到作者對竹所象徵的那種剛強人格的崇高讚美. 詩人高度的藝術技巧和純熟的藝術語言,使所描寫的竹,具有人格化的特徵,這不僅體現在「咬定」、「不放鬆」等具體擬人手法的具體運用上,還表現在對竹枝形態描繪上.「千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風」,這裡的竹,分明是堅韌頑強的鬥士!人格化的手法,使讀者感到親切、真實,不僅爲詩中的自然美陶醉,更爲其性格美所感染.詩人的語言尤其準確、生動、形象,「千磨萬擊」寫惡勢力之甚,「東西南北」寫惡勢力無處不有,準確地概括了那個黑暗時代的特徵.動詞的運用,更是功力不同尋常,「咬定青山不放鬆」,一個「咬」字,表現出了倔強和堅韌的性格,還顯示出了無窮的韻味和奇妙的意境.以「咬」字開篇,突兀奇峭,入手不凡,真是令人拍案叫絕.「任爾東西南北風」,一個「任」字,多麼生動、準確地寫出了傲竹凜風而立,斗惡不止的英雄氣概! 作者描繪了一幅堅韌、剛直、不屈的竹枝形象,通過這鮮明的畫面,表達了作者剛烈、不屈不撓和高風亮節的品格.
　　詩歌賞析
　　【賞析一】 竹石 這是一首寓意深刻的題畫詩.首二句說竹子紮根破岩中,基礎牢固.次二句說任憑各方來的風猛刮,竹石受到多大的磨折擊打,它們仍然堅定強勁.作者在讚美竹石的這種堅定頑強精神中,隱寓了自己風骨的強勁.「千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風」,常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格. 【賞析二】 這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品佳.既是讚美了岩竹的題畫詩,也是一首詠物詩,開頭用「咬定」二字,把岩竹擬人化,已傳達出它的風神；後兩句進一步寫岩竹的品格,她經過了無數次的磨難,長就了一身特別挺拔的丰姿,決不懼怕來自東西南北的狂風.鄭燮不但詠竹詩美,而且畫出的竹子也栩栩如生,用他的話說是「畫竹子以慰天下勞人」.所以這首詩表面上寫竹,其實是寫人,寫作者自己那種正直倔強的性格,決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨.同時,這首詩也能給我們以生命的感動,曲折惡劣的環境中,戰勝困難,面對現實,像岩竹一樣剛強勇敢. 【賞析三】 這首詩原來是一幅畫的題詩,後來漸漸流傳開來.「咬定青山不放鬆,立根原在破岩中.」講的是翠綠的竹子牢牢地生長在青山上面,它的根須深深地扎在破損的岩石縫隙中.「千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風.」講的是長在岩石縫隙里的竹子,經受了千百次的磨難,依然堅韌不拔,任憑你從四面八方刮來陣陣狂風. 詩人用「千磨萬擊」、「東西南北風」和「破岩」比喻竹子在成長過程中的種種困難,而竹子仍然要「咬定青山不放鬆」,還要「立根破岩中」,把根深深地扎進去.詩人借竹子的這種精神,抒發了他不畏磨難,堅韌不拔的樂觀人生態度.我也要學習竹子的這種不怕困難的精神. 【賞析四】 這是一首是在竹石圖上的題畫詩,作者詠的是竹石,但已不是對自然界竹石的一般描寫,而是蘊含了作者深刻的思想感情.作者以物喻人,實寫竹子,讚頌的卻是人.詩人屹立的青山,堅硬的岩石爲背景而基礎,說竹子「咬定青山」,「立根破岩」,「千磨萬擊」.「堅勁」則正是這個歷經風吹雨打的竹子和竹子所象徵的人的真實寫照.因此,可以說,詩歌通過歌詠竹石,塑造了一個百折不撓,頂天立地的強者的光輝形象.全詩清新流暢,感情真摯,語言雖然通俗但意義深刻而意味深長. 【賞析五】 這首詩表面純爲寫景,但絕不是對自然景物的白描.這個畫面有鮮明的象徵意義,破岩惡風,壓制摧殘著竹枝的生長,讓人聯想到封建王朝的殘酷統治,這正是當時腐朽黑暗社會環境的象徵和寫照.竹枝「咬」住青山,紮根岩石,挺立風中,雖經千磨萬擊,不管是在炎夏還是在殘冬,仍然節節向上,傲然屹立；一個「咬」字使讀者感到多少頑強的力量,這不正是作者那種不屈不撓的高尚人格的映射嗎?破岩惡風是兇殘的,但在惡勢力的催殘中,竹枝不僅沒有屈服,反而更加堅勁挺拔.竹子「立根破岩」不但不足慮,反倒磨練出堅韌的特質；人面對貧窮亦不足恥,反而正好磨礪自己的品格.從這強烈的對比中,我們可以明顯感受到作者對惡勢力的強烈憎惡,更能體會到作者對竹所象徵的那種剛強人格的崇高讚美. 詩人高度的技巧還體現在語言具有人格化的特徵, 「咬定」、「不放鬆」等擬人手法的運用,再有對竹枝形態描繪上.「千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風」,這裡的竹,分明是堅韌頑強的鬥士!人格化的手法,使讀者感到親切、真實,不僅爲詩中的自然美陶醉,更爲其性格美所感染.千磨萬擊指經受各種磨難,東西南北風指來自各方面的打擊和壓力,惡勢力無處不有,準確地概括了那個黑暗時代的特徵.一個「咬」字,表現出了倔強和堅韌的性格,還顯示出了無窮的韻味和奇妙的意境.以「咬」字開篇,突兀奇峭,入手不凡,真是令人拍案叫絕.「任爾東西南北風」,一個「任」字,多麼生動、準確地寫出了傲竹凜風而立,斗惡不止的英雄氣概! 全詩短短四句,無僻字,不用典,通俗明白,卻有一股令人震撼的力量.第一句寫根堅,第二句寫石基,第三句寫磨難,第四句寫骨氣；句句推進,前後照應,作者描繪了一幅堅韌、剛直、不屈的竹枝形象,表面寫竹,實際寫人,不管經受多少打擊,承受多少壓力,多少磨難,依然心志堅毅,不與世俗同流合汙,表達了作者剛烈、堅忍不拔的品格.
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　　這是一首寓意深刻的題畫詩.首二句說竹子紮根破岩中,基礎牢固.次二句說任憑各方來的風猛刮,竹石受到多大的磨折擊打,它們仍然堅定強勁.作者在讚美竹石的這種堅定頑強精神中,隱寓了自己風骨的強勁.「千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風」,常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格.