看書有害的作文300字左右,好了100分歸你了.

題目：

看書有害的作文300字左右,好了100分歸你了.

解答：

受患只從讀書始
書,諧音爲「輸」；讀書,諧音爲「賭輸」,可見讀書是件很晦氣的事,智者是從來不爲的.
自古以來,讀書人的別稱就不太好,如「酸丁」、「細酸」、「措大」、「腐儒」等等,就是專指讀書人的.吾鄉父老素來稱讀書人爲「書呆子」,相比之下這還是客氣的說法.吾鄉又有俏皮話云：孔夫子搬家——光輸（書）；秀才造反——十年不成；秀才拿笤帚——斯文掃地；——秀才家裡失火——酸氣沖天；捧著書本要飯——窮酸……全是衝著讀書人來的.歷來「窮酸」、「落魄」、「潦倒」、「無聊」之類的不祥之詞,好象是專門用來和「文人」搭配的,如「落魄文人」、「窮酸文人」……無論看起來還是讀起來,都是那麼自然和諧,幾曾聽說過有「落魄大款」、「窮酸公僕」?
所以,很少有人以「讀書人」自居的.我小時候,正值「大革文化命」末期,記得常常有人拍著胸脯叫道：「俺是大老粗!」那語氣、那神態,要多自豪有多自豪.後來方知,我泱泱中華大帝國厭棄讀書人由來遠矣!早在先秦,就有法家代表人物指出：「儒以文亂法.」始皇帝統一中國後,生怕讀書人奪取了自己的江山,決定拿讀書人開刀,創造性地製造了震古爍今的「焚書坑儒」事件.這一偉大舉措,有效地制止的讀書人「變天」的妄想.令人想不到的是,秦始皇死後沒幾天,從來不讀書的農民陳勝同志造反了,不久又有兩個不讀書的同志（劉邦和項羽）揭杆而起,一舉滅掉了始皇帝想「傳之萬世」的秦帝國.爲此還有個讀書人很委屈地寫詩諷刺道：「坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書.」
劉邦當上新國家的皇帝後,一個不識時務的名叫陸賈的讀書人勸劉邦以詩書治天下,劉邦斥責他說：「乃公以馬上得天下,安用詩書!」其開國元勛周勃也瞧不起讀書人,「每召儒生,東向坐而責之,不以賓主之禮相接.」召讀書人而罵之,想來周大人當時必定感到痛快淋漓!天下不讀書人真堪爲此浮一大白!
於是,有點頭腦的人都不願讀書了.漢朝的傅介子年幼無知（十四歲）,曾「好學書」,年紀稍大後,發覺了讀書的害處,「棄瓢而嘆曰：『大丈夫當立功絕域,何能坐爲散儒!』」遂投筆從戎,竟得封侯.有了這個榜樣,班超也把書一扔,說：「丈夫當效傅介子、張騫,立功異域,以取封侯,安能久事筆硯乎?」不讀書的好處在班超身上再次得到印證：人家也如願以償被封了個定遠侯.之後,又有許多人發出了同樣的感嘆,如隋朝的宇文慶說：「書足記姓名而已,安能久事筆硯、爲腐儒之業?」唐朝的馬燧說：「丈夫當立功征伐,以濟四海,安能（石乞石乞）爲一儒也?」……因寫詩不幸短命早死的李賀有詩總結得極好：「請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯?」李賀雖然認識到讀書的危害,卻是個行動上的矮子,或者說是讀書上了毒癮,不能自拔,結果不但進士考不上,連壽命都長不了,才二十七歲就貧病而死了.這個可憐的讀書人!
有些文人或早或晚都認識到了讀書的危害和讀書人的可悲可憐,漢朝的文學家揚雄曾言文章乃雕蟲小技,「壯夫不爲.」這與日本的二葉亭四迷先生所說的「文學不足成爲男子一生的事業」非常接近,可見古今中外仁人志士的觀點是一致的,此所謂「英雄所見略同」.
而宋太宗趙光義卻還騙人說：「開卷得益.」又說：「書中自有黃金屋」、「書中自有顏如玉」、「書中自有倉滿粟」.他的這些謊言不知騙了多少無知少年!或許要等無知少年老了之後,才恍然大悟：願來書中只有蠹魚而已.也有不少人覺悟了,如大詩人元好問便恨恨不平地寫到：「一錢不值是儒冠!」「書生只合在家貧!」黃景仁也有名句云：「十有九人堪白眼,百無一用是書生.」認識最深刻的是蘇東坡.他在因「烏台詩案」入獄並連遭三次貶謫之後,寫下了這麼兩句：「人生識字憂患始,粗記姓名可以休.」又爲兒子寫詩道：「人皆養子望聰明,我被聰明誤一生.惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿.」
可見讀書之患,並不僅僅限於貧寒.史無前例時期,最倒黴的是讀書人（當時叫「臭老九」）,偉人早已氣吞山河地指出：「知識越多越反動!」到了這時候,天下的讀書人總算普遍地體會到了讀書之害.這就更不用說史不絕書的文字獄了.據說倉頡先生造字,「天雨粟,鬼夜哭.」以前我總是糊塗：倉頡造字,鬼哭什麼?後來看了清人吳梅村的解釋才算有點明白：「倉頡夜哭良有以,受患只從讀書始.」