急需成語典故典故後要有總結性的話!因爲要在廣播站里讀!

題目:

急需成語典故
典故後要有總結性的話!因爲要在廣播站里讀!

解答:

——《典故雜吟》賞讀
一首題爲《典故雜吟》的小詩,其奇異獨特、詩苑罕見,現特將這首小詩連同筆者讀後之後小得抄錄下,於以饗讀者朋友.
請先來讀小詩:
滄桑世事見天壤, 脣齒銜環今古情..
緣木守株貽笑柄,枕戈嘗膽贊英名.
七擒三顧效汗馬, 八斗五車能點晴.
投筆擊楫欽裹革,移山填海尚鵬程.
這是一首意蘊豐贍、別致多趣的七言律詩. 此詩構思巧在雖連用了20個成語典故,但其音韻和諧、對仗工穩、語意暢達,並無刻意雕琢的痕跡.特別是把一些四字格成語, 按著人們習慣上簡縮爲複音詞的方式巧妙地化入詩中,以少少許,表豐富意,更是 難得.
下面先讓我們看看它是怎樣簡縮地運用20個成語典故:
首聯,這一聯共縮用了四個成語典故:
1、滄桑——滄海桑田.
典出《神仙傳·麻姑》:「麻姑自說雲,接侍以來,已見東海(泛指大海)三爲桑田.」意思是:(滄海,即大海,因大海水呈青蒼色,故稱)大海變爲桑田,桑田變爲大海.比喻世事變化很大.
2、天壤——天壤之別.
典出《抱朴子·內篇·論仙》.意思是:(壤,地下)天上和地下的差別.比喻相隔很遠,差別很大.此成語也可以寫作「天淵之別」..
3、脣齒——脣齒相依.
典出《三國志·魏書·鮑勛傳》.意思是:嘴脣和牙齒相互依靠,不能離開.比喻關係密切,互相依存.此句中的「脣齒」也理解爲「脣亡齒寒」.典出《左傳·僖公五年》:意思是:嘴脣沒有了,牙齒就會感到寒冷,比喻關係密切,利害共同.
4、銜環——結草銜環.
結草,典出《左傳·宣王十五年》.意思是:糾結野草絆住恩人所追趕之敵人的腳,幫助恩人把敵人捉拄以報其恩.銜環,典出《續齊諧記》.意思是:黃雀銜著白玉環給恩人,以報昔日救助之恩.後來人們將二典合爲一個成語,來比喻感恩報德、至死不忘.
——這兩句詩的大意是:儘管滄海桑田,世間萬事萬物都將會發生天壤之別的巨大變化,可人們那種相互依存、感恩圖報的情感還是古今一致的.
頷聯,也是縮用了四個成語典故:
1、緣木——緣木求魚.典出《孟子·梁惠王上》.意思是:(緣,攀援、爬)爬到樹上去捉魚.比喻方向、方法錯誤,不可能達到目的.
2、守株——守株待兔.典出《韓非子·五》.意思是:(株,露出地面的樹樁子)在樹樁旁等著,希望再得到撞死的兔子.比喻不知 通變或妄想不經過主觀努力而僥倖獲得成功.
3、枕戈——枕戈待旦.典出《晉書·劉琨傳》.意思是:(戈,古代的一種兵器;旦,天亮)枕著武器等著天亮.比喻殺敵報國的心情急切,一刻也不鬆懈.也用來形容警惕性極高.
4、嘗膽——臥薪嘗膽.典出《史記·越王勾踐世家》.意思是:(薪,柴草;膽,苦膽)在柴草堆上睡覺,又在起坐和睡覺的地方掛上苦膽,吃飯睡覺之前都要嘗嘗膽的苦味.比喻爲了達到一個目的而刻苦自勵,奮發圖強.
——這兩句詩的大意是:緣木求魚、守珠待兔的愚蠢作法留下笑柄,被後人們嘲笑,而一心殺敵報國枕戈待旦者和刻苦自勵的臥薪嘗膽人卻爲們所稱道.
頸聯,這一聯共縮用了六個成語典故:
1、七擒——七擒七縱.典出《三國志·諸葛亮傳》.(擒,捉拿;縱,釋放)諸葛亮七次捉住孟獲,又七次釋放了他.比喻善於謀略,使對方心服.也比喻有收有放地控制對方.
2、三顧——三顧茅廬.典出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》.(顧,拜訪;茅廬,草房)劉備三次到草房拜訪諸葛亮.比喻誠心誠意的邀請人家.
3、汗馬——汗馬功勞.典出《韓非子·五蠹》.(汗馬,騎馬作戰時馬都跑出汗出來,比喻征戰的勞苦)戰馬疾馳出汗,形容征戰的勞苦.也指在戰爭中立下的戰功.此成語也可寫作「汗馬之勞」.
4、八斗——八斗之才.典出《南史·謝靈運傳》:「謝靈運嘗曰;『天下才有一石,曹子建(植)獨占八斗,我得一斗,今天下共分一斗.』」後人因此用「八斗之才」(或「才高八斗」)來比喻富有才華的人或形容具有高的才華.
5、五車——學富五年.典出《莊子·天下》:「惠施多方,其書五車.」後來人們將其縮爲成語「學富五車」.其意思是:形容讀書多,學問淵博.
6、點睛——畫龍點睛.典出《神異記》意思是:比喻說話作文,在關鍵上用一兩句話點明要旨,使全篇精警得神.
——這兩句詩的大意是:諸葛亮爲了報答劉備三顧茅廬的知遇之恩,大展才智、巧用謀略,七擒七縱孟獲,立下了汗馬功勞;曹子建才高八斗、惠施學富五車,因而他們說話、寫文章才善於抓住要旨、精警傳神、能取得畫龍點睛的好效果.
尾聯,也是縮用了六個成語典故:
1、投筆——投筆從戎.典出《後漢書·班超傳》.意思是:(投,扔掉;從戎,參加軍隊)扔掉筆去參加軍隊.比喻棄文就武,投身疆場,進而報國立功、施展抱負的行動.
2、擊輯——中流擊輯.典出《晉書·祖逖傳》.意思是:(中流,指江中;輯,船槳)在江中用船槳敲擊著船發誓言,比喻誓死收復失地的決心和行動.
3、裹革——馬革裹屍.典出《後漢書·馬援傳》.意思是:指在戰場上被打死以後,因沒有棺木盛殮,就用馬皮把屍體包裹起來.常用來表示決心爲國捐驅的英雄氣概.
4、移山——愚公移山.典出《列子·湯問》.意思是:年老的愚公也能移走大山.比喻不怕困難,做事有頑強的毅力.
5、填海——精衛填海.典出《山海經·北山經》.意思是:(精衛,古代神話中的小鳥名)精衛小鳥也要用木頭,石塊填塞大海.比喻堅韌不拔、不畏艱難,不達目的、誓不罷休.
6、鵬程——鵬程萬里.典出《莊子·道遙游》.意思是:(鵬,傳說中的大鳥,它乘風一飛就是九百里)比喻前程遠大.
——這兩句詩的大意是:爲了報效祖國,就應投筆從戎、擊楫中流,具有決心爲國捐軀的英雄氣概.只有像愚公移山那樣不怕困難,有頑強的毅力,像精衛填海那樣堅韌不拔、不畏艱難,有不達目的、誓不罷休的精神的人,其前途才能鵬程萬里般的遠大.
一首僅僅 56 個字的八行小詩,居然以合理節縮的方式化用了 20 個成語典故,其內容自然會格外豐富蘊藉,給人以知識的收益.但此詩並非僅僅讓人們學習、識記幾個成語,從而掉書袋、羅列些典故;可以毫無疑義地說,它還給人以志向的教益、情操的陶冶、思想的啓迪.小詩告訴我們:世事容易變化、人情較爲恆穩.一個人應該有科學的思想方法,有淵博的學識和高超的才華本領,有堅韌不拔、刻苦自勵的精神,有報效祖國的熱忱和決心,這樣,在通過不懈努力、艱苦奮鬥之後,你的人生才會鵬程萬里、前程遠大,有光輝燦爛的未來.
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