語文六年級上冊第三單元口語交際辯論會（人教版）

題目：

語文六年級上冊第三單元口語交際辯論會（人教版）
我們班最近要開一個辯論會,是關於善意的謊言滴,我是反方（生活中需要存在善意的謊言）給我點辯論詞啊 儘量多 我還要一個正反方辯論的例子啊.好的話給分^^

解答：

一辯：我方將從以下幾個方面來論述我方觀點：
第一：剖開現象看本質,辭書解釋謊言爲對事實進行曲解,不是真實的事情.事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛.打小師長就諄諄教導我們不要撒謊,撒謊不是好孩子,但給謊言加一個善意外衣時,擊中了人性的弱點,使一部分人開始接受了善意的謊言.但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實不符的本質嗎?所以善意的謊言依然是謊言,違背求真,所以我方認爲：善意的謊言違背誠信.
二辯：第二：請對方辯友多點理性少點感性.對方堅持善意的謊言不違背誠信,是不是感性的思想摻雜的太多!在謊言前面加上善意二字,就想當然的認爲它不再是謊言,認爲其動機是善意的,孰不知善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些」職業騙子」,所利用這已經是不爭的事實.所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現實問題吧!不要」不識謊言真面目,只因身在善意中」啊!
三辯：第三,所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果.
例如：某人身患絕症,爲了讓他平地度過餘生,所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果.並舉出實例：某人身患絕症,爲了讓他平靜地度過餘生,親朋好友一致把他瞞過,這其中絕無惡意,也絕無私利,但往往未能盡如人意,欺騙無法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機.女哲學家西塞拉•波克警告說,這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣.她在《說謊,公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙蕩然無存,辨別真僞的能力更加模糊,自認爲謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議, 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前,最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題,即對方如果知道了真相後會感謝你的好意,還是會覺得對你的長期信任被你傷害了.
四辯：第四： 在當代中國的社會背景下,誠信又具有什麼新的內涵呢?
首先,既然誠信的根本精神是真實無妄,那它就要求人們尊重客觀規律,樹立求實精神.在誠信這把精神的標尺面前,一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形,遭到無情的揭露與批判
其次,作爲一種價值觀念,誠信具有公正不偏的特性.它要求社會羣體建立公正合理的制度,要求每個社會成員樹立起公平的處事態度以及大公無私的道德觀念.
五辯：再次,誠信所內涵的人文精神,要求人們自覺守法,真誠守信,樹立起適應市場經濟體制和法治社會的價值觀和道德觀.和諧不是用善意的謊言就可以建立的,和諧是人與人真誠的體現啊!
最後我想告訴對方辯友,披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以,我方堅持認爲：
合：善意的謊言違背誠信!
主2：接下來是反方.
一辯：說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
我看過一篇電視報導,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,於是和家人商量後,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功後家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報導我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙於誠信嗎?
二辯：一個得了白血病的小女孩,在她生命的後期,當醫生問她最大的心愿是什麼時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最後心愿,醫生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因爲她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫生怕女孩經受不住旅途的勞累,於是一個由2000多名志願者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅遊公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最後來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以爲真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙於誠信嗎?
三辯：一個母親與丈夫離婚了,當時孩子還不懂事,這位母親告訴孩子,你的爸爸是一位海員,現在在國外,過些日子就會回來的.孩子對生活充滿期望,從來沒有因爲自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過,自卑過.後來,母親梅開二度,又找了新的丈夫,建立了新的家庭,於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了.於是,孩子同爸爸之間沒有任何隔閡,情同父子,父親因爲孩子沒有見外,也對孩子視如己出.每日給孩子輔導,孩子健康成長,成爲名牌大學的學生.等到有一天,孩子大學畢業了,他終於發現自己的爸爸不是親爸爸,他雖然也哭了,也爲自己受到欺騙而苦惱,但是,他終歸明白,母親這樣做是對的,否則他不會有快樂的童年,不會有健康的心理,不會有良好的學業成就,不會有美滿的家庭,你能說這位母親善意的謊言有礙於誠信嗎?
四辯：還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,爲的是怕影響了孩子們正常的
工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,爲的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人士背後默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,爲的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,爲家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家裡真是數不勝數,在此我們不一一列舉, 事實勝於雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙於誠信的……
五辯：謊言有惡意與善意的兩種.說謊是人的一種本能,至於是否誠信,關鍵在與哪種謊言.那麼惡意的謊言當然可以說是欺騙,惡意的謊言是爲說謊者謀取利益,以強烈的利慾,薄弱的理性,把他人當作靶子,不惜傷害他人的行爲,是一種損人利已的行爲表現.心術不正的人,不管如何僞裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁爲自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性.可善意的謊言則不然,它是出於善良的動機,以維護他人利益爲目的和出發點的.善意的謊言本身的性質決定它並非惡意,而是建立在內心之誠,之善的基礎上,本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是一種友善,一種關心.這種謊言也是一種處世的方式,是一種替人著想的品質的體現顯然,善意的謊言無礙誠信.沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球,是不存在的,關鍵是我們怎樣去利用它.善意的謊言不妨礙誠信.所以我方堅持認爲：
合：善意的謊言有礙於誠信
主1：看得出來大家的觀點和立場都非常的明確和堅定啊!
主2：是呀,大家都憋足了勁要贏對方啊!
主1：那就接著我們的第二輪辯論.
主2：正反兩方選出三名代表陳述一句觀點.
主1：首先是正方.
一辯：善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質疑的.謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過.但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個「善意」時,仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現. 馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時,就說實話.它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然.」因此,心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言.
二辯：我們認爲區分事物首先應先從定義入手進行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實求是,說假話、虛話,誇大、掩蓋、歪曲事實真相.從善意的謊言詞組結構入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言.誠信就是求"真",就是追求正義.正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會.」 通過上面的分析,我們認爲無論謊言是否處於好的目的,作爲謊言必然會有礙於誠信.
三辯：謊言雖然爲善意,但作爲謊言本身,已是與誠信相悖的行爲,所以,無論謊言是否處於好的目的,作爲謊言必然會有礙於誠信. 與民族精神來一次暮然回首,原來那誠信竟在燈火闌珊處.隔著幾千年的長河,依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德,宛如長城是中華民族的象徵.一個人如果丟失誠信留下的就是虛僞：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡!
主2：接下來是反方.
一辯：當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實,難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎?其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子,從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套,從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張,但它們都沒有那麼可怕,讓對方辯友談「謊」而色變.
二辯：善意的謊言與誠信是不同範疇的道德規範,不會發生矛盾,就象汽車不會撞上飛機一樣.善意的謊言,從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言,都是爲了保護對方的情感,維護對方的心理健康和愉悅,是一種人文精神.由於善意的謊言的存在,世界變得更美好,更溫馨,更和諧,世界才會充滿愛,充滿陽光,兒童健康成長,老人盡享晚年,病人充滿希望. 所以,這是兩個不同領域的道德準則,不會相互衝突,相互矛盾,善意的謊言不會妨礙誠信. 善意的謊言不是惡意的謊言）,就像大海里的鯨魚不是魚,滑鼠不是鼠.
三辯：人們總是對謊言習慣性地給於貶義.這是因爲當今社會誠信危機,其實謊言是中性的.即使當今社會提出誠信道德,也沒有要求在各種環境下都要講大實話,不允許謊言的存在,善意的謊言不是惡意的謊言,與誠信不相矛盾,是有其存在空間的,如果大家對「謊言」兩字不喜歡,我們可以介意語言學家再造一個詞,諸如「虛言」、「婉言」來表達善意謊言這一語意. 善意的謊言,拋開了醜陋,而來到美麗的世界! 善意的謊言,摒棄了自私,而來到誠信的人間!
主1：這一輪的辯論也是相當的激烈呀!
主2：可謂是公有公理,婆有婆理啊!
主1：接下來是整個辯論會中最激烈的環節,大家說是什麼?
主2：沒錯,雙方可以自由辯論,正反兩方交替進行.
1,正2：對方辯友,趙本山一小品有這麼一句：「小樣,穿個馬甲就不認識你了?」而今天怎麼謊言加了個善意的外衣,就不是謊言了嗎?
2,反4：可是善意的謊言和謊言相比已經發生了質的改變了呀!
3,正4：你說善意的謊言已經發生了質的改變,那你是從哪方面得出來的呢?
4,反2：謊言的出發點是自己的利益,而善意的謊言卻是爲了他人,是出於對人性的考慮.
5,正1：對方辯友難道沒有聽過紙里包不住火嗎?一旦真相被揭發,你又如何解決呢?
6,反5：我想大家對方一定能理解我們的用心良苦的.
7,正3：知情會帶來壓力,但有壓力才會有動力啊!我可以從更專業的角度告訴對方辯友：告訴病人實情更有利於其病情的發展!
8,反1：可壓力不一定產生動力啊,也許病人會自暴自棄,覺得自己的病沒有希望了.
9,正5：善意的謊言畢竟是少數,在構建和諧誠信社會的今天.對方辯友,我們需要的更多的是善意的大實話啊!不說謊就不能善了嗎?
10,反3：但有時我們不得不隱瞞真相,以得到更好的結果.
主1：好,停!我們台上說的這麼熱鬧,我想我們底下的同學也忍不住想要發言了吧?
主2：那就請我們的同學來說一說他們的觀點吧.
（點名,請同學發言）
主1：我們支持誠信的同學全都坐在了這邊啊!讓我們大聲喊出我們的觀點——
齊：善意的謊言有礙於誠信!
主2：我們支持善意的謊言的同學全都坐在了這邊!讓我們大聲喊出我們的觀點——
齊：善意的謊言無礙於誠信!
主1：下面就是我們這次辯論會的最後一個環節.
主2：請我們各方一辨來做最後的總結吧.
正1：萊辛曾經說過：對真理的占有遠沒有對真理的追求來的可貴,本著同樣的理念以及對誠信求真本質的堅持,對方辯友的論點及辯詞中我方不太贊同.
首先：對方用大量的例子來渲染謊言的目的是利他的,認爲善意的謊言是一種至善,不會影響誠信,我方不否認善意的謊言的作用和效果,但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠信爲代價,我們不會用「不誠信」去譴責說善意謊言的人,但僅僅是因爲他這樣做是出於善意的目的,所以我們不忍去苛責他,而並不代表他說的善意謊言就不違背誠信啊!
其次：對方辯友說善意的謊言是謊言的一種升華,已經發生質的改變,可您自始至終卻不能從誠信角度來論證這個您方所謂的不違背啊,就像我方一辯所說：披著羊皮的狼終究還是狼啊!
反1：所謂的謊言是在某種形式上給人造成一定的損失,而善意的謊言脫離了它的本質,"人之初,性本善"當一個人呱呱墜地之到成長有獨立辨別意識之時,無時不刻在傾聽著善意的謊言,外婆會講"小孩子要聽話,不然會被狼吃的",不聽話的小孩會被狼吃嗎?能說外婆不講誠信嗎?伴著卡通成長的一代,有著數不盡的回憶,曾沉浸於意象豐富的童話王國,嬉笑於滑稽可笑的米老鼠,唐老鴨.希望有一天自己會成爲他們的朋友,可現實中的米老鼠唐老鴨會成爲朋友呢?,人們會喜歡老鼠嗎?,可爲什嗎要用這種不誠信的謊言來欺騙我們祖國未來的花朵呢?,人們難道會爲了出於誠信的考慮叫自己的孩子遠離卡通世界而直接看動物世界嗎?
主1：有人曾經說過誠信是一枚凝重的砝碼,放上它生命不再搖擺不定,天平立即穩穩地傾向一端. 誠信是一輪朗耀的明月,惟有與高處的皎潔對視,才能沉澱出對待生命的真正態度. 誠信是一道山巔的流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動,洗盡虛假,留下啓悟心靈的妙諦.
主2：在生活中,善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現著情感的細膩和思想的成熟,促使人堅強執著,不由自主地去努力去爭取,最後戰勝脆弱,絕處逢生.生活中,經常能碰到一些善意而美麗的謊言,這些善意的謊言構成了人生的另一種風景.
主1：其實這次辯論會重要的不是勝負,
主2：只要過程帶給你一些啓迪就可以了.
合：善意的謊言,拋開了醜陋而來到了美的世界；
善意的謊言,摒棄了自私而來到了誠信的人間.
陰霾的天空,代表不了世界的黑暗；
邪惡的貪念,代替不了善意的謊言.
善意的謊言,創造了美好的記憶而濾去了痛苦與悲涼；
善意的謊言,樹立了崇高的理想也步入了現實的殿堂.
善意的謊言與誠信是同樣崇高的
謊言是一張網,隱藏著無數陷阱、荊棘.
天使給謊言披上了善意的外裝,
荊棘變成了荒涼中的綠地,
陷阱變成了沙漠中的水缸,
善意的謊言得到了人們的尊敬和佩仰.
它是純真友情的陽傘,微風因爲善意而愈益清涼；
它是偉大愛情的飾裝,美麗因爲善意而綻射光茫；
它是無私親情的字典,疑惑因爲善意而分外明朗；
它是道德誠信的體現,善意的謊言與誠信相當!
主1：下面請蔣老師作最後總結.
合：. 以《誠信與善意的謊言》爲題的辯論會到此結束!
附件：
正方：
1．誠信是人最美麗的外套,是心靈最聖潔的鮮花.
2、 誠信是你價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質量也應永恆不變.
3、 誠信像一面鏡子,一旦打破,你的人格就會出現裂痕.
4、 誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧,隨著博學者的求 索積累；誠信是成功,隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子, 只要你誠心種下,就能找到打開金庫的鑰匙.
5、 誠信是做人之根本,立業之基.
6、 創起誠信校園,樹起誠信學風,成爲誠信學子.
7、 誠信爲本,學做真人.
8 誠信爲榮,失信可恥.
9、 最大限度的誠實是最好的處事之道.
10、 誠實守信是面明鏡,不誠實的人在他面前,都會露出真相.
11、 沒有誠實,何來尊嚴?
12、 誠實是上策.
13、 一切有成效的工作都是以某種誠信爲先決條件.
14、 不誠則有累,誠則無累.
15、 誠信是溝通心靈的橋樑,善於欺騙的人,永遠到不了橋的另一端.
16、 誠信,是一股清泉,它將洗去欺詐的骯髒,讓世界的每一個角落都流淌著潔淨.
17、 誠信,讓心靈無瑕,讓友誼長存,讓世界美好!
18、 知識是財富,誠信也是一種財富,擁有知識能使你變得充實,擁有誠信能使世界變得更美好!
19、 誠,乃信之本；無誠,何以言信?誠而有信,方爲人生．
20、 誠信,如一把鑰匙,打開你我心中那扇門上的鎖,讓我們敞開心扉,沐浴那友誼的陽光.
21、 誠信,是人類文明的階梯；誠信,是填補人類間隔的碎石.
22、 誠信是一種自我約束的品質,不是通過一篇文章或一句話就能檢驗得出的.
23、 誠信是人的本錢,沒有誠信的人是一個失敗者.
24、 誠信比一切智謀更好.
25、 誠信就像人身上不可缺的鈣,沒鈣的還能算作人嗎?
26、 誠信就像人生航船的楫槳,控制著人生的去向.
27、 誠信猶如一顆青澀的果,你咬一口,雖然很苦,卻回味無窮,倘若你將它丟棄,便會終身遺憾!
28、 生活是需要誠信的,有了誠信才會有幸福可言.
29、 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花.
30、 誠實是人生的命脈,是一切價值的根基.
31、 誠實是一種力量的象徵,它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感.
32、 如果要別人誠信,首先要自己誠信.
33、 失去了誠信,就等同於敵人毀滅了自己.
34、 誠實的人必須對自己守信,他的最後靠山就是真誠.
35、 誠信是人生之本.
36、 誠信者,受人愛戴尊敬也.
37、 誠信是友誼的必備條件.
38、 誠信,是一個人立足社會的先導.
39、 誠信是人生路途中的第一準則.
40、 誠信是一種美德,會讓你更加完美.
41、 誠實守信是做人的根本,是世界上最美麗的花朵.
42、 誠實守信,快樂人生.
43、 誠信就是取之不盡、用之不竭的知識、金錢.
44、 誠信,世界需要你.
45、 誠信創造財富.
46、 不講誠信的人,是可悲的、可憐的、可恨的,也是可怕的.
47、 只有種下誠信的苗,才能結出誠信的果.
48、 有其言,無其行,君子之恥也.
49、 給心靈一片淨土,給誠信一片天地,人生的道路讓我們與誠信同行.
50、 人如以誠信爲本,就能塑造完美人生
反方：
當一位身患絕症的病人,被醫生判了死刑時,他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」,「最多還能在這個世界上活多久」之類的話.雖然這些都是實話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經在病痛中的親人以實情相告呢.這時,大家就會形成一個統一的戰線,閉口不談實情,而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日.難道這會有礙於誠信嗎!
當一個不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢.我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況,只是說到很遠的地方出差去了,或者是在國外學習工作之類的.待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時候,再以實情相告,孩子也會理解親人的做法,不會因爲沒有早知真情而生氣的.難道這樣的話也有礙於誠信嗎!
當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時候,多麼希望能見上兒子最後一面啊,但是,兒子是不能回來的,不能爲老母親盡一點孝心,照顧一下曾經爲兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念.而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以後不要告訴遠方的兒子,不能讓他分心,要說病情已經穩定,讓他安心爲國盡忠.難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎!