《我愛世博》的作文

題目：

《我愛世博》的作文

解答：

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　　中國是世界上擁有悠久文明歷史爲數不多的國家之一,作爲炎黃子孫,我們應引以爲自豪.
　　「勿因善小而不爲,勿因惡小而爲之」.先人的諄諄教導時刻在我們耳邊迴蕩.可是,如今的中國,是否還遵循著這一美德呢?我認爲情況還有待改善.現在的我們往往注重實用性時而拙於思考；注重個人理念時而忽略公衆意識；注重經濟的繁榮而遺漏了文明道德的進步.
　　一個民族、一個社會文明道德的進步和發展是一種緩慢、複雜,需要羣體性努力的過程.它不是幾句口號就能標榜美化,不是幾件善事就能體現完美,不是幾篇文章就能解決問題.它和經濟的繁榮並不矛盾而且能相輔相成.需要社會的所有羣體共同努力、日積月累、從我做起、從身邊的小事做起.
　　文明是人們在日積月累的生活中慢慢形成的,是一種積久而成的行爲習慣.所以,有覺悟的人民應該從現在起逐步淨化我們的文明氛圍.
　　改革開放後,出國的人日漸增多,從先進國家及地區,應該可以看到別人文明的地方而學會文明.咱們也舉辦了許多國際性活動,如奧運、亞運、APEC,世博會等,好爲咱們國家爭口氣,但是,有沒有想到,要是咱們人民的文明沒上台階,人家願意來嗎?即令來了,會帶走怎樣的中國印象回去呢?今天的中國人有著強烈的民族自尊心,可是你不從自己做起,努力做個現代文明人,又怎麼能期望外國人瞧得起咱們呢?!
　　中國2010年上海世博會將是世界各國人民的一次偉大聚會.一方面,她將努力吸引200個左右的國家和國際組織參展,吸引海內外7000萬人次遊客前來參觀.另一方面,我們將始終以全球的視野來籌備和舉辦上海世博會,舉全國之力,集世界智慧,最大限度地爭取世界各國政府和各國人民的參與、理解和支持,從而使上海世博會真正成爲「世界人民的大團圓」.
　　2010年上海世博會將以「和諧城市」的理念來回應對「城市,讓生活更美好」的訴求.
　　「和諧」的理念蘊藏在中國古老文化之中.中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和.《禮記》在描繪「大同社會」時提出：「大道之行,天下爲公,選賢與能,講信修睦.」中國的先秦諸子也都在各自的著述中設想了和諧的社會.同時「和諧」也見諸西方先賢的理想.古希臘哲學家畢達哥拉斯系統地提出了和諧說,和諧包含著對立和統一.同一時期的另一位哲學家赫拉克利特進一步提出「看不見的和諧比看得到的和諧更美好」的主張.而在《理想國》和《法律篇》裡,柏拉圖也開始尋求「整個社會將獲得非常和諧的發展,各個階級將獲得自然賦予他們的那一份幸福」的美好狀態. 數百年來,人們對「和諧城市」模式的探討,從來沒有停止過.從「烏托邦」到18世紀的「理想城市」,再到「田園都市」,一系列的理論、主張和模型無不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物質吐納上的平衡與和諧.自上世紀80年代以來,隨著環境問題和發展問題的日趨嚴重,可持續發展的理念應運而生.各國城市政府爲提出的發展戰略大多圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧,最終達到現在與未來之間的和諧.由此可見,對「和諧生活」和「和諧城市」的追求和實踐貫穿於人類社會的發展歷史,並且正越來越彰顯在人們爲明天城市所描繪的藍圖之中.
　　和諧城市是上海世博會主題的精髓.建立「和諧城市」,立足於人和自然、人與人、精神與物質和諧,所以精神文明建設迫在眉睫.如果能建設好精神文明,中國人民必將爲五湖四海的賓客奉上一屆成功、精彩、難忘的盛會.
　　作爲青少年,我呼籲學校,注重基礎、細節要求,倡導理性合作,宣揚高雅風範,重建教養修養,培養出德才兼備的人才.而不僅僅局限於分數.驕子們在自負爲「棟樑」之前,該先學會做紳士淑女,學做人類文明的模特.
　　和諧社會,你我共創