請詳細解釋"以人爲本"的意思,和它的引申含義

題目：

請詳細解釋"以人爲本"的意思,和它的引申含義

解答：

以人爲本的科學內涵需要從兩個方面來把握.首先是「人」這個概念.「人」在哲學上,常常和兩個東西相對,一個是神,一個是物,人是相對於神和物而言的.因此,提出以人爲本,要麼是相對於以神爲本,要麼是相對於以物爲本.大致說來,西方早期的人本思想,主要是相對於神本思想,主張用人性反對神性,用人權反對神權,強調把人的價值放到首位.中國歷史上的人本思想,主要是強調人貴於物,「天地萬物,唯人爲貴」.《論語》記載,馬棚失火,孔子問傷人了嗎?不問馬.說明在孔子看來,人比馬重要.在現代社會,無論是西方還是中國,作爲一種發展觀,人本思想都主要是相對於物本思想而提出來的.
其次是「本」這個概念.「本」在哲學上可以有兩種理解,一種是世界的「本原」,一種是事物的「根本」.以人爲本的本,不是「本原」的本,是「根本」的本,它與「末」相對.以人爲本,是哲學價值論概念,不是哲學本體論概念.提出以人爲本,不是要回答什麼是世界的本原,人、神、物之間,誰產生誰,誰是第一性、誰是第二性的問題,而是要回答在我們生活的這個世界上,什麼最重要、什麼最根本、什麼最值得我們關注.以人爲本,就是說,與神、與物相比,人更重要、更根本,不能本末倒置,不能舍本求末.我們大家所熟悉的「百年大計,教育爲本；教育大計,教師爲本」,以及「學校教育,學生爲本」等,都是從「根本」這個意義上理解和使用「本」這個概念的.
以人爲本思想是我們黨摒棄了舊哲學人本思想中封建地主階級、資產階級的階級局限和歷史唯心主義的理論缺陷,借鑑國際經驗教訓,針對當前我國發展中存在的突出問題和實際工作中存在的一種片面的、不科學的發展觀而提出來的.這種片面的、不科學的發展觀認爲,發展就是經濟的快速運行,就是國內生產總值（GDP）的高速增長,它忽視甚至損害人民羣衆的需要和利益.這種發展觀「見物不見人」,其實質是一種「以物爲本」的思想,它和以人爲本所代表的是兩種不同的發展觀.
改革開放以來,我們黨始終強調把發展生產力作爲社會主義社會的根本任務.科學發展觀並不否認經濟發展、GDP增長,它所強調的是,經濟發展、GDP增長,歸根到底都是爲了滿足廣大人民羣衆的物質文化需要,保證人的全面發展.人是發展的根本目的.提出以人爲本的科學發展觀,目的是以人的發展統領經濟、社會發展,使經濟、社會發展的結果與我們黨的性質和宗旨相一致,使發展的結果與發展的目標相統一.正如胡錦濤同志所說,堅持以人爲本,就是要以實現人的全面發展爲目標,從人民羣衆的根本利益出發謀發展、促發展,不斷滿足人民羣衆日益增長的物質文化需要,切實保障人民羣衆的經濟、政治和文化權益,讓發展的成果惠及全體人民.
以人爲本,不僅主張人是發展的根本目的,回答了爲什麼發展、發展「爲了誰」的問題；而且主張人是發展的根本動力,回答了怎樣發展、發展「依靠誰」的問題.「爲了誰」和「依靠誰」是分不開的.人是發展的根本目的,也是發展的根本動力,一切爲了人,一切依靠人,二者的統一構成以人爲本的完整內容.只講根本目的,不講根本動力,或者只講根本動力,不講根本目的,都不符合唯物史觀.毛澤東同志指出,人民羣衆是歷史的主人；同時指出,人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力.胡錦濤同志說,相信誰、依靠誰、爲了誰,是否始終站在最廣大人民的立場上,是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義執政黨的試金石.
需要特別強調的是,胡錦濤同志所有關於以人爲本的論述,都十分明確地指出,我們所講的以人爲本,是以廣大的人民羣衆爲本,這裡的人,不是抽象的人,也不是某個人、某些人.一切爲了人,一切依靠人,就是一切爲了人民羣衆,一切依靠人民羣衆.這裡講的人和人民,是同一個意思.
在中國歷史上,「人」和「民」有時通用,人本也即民本.但在當代,作爲一種哲學價值觀,人本和民本又是不同的.前面指出,人是相對於物和神而言的.人本是講人與物、人與神的關係,而民本則是講人與人的關係.民是相對於官而言的.「民爲貴,社稷次之,君爲輕」,就是中國儒家政治哲學的集中表述.
作爲執政黨,從工作層面,我們也講民,要堅持權爲民所用,情爲民所系,利爲民所謀,正確處理黨同人民羣衆的關係.但它和歷史上的民本思想根本不同.因爲從性質上說,中國共產黨作爲領導我們事業的核心力量,它來自人民羣衆,植根於人民羣衆,服務於人民羣衆,是廣大人民羣衆根本利益的忠實代表.黨同人民羣衆之間領導與被領導的關係,完全不同於舊中國君同民之間統治與被統治的關係.我們講民,是要求我們的領導幹部,自覺地做人民的公僕,堅決克服舊社會遺留下來的「官本位」思想,反對工作中的官僚主義、形式主義、命令主義.對於我們黨來說,堅持以人爲本,就是堅持立黨爲公、執政爲民,就是堅持全心全意爲人民服務,就是堅持在任何時候任何情況下,都要相信人民羣衆、依靠人民羣衆、爲了人民羣衆,始終保持黨同人民羣衆的血肉聯繫.