複習(政治必修四複習提綱。)

題目：

老師，馬上要期中考試，能不能幫著列一下政治必修四前八課的複習提綱？按課本上順序排列的內容總結，越詳細越好，謝謝老師了！！

解答：

解題思路： 政治必修四複習提綱。
解題過程：
Avenna同學你好！
思想政治必修四《生活與哲學》複習提綱 一、生活智慧與時代精神
哲學是系統化理論化的世界觀（★）
世界觀：人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點
哲學 ：哲學家依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統的世界觀加以理論化、系統化而形成的思想體系。
哲學是世界觀和方法論的統一（★）
世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的方法論。
不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
哲學是世界觀和方法論的統一。
哲學與具體科學的關係（★）
具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。
哲學爲具體科學提供世界觀和方法論的指導。
哲學的基本問題及其兩方面的內容（★★）
哲學的基本問題是：思維和存在的關係問題，簡單地說，就是意識和物質的關係問題。
兩個方面 ：一是思維和存在何者爲第一性的問題（劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準）
二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。
唯物主義的基本觀點（★★）
唯物主義認爲，物質是本原，先有物質後有意識，物質決定意識。
唯心主義的基本觀點（★）
唯心主義認爲，意識是本原，物質依賴於意識，意識決定物質。
劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準（★）
思維和存在何者爲第一性的問題，對這個問題的不同回答是劃分標準。
馬克思主義哲學產生的階級基礎、自然科學基礎和理論來源（★）
階級基礎：無產階級的產生和發展
自然科學基礎：細胞學說、能量守恆和轉化定律、生物進化論
理論來源：德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
馬克思主義中國化的三大理論成果（★）
毛澤東思想 ：精髓是實事求是，活的靈魂是實事求是、羣衆路線、獨立自主。
鄧小平理論 ：主題是「什麼是社會主義，怎樣建設社會主義」。
「三個代表」重要思想：本質是立黨爲公，執政爲民。
始終做到「三個代表」，是我們黨的立黨之本，執政之基，力量之源。

二、探索世界與追求真理
辨證唯物主義的物質概念（★★）
自然界的物質性和人類社會的物質性
世界是物質的世界，世界的真正統一性就在於它的物質性（★）
物質是不依賴於人的意識，並能爲人的意識所反映的客觀實在。
哲學上的運動概念及物質和運動的關係（★）
哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。
運動→物質：任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。
物質→運動：運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是不存在的。
物質世界是絕對運動和相對靜止的統一（★）
運動是絕對的、無條件的和永恆的。
靜止是相對的、有條件的和暫時的。
靜止是運動的一種特殊狀態。
規律的含義，規律的客觀性與普遍性（★★）
規律 ：事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯繫。
客觀性：規律是客觀的，是不以人的意志爲轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。
普遍性： 規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。
沒有規律的物質運動是不存在的，沒有規律的世界是不可思議的。
人可以認識和利用規律（★★）
人可以在認識和把握規律、尊重客觀規律的基礎上，發揮主觀能動性，按規律辦事，解放思想，實事求是，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福於人類。

尊重規律，按規律辦事（★★★）
（1） 規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，而不能違背規律。
（2） 按照客觀規律辦事，我們就能體會到規律對於我們的意義。一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰，這時人們往往能更深刻地感覺到規律的存在和它的作用。
意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能（★）
意識是客觀存在的反映（★★）
物質第一性，意識第二性，物質決定意識（★）
起源 ：意識是物質世界長期發展的產物
生理基礎：意識是高度發達的物質系統——人腦的機能
內容 ：意識是客觀存在的主觀映象。
意識的作用（★★）
人能夠能動地認識世界：意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性。
人能夠能動地改造世界：意識對改造客觀世界具有指導作用，對於人體生理活動具有調節和控制所用。
堅持一切從實際出發，實事求是（★★★）
物質決定意識，一切從實際出發。
在尊重客觀規律的基礎上，發揮主觀能動性，解放思想，實事求是。
意識對物質有反作用，正確的意識有促進作用，錯誤的意識有阻礙作用，所以要重視精神的力量。
實踐的基本含義（★）
實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。
實踐的特點（★★）
實踐具有客觀物質性，主觀能動性，社會歷史性。
實踐是認識的基礎（★★）
實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。
真理的含義，真理是客觀的、具體的、有條件的（★）
真理是標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
真理是客觀的、具體的、有條件的，最基本的屬性是客觀性。
追求真理是一個過程。
認識具有反覆性、無限性、上升性（★★）
堅持在實踐中不斷追求真理（★★★）
與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恆的使命。


三、思想方法與創新意識
聯繫的觀點是唯物辯證法的一個總特徵（★）
世界是普遍聯繫的，要用聯繫的觀點看問題。
聯繫的含義（★★）
聯繫：事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
聯繫的普遍性、客觀性、多樣性及其指導意義（★★）
聯繫具有普遍性、客觀性、多樣性和條件性。
聯繫的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點和條件爲轉移。
整體與部分的辯證關係及其指導意義（★★★）
整體和部分的關係，在一定意義上就是系統和要素的關係。
整體和部分是相互區別的：
（1） 整體是事物的全局和發展的全過程，部分是事物的局部和發展的各個階段；
（2） 整體和部分在事物發展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居於指導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物存在和發展過程中處於被支配的地位，部分服從和服務於整體。
整體和部分又是相互聯繫、密不可分的：
（1） 整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
（2） 部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不能成其爲部分。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。
指導意義：樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標；
重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
發展的觀點是唯物辯證法的另一個總特徵（★）
世界是發展的，要用發展的觀點看問題。
發展的普遍性（★★）
世界是發展的，人類社會是發展的，人的認識是發展的。
發展的實質（★★）
發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
事物的發展是前進性和曲折性的統一（★）
前途是光明的，道路是曲折的。
我們既要看到光明的前途，對未來充滿信心，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，在曲折的道路上獲得成功。
量變、質變的含義（★★）
量變和質變是事物發展過程中兩種不同的狀態。
量變：事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。
質變：事物根本性質的變化，使事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
量變與質變的辯證關係及其指導意義（★★★）
辯證關係：事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；
質變又爲新的量變開闢道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變，不斷前進。
指導意義：積極做好量的積累，爲實現事物的質變創造條件；
在量變已經達到一定程度、只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。
矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點（★）
矛盾是事物發展的源泉和動力。
矛盾的含義（★★）
矛盾：反映事物內部對立和統一關係的哲學範疇，簡言之，矛盾就是對立統一。
矛盾的對立屬性是鬥爭性，矛盾的統一屬性是同一性。
矛盾的普遍性及其指導意義（★★）
普遍性 ：矛盾存在於一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的（事事有矛盾）；
矛盾貫穿於每一事物發展過程的始終，每一事物從產生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動
（時時有矛盾）。
指導意義：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
在任何時候，對任何事物，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇於揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
矛盾的特殊性（★★）
特殊性：矛盾著的事物及其每一個側面都有其特點。
（1） 不同事物有不同的矛盾
（2） 同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發展的不同過程和不同階段。
（3） 同一事物中的不同矛盾、統一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
矛盾普遍性和特殊性的辯證關係及其指導意義（★★）
矛盾的普遍性和特殊性的關係，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關係。
辯證關係：一方面，普遍性寓於特殊性之中，並通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；
另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的；
一定場合下，普遍性、特殊性發生轉化。
指導意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關係原理，是關於事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據。
主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關係（★★）
主要矛盾：在事物發展過程中處於支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾。
次要矛盾：其他處於從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾。
辯證關係：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，並在一定條件下相互轉化。
矛盾的主要方面和次要方面的含義及其辯證關係（★★）
含義 ：不論是主要矛盾還是次要矛盾，每一矛盾中的兩個方面的力量又是不平衡的。其中必有一方出於支配地位，起著主導作用，而另一方則處於被支配地位。前者是矛盾的主要方面，後者是矛盾的次要方面。
辯證關係：事物的性質主要是要主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，並在一定條件下相互轉化。
堅持一分爲二的矛盾分析法，兩點論和重點論相統一的認識方法（★★★）
兩點論：在認識複雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；
在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
重點論：在認識複雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾；
在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
具體問題具體分析的含義及其重要意義（★★）
含義：在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，並找出解決矛盾的正確方法。
意義：它是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂；
是我們正確認識事物的基礎；
是我們正確解決矛盾的關鍵。
堅持具體問題具體分析（★★★）
辯證否定的含義及實質（★★）
含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。
辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。
實質：「揚棄」。
堅持辯證否定觀，樹立創新意識（★★★）
辯證的否定觀：不唯上，不唯書，只唯實
創新 ：是民族進步的靈魂，推動社會生產力的發展，推動生產關係和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發展。 我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得進步。

四、認識社會與價值選擇
社會存在於社會意識的關係（★★）
社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。
生產方式是人類社會存在和發展的基礎（★）
生產關係一定要適合生產力狀況的規律（★★★）
（1） 生產方式中，生產力是最革命、最活躍的因素。生產力的狀況決定生產關係的性質，生產力的變化發展，遲早會引起生產關係的變革。
（2） 生產關係對生產力具有反作用。當生產關係適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關係部適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。
（3） 生產力和生產關係的相互作用及其矛盾運動，表明了生產力和生產關係之間內在的本質的必然的聯繫。
人類社會的基本矛盾（★）
生產力和生產關係的矛盾，經濟基礎和上層建築的矛盾。
社會主義社會的基本矛盾（★）
生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築之間的矛盾。
改革是社會主義的自我完善和自我發展（★）
改革的根本目的，就是使生產關係適應生產力的發展，使上層建築適應經濟基礎的發展。
改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。
人民羣衆是歷史的創造者（★★）
人民羣衆是社會歷史的主體和歷史的創造者，是社會物質財富的創造者，是精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。
堅持羣衆觀點和羣衆路線（★★★）
中國共產黨的羣衆觀點的基本內容：相信人民羣衆自己解放自己，全心全意爲人民服務，
一切向人民羣衆負責，虛心向人民羣衆學習。
中國共產黨的羣衆路線的基本內容：一切爲了羣衆，一切依靠羣衆，從羣衆中來，到羣衆中去。
哲學意義上的價值（★）
哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
人的價值的內涵與評價（★★）
內涵：人的價值就在於創造價值，就在於對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、
他人以及自己的需要。
評價：對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻，最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。
價值觀及其對人們行爲的導向作用（★★）
價值觀 ：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。
導向作用：價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用；
價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
做出正確的價值判斷和價值選擇，必須遵循社會發展規律，站在最廣大人民的立場上（★★）
當個人的利益與他人利益發生衝突時，要善於從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇；
當個人的利益與社會、集體和他人沒有衝突時，要把個人、集體、社會三者的統一作爲自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。
堅持在勞動和奉獻中創造價者，在個人與社會的統一中實現價值，在砥礪自我中走向成功（★★★）
同學你好，如果還有什麼問題，收到信息後我會儘快回復，謝謝！
最終答案：略