有人認爲:促進非公有制經濟發展與堅持公有制爲主題是矛盾的.「請運用（經濟生活）有關知識對這一觀點作出簡要評析

題目：

有人認爲:促進非公有制經濟發展與堅持公有制爲主題是矛盾的.「請運用（經濟生活）有關知識對這一觀點作出簡要評析
只要根據概念解答就可以了，還有心得回答麼？

解答：

南街村概況
南街村位於河南省臨潁縣城南隅,緊靠107國道,西臨京廣鐵路,東臨京珠高速公路.全村有回、漢兩個民族,848戶,3180口人,1000畝耕地,總面積1.78平方公里.村裡有26家村營企業,諸如拉麵工廠等.1984年,村辦企業的總產值只有70萬元,到1995年已經達到12億,實現了飛躍發展.但是村里不允許辦個人的商店及私營企業,也不允許從事卡拉OK等營業.這是因爲,上述的營業被認爲不利於貫徹集體主義. 改革開放以來,南街村遵循黨的「一個中心,兩個基本點」的基本路線,因地制宜,大力發展集體經濟,走集體共同富裕道路,實現了物質和精神文明建設的飛速發展.
[編輯本段]南街村經濟
南街村依靠當地糧食資源,圍繞農業辦工業,圍繞龍頭企業上配套項目,大搞糧食深加工,形成了農工貿一體化、產供銷一條龍的產業格局,實現了層層增值和良性循環,壯大了集體經濟實力,組建了國家大型一檔企業——河南省南街村(集團)有限公司,1991年率先摘取河南省「億元村」桂冠,而後年產值突破16億元.隨著中國加入世貿組織,南街村也面臨著更多的機遇和挑戰.爲了增強集體經濟的實力,南街村提出「二次創業」,本著「鞏固老產業、豐富新產品、開發新產業、提高經濟效益」的指導思想,著力興建食品、農業生態旅遊、醫藥、電器、鋼鐵五大工業園區,並聘請專家、博士等高級人才管理企業.南街村發展潛力大、前景好.
[編輯本段]南街村福利
由於集體實力的發展壯大,職工村民的福利待遇日益增加,免費享受20多項福利待遇,生活、住房、上學、就醫等方面無後顧之憂,人人安居樂業、生活幸福.南街村大辦公益事業,相繼建起了諸多公益設施.街道寬闊平坦,道旁綠樹成蔭,路燈彩燈交相輝映,廠房住宅鱗次櫛比.成立了藝術團、軍樂隊、盤鼓隊、門球隊,建起了文化園、圖書室、衛生所、康壽樂園等.同時,大辦教育事業,投巨資新建了現代化、高標準的幼兒園、中小學和高中,還辦起了報社、廣播站和電視台,更好地對學校學生和企業職工進行教育.南街村始終堅持「兩手抓,兩手都要硬」的方針,在搞好物質文明建設的同時,高度重視政治文明和精神文明建設.堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想等先進文化教育人,以雷鋒精神鼓舞人,以革命歌曲激勵人,提出了建設共產主義小社區的奮鬥目標,強化了職工村民的集體主義精神,增強了凝聚力,營造了濃厚的昂揚向上的集體主義氛圍.全村黨員幹部、職工村民發揚「二百五」的「傻子」精神,堅持「外圓內方」的治村方略,人人敬業愛崗、樂於奉獻.黨務、村政、企管、教育、民兵、治安、工會、共青、婦聯、計劃生育等各項工作,均受到了黨中央和省、市、縣各級領導的高度稱讚.
[編輯本段]南街村旅遊
村風正、民風好、黨風廉,社會治安秩序井然,被評爲「全國先進基層黨組織」、「全國模範村民委員會」、「全國文明村」、「全國優秀鄉鎮企業」等諸多殊榮.朱鎔基、喬石、李嵐清、曾慶紅、李長春、羅干、劉雲山、曹剛川等20多位黨政軍領導同志和170多位將軍,分別都到過南街村視察工作；《人民日報》、《光明日報》、《中國青年報》、中央電視台、《朝日新聞》、美國之音等衆多國內外新聞媒體對南街村作了大量報導；美、英、法、德、日等20多個國家的數十家新聞單位也都到南街村作過實地採訪.南街村現在每年接納40多萬遊客.對於南街村兩個文明建設取得的顯著成績,人們紛紛給予高度評價和讚揚.南街人正以豪邁的熱情,與時俱進,開拓創新,在建設共產主義小社區的征程上奮進.日本《讀賣新聞》5月13日至15日連載記者藤野彰寫的文章：中國摸索建設和諧社會.文章如下： 「東方紅太陽升,中國出了個毛澤東……」 早上6點15分,南街村的廣播站開始播放頌揚毛澤東的革命歌曲《東方紅》,南街村新的一天便伴隨這輕快旋律開始. 毛澤東的雕像如守護神一樣聳立在南街村的廣場上.廣場上還有一些如「毛澤東思想永遠放光芒」等政治標語.村內也到處都能看到毛澤東的畫像、標語等.
[編輯本段]南街村歷史
河南省臨穎縣南街村是一個人口約3．2萬人的農村.過去村子相當貧困,從改革開放的80年代起,村里建立了麵粉廠、磚瓦廠等村營企業,經濟上獲得了成功.
[編輯本段]南街村特色
南街村與其他村有一個巨大的區別,那就是他們以基於毛澤東思想的集體主義爲理念,提出建設「共產主義小社會」的目標.毛澤東式的集體主義因80年代取消人民公社而失去了影響力.但是,南街村卻把毛澤東的集體主義樹爲旗幟.已經富裕起來的南街村的嘗試被稱爲「南街村現象」,並引起了全國的關注. 平均主義 南街村「共產主義的要素」的核心是獨特的平均主義的經濟體制.村民們在村的行政機構及村營企業上班,根據工作內容,每月付給150元到200元的固定工資. 工資雖然很低,但是村民免費享受糧食、肉、油等配給.住宅、教育、醫療、辦紅白喜事也一概不收費.如果村民上大學,學費也由村里負擔.村民享受的福利費用每年每人平均6700元.
[編輯本段]南街村集體主義
「和諧社會」的最大障礙是不平等,財富集中到少數特權及富裕階層手中,農民等弱勢羣體不能充分享受改革開放的成果.南街村的做法暫且不論,它的嘗試開闢了一條確保村民很快過上「小康生活」的道路. 集體主義 在南街村的村營麵粉廠作財務工作的李永旗（24歲）,今年元旦與在同村結識的男朋友舉行了婚禮.現在與在村營工藝品公司工作的丈夫及公公、婆婆住在一起.住宅是村營兩間一套（75平方米）的公寓. 結婚儀式按南街村的規矩,由村里舉行「集體婚禮」,婚禮每年元旦舉行一次.今年的集體婚禮包括李永旗夫婦,共有20對新郎、新娘參加.村里送給新人的紀念品是《毛澤東選集》. 集體婚禮是南街村集體主義的一個象徵.村黨委書記王宏斌說,舉行集體婚禮的目的是杜絕浪費,培養新人的集體主義觀念.雖然不強制參加集體婚禮,但是如果忌諱參加集體婚禮就等於不服從村當局意見.也許是這個原因,據說至今還沒有新郎、新娘拒絕參加集體婚禮.在集體主義的壓力下,參加集體婚禮似乎事實上已經成了村民的「義務」. 南街村集體主義的另一個象徵是搞軍事訓練.村裡有約8500人的民兵,其中多數是非南街村出身,而在南街村的企業中工作的人.通過軍訓,向村民等灌輸集體主義思想.
[編輯本段]南街村名譽村民
長期在南街村工作,並做出較大貢獻的非南街村出身者,村里給予他們「名譽村民」資格.得到這個資格的人可享受與本村村民一樣的待遇.因此申請當「名譽村民」的人非常多. 南街村團委書記呂小虎（32歲）認爲,南街村的模式是理論和實踐相一致的發展模式.他說：「南街村的集體主義是非常合乎情理的.它也符合鄧小平說的『讓一部分人先富起來,帶動更多人共同富裕』的路線.這正是有中國特色的社會主義.」 規章嚴格 .
[編輯本段]南街村制度
中國還有約3000萬人沒有達到溫飽水平,而另一方面,富者更富,貧富差距拉大.正因爲如此,村民過著平等而穩定生活的南街村的現狀值得關注. 但是,南街村的體制是在嚴格的規章制度基礎上建立起來的.南街村有可稱爲「村的憲法」的規章制度,分思想、工作、生活三方面,共有23條,違反者將受到處罰. 進而,村里還有定期從思想、紀律、衛生等十個方面檢查各家庭執行規章制度情況的制度.根據檢查結果,只要有一個方面不合格,部分福利就得自費.據村民說：「滿分的家庭很少,大多數家庭都是總有某個方面不合格.」 福利是村民生活的基礎,村當局在這方面掌握著大權.村民不得不乖乖地服從村當局及各項規定. 南街村用非同一般的做法,保證了所有人都能過上一定水平的生活.從這點說實現了「和諧社會」的目標 .
[編輯本段]南街村永動機
物理學中第一類永動機和第二類永動機均被相關牛頓定律否定.南街村永動機作爲第三類永動機存在,此事實尚待進一步調查.
華西村又稱「中國第一村」.位於江蘇省江陰市區東,華士鎮西.華西於1961年建村,最初面積0.96平方公里,人口1500多人.40多年來,在吳仁寶老書記的帶領下,華西人努力發揚「艱苦奮鬥,團結歸口,服務分配,實績到位」的華西精神,建設了一個社會主義新農村.近年來,華西先後獲得「全國先進基層黨組織」、「全國模範村民委員會」、「全國文明村鎮」、「全國文化典範村示範點」、「全國鄉鎮企業思想政治工作先進單位」、「全國鄉鎮企業先進企業」、「全國大型一檔鄉鎮企業」、「全國鄉鎮企業科技工業園」等殊榮.並被國內外各界人士,讚譽爲 「天下第一村」!華西金塔是它的標誌性建築,七級十七層,高98米.
華西村,始終堅持走共同富裕的道路不動搖.目前,村民家家住400到600平方米的別墅,有100到1000萬的資產,有1到3輛小汽車.2005年,華西實現銷售收入307.8億.全村還建有塔羣、隧道、龍西湖、橋文化、天安門、山海關、世界公園、農民公園、以及百米金塔、千米長龍、萬米長廊、萬米長城等80多個旅遊景點.自改革開放以來,已接待120多個國家和地區的賓客來考察、訪問.現在,每年遊客接待量在100萬人以上.
「個人富了不算富,集體富了才算富；一村富了不算富,全國富了才算富.」華西富了,堅持做到「三不忘」（不忘國家、不忘集體,不忘左鄰右舍及經濟欠發達地區）.2001年6月份以來,通過「一分五統」的方式,將周邊16個村納入華西共同發展.目前,一個面積超30平方公里；人口超3萬人的大華西,人心所向,一呼就應,文明富裕,穩定和諧.今後五年內,華西還要投入資金5.2億元,搬遷村民2700戶,在「山北」建設一個「萬畝農林科技示範園區」.這樣,既可以通過「拆老廠房建新廠房,拆老屋基建新公寓房（別墅『修修補補』）」的方式,節約土地2500畝,又能建成一個以「糧、果、樹、漁」匯聚的生態旅遊觀光園.
新的2006年,村黨委老書記吳仁寶同志,又被中央確定爲第三批保持共產黨員先進性教育活動、社會主義新農村建設第一個全國重大典型後,在全國產生了積極、巨大的影響.現在,按照黨的十六屆五中全會強調的建設「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」的社會主義新農村的要求,華西村又制訂了新的「十一五規劃」.也就是「十一五規劃」內,要實現「五個五」（到2010年,實現年銷售500億,幸福、富裕5萬人,花5個億到外省、市合作搞5個旅遊景點,建一座50萬平方米的物流「商貿城」,接待國內外遊客500萬人,迎接建村50周年）的新目標,實現經濟和人口、資源、環境的協調發展、可持續發展,努力建設一個更加文明富裕、協調和諧的「天下第一村」!
千百年來,從中國農村里只走出去過零星的暴發戶,一個區域的整體富裕則是從未有過的事.新中國成立以來,特別是改革開放20年來,中國絕大多當數農民終於告別了饑寒的威脅,日益走上了小康之路.更有些地區,從本地的實際出發,堅持集體經濟,實現了共同富裕.典型的如江蘇的華西村、北京的韓村河村、河南的南街村等等.這類明星村的共同特徵是,都有一個願意幫助羣衆集體致富、團結有效率的黨支部和村委會,都有一個目光長遠且有威望的領頭人,都拋棄了單一的農業經營,有一個或幾個具有相當規模的龍頭產業.在物質方面得到較好滿足的同時,這些村莊的精神文明建設情況如何,採取了哪些措施,收到了怎樣的效果,積累了什麼樣的經驗?帶著這些問題,我參加了北京大學研究生赴華西村學習考察團,用一周的時間,對該村的精神文明建設情況進行了了解.華西村是上世紀六十年代組建的,現有380戶人家、1500多人.70年代,華西村開了間小五金廠,從此衝破單一農業經濟,走上了農副工綜合發展之路.1995年,該村爲中國鄉鎮企業最大經營規模第三名,最高利稅總額第一名.目前全村95％以上的勞動力投入了工業生產.村民收入來源有基本工資、超產增效獎金和公共福利.村里沒有一個暴發戶,也沒有一個貧困戶. 黨支部和村委會是華西村精神文明建設的領導者,村里保持著"一套班子、幾塊牌子"的組織結構,下屬"精神文明開發公司"負責具體策劃實施.華西村黨支部重視精神文明建設由來已久.華西村是六十年代農業學大寨運動的典型,當年的不少模範人物,今天仍在村領導班子中發揮著重要作用. 現今起著精神文明宣傳教育作用的設施多是在八、九十年代隨著經濟實力的增強陸續建造的.這些設施主要包括：展現創業歷程的華西之路農民公園；貫通全村、彩繪畫棟的萬米長廊；作爲華西村象徵建築的華西金塔；功能齊全的體育,天下第一村"的氣勢,又兼顧了教育與實用的功能.如華西之路農民公園既是村史教育基地,同時也是休憩場所；多少年來在農民心目中視爲神聖之物的寶塔,現在成了華西人接待親朋、飲食購物娛樂的賓館；而匯集了各國代表性建築的世界公園,則不僅是只供觀賞的建築模型,還是可以休閒度假的好去處.所有這些,都體現出華西人講求實際、不務浮華的農民的智慧.
總結華西村精神文明建設的經驗,概括地說,是體現在他們重實質不重模式,較好地做到了四個方面的結合：
1．新與舊的結合.塔的形式是舊的,但華西人在舊形式下建造的卻是高達98米、7級17層的中國獨有的金頂賓館,它不但是爲華西村年產數百萬元利潤的聚寶盆,同時還表達出華西人步步向上、欣欣向榮的豪邁精神.華西村地處華東,數百年來,錫劇、滬劇、評彈、黃梅戲在華西大行其道.華西村藝術團利用這些舊形式改編創作了《華西的橋》、《唱華西》等曲目,歌唱華西的好人好事,讚美艱苦奮鬥帶來的巨大變化,增添著華西人建設家鄉的自豪感和自信心.
2．物質鼓勵與精神激勵的結合.華西村重視對有貢獻者的物質鼓勵,並以優惠待遇歡迎外地人才到華西創業.爲鼓勵華西人養成孝敬晚輩、尊老愛幼的美德,華西村對每一戶出現老壽星的家庭都給以重獎.2000年,一次性爲一家百歲老人戶獎勵30餘萬元.華西村還重視從精神上提高村民積極向上的風貌.華西村每周有一次村民大會,每次參加的人都有80％以上,通過村民大會向村民介紹村里經濟、教育等方面的情況.華西村重視利用現代媒體擴大在國內外的影響,並反過來以這種影響教育村民.兩年前香港電視台拍攝了一部名爲《龍情三地》的電視片,介紹了中國台灣、香港、大陸三地的農村狀況,華西村在片中被作爲大陸的代表.通過比較,使華西人認識到,還是社會主義好,社會主義的路是走對了.華西村還把自己的村名和吳仁寶的名字作爲產品品牌,其目的是自加壓力,鞭策華西人只能搞好,不能搞壞.
3．宣教內容與村民水平的結合.針對大多數村民的實際知識水平和理解能力,華西村把社會主義思想品德教育的內容與村民們耳熟能詳的傳說、故事結合起來,舊話新解,賦予其以全新的意義.比如,團結協作精神的意義不大爲村民重視,村里則利用西遊記的塑像告訴人們,只有同心同德,羣策羣力,才能克服困難,"早成正果".又比如,通過八仙過海的生動場景昭示人們,要積極競賽,各顯神通,充分發揮自己的特長. 在當今中國農村,許多村口的牆壁上刷著搞好計劃生育,禁止偷盜、砍伐山林的標語口號.在華西村,則是巨幅語錄牌代替了牆上的標語.華西村的領頭人----村黨委書記吳仁寶的語錄與總書記江澤民的語錄並排矗立.語錄告誡幹部們既要與黨中央保持一致,又要與人民羣衆保持一致；勸說人們"家有黃金萬兩,一日不過三餐,住房獨占鰲頭,也只睡一個人的位置".這是不是有點個人崇拜的嫌疑呢?曾幾何時,在中華大地上泛濫成災的語錄成了個人崇拜的象徵.那時的個人崇拜,是崇拜者以被崇拜者的思想爲思想,是把語錄作爲了任何時空均可適用的「銳利武」.應該說,富於哲理、給人啓迪的語錄是相沿已久的勸誡方式,它符合農民羣衆非常重視有威望的個人或機構的言論的實際,只要適度,是可以起到潛移默化、日久見功的作用的.
4．嚴肅緊張與生動活潑的結合.曾聽在華西村做工的外地人說過這樣一個故事：一次,兩個夥伴從樹上偷摘了八個枇杷,被發現後先後被所屬工程隊和村委罰款1200元.說到這件往事時,這位工人仍存有不滿.巧的是,在村委會介紹情況時,也把這事當作一個案例.他們的看法是,對違反規定的工人而言,痛苦是肯定有的,但效果也是明顯的.事實也是這樣,在重罰之下,見不到二流子、乞丐這類不三不四的人,華西村展現給人的,是衛生、整潔、安全、有序.但在另一方面,華西村又是輕鬆的.入夜,華西金塔下音樂悠揚,小吃飄香,許多外地的打工哥、打工妹聚集在這裡,說笑,散步,呈現出一派祥和的氣氛. 華西村在提高物質文明水平的同時,也致力於提高精神文明的水平.在內容上,他們重點抓了理想信念和社會公德教育.在方式方法上,他們採取了循序漸進、潛移默化的步驟.從效果看,他們的經驗是較爲可行的.這當然不是說華西村的一切都是完美的.國家政協主席李瑞環在考察了華西村後說,華西村是"亦土亦洋,亦城亦鄉".這一評價,準確地把握了華西村向社會主義現代化新農村進化的趨勢.
小崗村 小崗村由兩個自然莊組成,位於安徽鳳陽縣東部,隸屬小溪河鎮,距京滬鐵路5公里,距省道307線7公里,距明光、臨淮兩個淮河航運碼頭均20公里.現有90戶人家、373人、勞動力180人；耕地面積1600畝,人均耕地4.29畝.其中承包耕地面積1070畝.
1978年以前的小崗村,是全縣有名的"吃糧靠返銷,用錢靠救濟、生產靠代款"的"三靠村",每年秋收後幾乎家家外出討飯.1978年11月24日,小崗村18戶農民以敢爲天下先的膽識,按下了18個手印,搞起生產責任制,揭開了中國農村改革的序幕.也許是歷史的巧合-－就在這些農民按下手印的不長時間,中共第十一屆三中全會在北京人民大會堂隆重開幕.在關係國家命運和前途的嚴峻歷史關頭,以鄧小平爲代表的中國最高層的政治家和最底層的農民們,共同翻開了歷史新的一頁.小崗村從而成爲中國農村改革的發源地.
20年來,小崗人在鄧小平理論的指引下,在以江澤民同志爲核心的黨中央的正確領導下,艱苦奮鬥,不斷創業,農民生活水平和村莊面貌發生了巨大變化,開始向小康邁進,1997年,小崗村糧食產量由1978年的3萬斤增加到120萬斤,人均收入由1978年的22 元增加到2500元,分別增加了39倍和112倍.彩電、冰箱、摩托車等高檔生活用品已進入家庭,樓房、平房、瓦房代替了過去的茅草屋,衛星電視接收系統、程控電話已開通,道路綠化及村莊建設按現代化新農村的模式進行,文化、教育、衛生事業不斷發生變化.
爲重振"大包幹"雄風,加快小崗村經濟發展,小崗村全面加強了道路、通訊、供水、供電等基礎設施建設,努力爲小崗村創造良好的投資環境.鳳陽縣委、縣政府爲小崗村制定了十分寬鬆的招商引資政策,並決定把小崗村作爲觀光農業旅遊景區進行規劃建設.按照文明村的要求,目前已制訂了村莊綜合規劃,興建了通往小崗村的柏油路和村內水泥路,在村內全面實施了改水、改廁和綠化、美化工程,建起了大包幹陳列室、村民圖書閱覽室、檔案室、衛生室、廣播電視室、農民科技文化學校和一座含幼兒園的完全小學.去年,小崗村與張家港市長江村結爲友好村,實行東西聯動,共同發展.
小崗村人堅信,在鄧小平理論指引下,在以江澤民同志爲核心的黨中央的正確領導和黨的十五大精神指導下,進一步弘揚大包幹精神,通過自己的辛勤勞動、艱苦創業,一定會在不遠的將來,把小崗村建設成爲富裕、文明的現代化新農村,小崗村正在走向美好的未來.
小崗人希望全國各地對他們的幫助最好能直接落實到18戶大包幹帶頭人身上.