求描寫美女的詩和句文言文,現代漢語都行.不要詞語,越多越好.句,包括好句.

題目：

求描寫美女的詩和句
文言文,現代漢語都行.不要詞語,越多越好.
句,包括好句.

解答：

佳人
杜甫
絕代有佳人,幽居在空谷.
自雲良家子,零落依草木.
關中昔喪敗,兄弟遭殺戮.
官高何足論?不得收骨肉.
世情惡衰歇,萬事隨轉燭.
夫婿輕薄兒,新人美如玉.
合昏尚知時,鴛鴦不獨宿.
但見新人笑,那聞舊人哭?
在山泉水清,出山泉水濁.
侍婢賣珠回,牽蘿補茅屋.
摘花不插發,采柏動盈掬.
天寒翠袖薄,日暮倚修竹.
題解
唐肅宗乾元元年（758）六月,杜甫由左拾遺降爲華州司功參軍.第二年七月,他毅然棄官,拖家帶口,客居秦州,在那裡負薪采橡栗,自給度日,《佳人》就寫於這一年的秋季.詩中寫一個亂世佳人被丈夫遺棄,幽居空谷,艱難度日.關於這首詩的作意,一向有爭論.有人認爲全是寄託,有人則認爲是寫實,但大部分折衷於二者之間.
杜甫身逢安史之亂,身陷賊手而不忘君國；對大唐朝廷,竭盡忠誠,竟落得降職棄官,漂泊流離.但他在關山難越、生計困窘的情況下,也始終不忘國憂.這樣的不平遭際,這樣的精神氣節,可嘉可嘆,與這首詩的女主人公很有些相像.所以,作者借他人之酒以澆胸中塊壘,在她的身上寄寓了自己的身世之感.杜甫的《佳人》應該看作是一篇客觀反映與主觀寄託相結合的詩作.
句解
絕代有佳人,幽居在空谷.自雲良家子,零落依草木.
有一位蓋世無雙的絕代佳人,幽居在空寂的山谷.她說自己本是世宦人家的女兒,如今卻淪落山野,與草木相依.開頭兩句點題.上句言其貌之美,下句言其品之高.又以幽居的環境,襯出佳人的孤寂,點出佳人命運之悲,處境之苦,隱含著詩人「同是天涯淪落人」的慨嘆.「絕代」,冠絕當代.
關中昔喪敗,兄弟遭殺戮.官高何足論,不得收骨肉.
以上是第三人稱的描狀,筆調含蓄蘊藉；以下轉爲第一人稱的傾訴,語氣率直酣暢.當年安史之亂,長安淪陷,兄弟們慘遭殺戮.官位高又有什麼用呢?他們死後連屍骨都不得收斂.「關中」,指函谷關以西地區,這裡指長安.天寶十五載（756）六月,安史叛軍攻陷長安.「官高」應上文之「良家子」,強調絕代佳人出自貴人之家.
世情惡衰歇,萬事隨轉燭.夫婿輕薄兒,新人美如玉.
世態人情總是厭惡衰落,萬事都如風中的燭火飄忽不定.娘家中落之後,輕薄的夫婿也看不起我了,新娶了一個美貌如玉的婦人.這四句托物興感,刻畫世態炎涼,人情冷暖.宋代的劉辰翁評論說：「閒言余語,無不可感.」「轉燭」,以風中的燭光,飄搖不定,比喻世事轉變、光景流逝的迅速.
合昏尚知時,鴛鴦不獨宿.但見新人笑,那聞舊人哭.
夜合花還知道朝開夜合,鴛鴦也都是同飛共宿.那負心的人,他只看得見新人的高興歡笑,哪聽得見舊人的悲痛啼哭?詩人以形象的比喻,寫負心人的無義絕情,被拋棄的人傷心痛苦.在傾訴個人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中,充溢著悲憤不平.一「新」一「舊」、一「笑」一「哭」,強烈對照,被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀,如在目前.「合昏」,即合歡,一名夜合,其花朝開夜合,故云「知時」.「鴛鴦」,鳥名,多雌雄成對,生活在水邊.
在山泉水清,出山泉水濁.侍婢賣珠回,牽蘿補茅屋.
泉水在山間時是清的,出山以後就渾濁了.唉,世人該如何看待被遺棄的我?爲買口糧,丫環替我變賣了首飾回來了,草棚漏雨,我和她一起牽引藤蘿,修補茅屋.這幾句似悲似訴,自言自誓,有矜持慷慨、修潔端麗之意.同時,可見佳人居家環境的簡陋清幽,生活的清貧困窘.浦起龍評論說：「這二句,可謂貞士之心,化人之舌,建安而下無此語也.」它出自《詩經·小雅·谷風之什·四月》：「相彼泉水,載清載濁.」但在本詩中,有多種解釋,都有一定的道理.或以新人舊人爲清濁,或以前華後憔爲清濁,或以在家棄外爲清濁,或以守貞爲清、改節爲濁.還有人認爲：佳人以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是婦人爲夫所愛,世人便認爲她是清的；爲夫所棄,世人便認爲她是濁的.另一種解釋是佳人怨其夫之辭.人之同處空谷幽寂之地,就像泉水之在山,無所撓其清.佳人之夫出山,乃隨物流蕩,遂爲山下之濁泉.而她則寧肯受饑寒,也不願再嫁,成爲那濁泉.這就像晉孫綽《三日蘭亭詩序》所說的那樣：「古人以水喻性,有旨哉斯談!非以停之則清,混之則濁邪?情因所習而遷移,物觸所遇而興感.」
摘花不插發,采柏動盈掬.天寒翠袖薄,日暮倚修竹.
我信手摘了一枝花,卻沒心思插上鬢髮；只是常常把那柏枝揀個滿把.天冷了,太陽落了,她穿著單薄的翠衫,靜靜地倚著那修長的竹樹.
末兩句以寫景作結,畫出佳人的孤高和絕世而立,畫外有意,象外有情.在體態美中,透露著意態美.這種美,不只是一種女性美,也是古代士大夫追求的一種理想美.詩句暗示讀者,這位時乖命蹇的女子,就像那經寒不凋的翠柏、挺拔勁節的綠竹,有著高潔的情操.詩的最後兩句,爲後人激賞,妙在對美人容貌不著一字形容,僅憑「翠袖」「修竹」這一對色澤清新而寓有興寄的意象,與天寒日暮的山中環境相融合,便傳神地畫出佳人不勝清寒、孤寂無依的幽姿高致.「動」,每每.「掬」,把,兩手捧取.
評解
以棄婦爲題材的古典詩文不乏佳作.如《詩經·衛風》中的《氓》,漢樂府里的《上山采蘼蕪》等,而司馬相如的《長門賦》寫被廢棄的陳皇后,其中「夫何一佳人兮,步逍遙以自娛」兩句,正是杜甫《佳人》詩題的來源.
杜甫很少寫專詠美人的詩歌,《佳人》卻以其格調之高而成爲詠美人的名篇.山中清泉見其品質之清,侍婢賣珠見其生計之貧,牽蘿補屋見其隱居之志,摘花不戴見其樸素無華,采柏盈掬見其情操貞潔,日暮倚竹見其清高寂寞.詩人以純客觀敘述方法,兼采夾敘夾議和形象比喻等手法,描述了一個在戰亂時期被遺棄的上層社會婦女所遭的不幸,並在逆境中揭示她的高尚情操,從而使這個人物形象更加豐滿.
全詩分三段,每段八句.第一段寫佳人家庭的不幸遭遇.第二段,佳人傾訴見棄於夫的大不幸.第三段,讚美佳人雖遭不幸,尚能潔身自持的高尚情操.
這首五言古體詩,從開篇一路下來,都是「說」,到了結尾兩句,才以一幅畫忽然結束.作者的高明之處,就在這裡.他沒有拿一個結局去遷就讀者的胃口,而是用一個懸念故意吊著讀者的胃口.讀過這首詩的人,一閉上眼睛,就會在腦海里浮現出這樣的畫面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人,在秋風中,在黃昏里,衣裳單薄,孤伶伶地站在那裡,背靠著一叢竹,眼裡流露著哀愁.