除木蘭外,我國歷史上還有不少家喻戶曉的女英雄,請列舉兩人,並簡述其事跡

題目：

除木蘭外,我國歷史上還有不少家喻戶曉的女英雄,請列舉兩人,並簡述其事跡

解答：

黃道婆,花木蘭,揚門女將,梁紅玉,馮婉貞,平陽公主．
漢代開國第一後－－呂稚；
南北宋朝最著名女詞人－－李清照；
才女－－卓文君,蔡文姬；
和親公主－－王昭君；
中國第一女皇帝－－武則天；
中國第一女首相－－上官婉兒；
代父從軍－－花木蘭；
戰場巾幗－－楊門女將,穆桂英；
一代皇后－－孝莊太后；
巾幗烈女－－馮婉貞,秋瑾,粱紅玉．．．．．． 答案補充
洗夫人(約512～602),南朝高涼郡(今廣東南部)人,家族世代爲越族首領,少年時代就才華出衆,協助長輩安撫部衆,行軍打仗.年長與高涼太守馮寶結婚.馮氏來自北方,這時已四世爲太守,但治理仍不合當地民情,號令不行,洗夫人婚後與馮寶共理政事,處理刑獄,告誡洗氏宗族守法,有犯罪的嚴懲不貸,做到令行禁止.當侯景攻打台城,反對梁武帝時,高州刺史李遷仕僞稱援助梁朝,召馮寶會師,洗夫人看出詐情,僞言貢獻物資,率
兵襲擊李遷仕,與陳霸先(後來的陳武帝)合作取得勝利.馮寶死後,洗夫人理事.陳朝廣州刺史歐陽紇謀反,召洗夫人兒子馮仆相助,洗夫人寧肯兒子被害,不從其亂.歐陽紇失敗,陳朝因洗夫人功勞,封馮仆爲信都侯、平
越中郎將、石龍太守,洗夫人受封爲中郎將、石龍太夫人.陳朝滅亡,洗夫人統轄廣東諸郡,被尊爲「聖母」,尋歸順隋朝,封爲宋康郡夫人.王仲宣起兵反隋,圍攻廣州,洗夫人發兵與戰,親自披甲,乘馬,護衛隋朝使者裴矩,撫綏四方,隋文帝以她「甚有大功」,封爲譙國夫人.洗夫人又上書揭發番州總管趙訥貪虐害民,隋朝查實,處理了趙訥,洗夫人奉詔書,奔走十幾個州,安撫民衆答案補充
平陽公主是第一個領兵打仗獲得成功的婦女.她是唐高祖李淵的三女兒,隋時與柴紹結婚.李淵太原起兵時,平陽公主正在長安,柴紹對公主說：你父親起兵將要打京師, 應當去出力,但 們一起走走不了,怎麼辦呢?主很有主意地說：你快點放心走吧, 一個女子好說,自有走的辦法.柴紹遂出走太原,公主到了戶縣,變賣家產招募人馬,聚衆數百人,樹起反隋的旗幟,以響應她父親.又派人聯絡當地小股反隋武裝,占有戶縣、周至、武功等地,在軍中申明紀律,禁止搶掠,老百姓高興,很快衆達7萬,威振關中.隋煬帝的京師留守發兵攻打公主,公主屢次擊敗他們.李淵領兵渡過黃河,柴紹來迎接公主,公主率領精兵萬餘人,與李世民在渭北會師.在進軍長安時,公主與柴紹各置幕府,繼續統兵征戰,她的部隊稱爲「娘子軍」.她曾駐軍於山西平定地方的娘子關,這個地區因此而得名,成爲後世的軍事重鎮.平陽公主的業績受到後人的敬重,文人墨客不乏頌詠之作.明人王世貞《娘子關偶成》：「夫人城北走降氐,娘子關前高義旗.今日關頭成獨笑,可無巾幗贈男兒.」（《弇州山人四部稿》卷五十一）希望當時對瓦剌的鬥爭中也有平陽公主式的女英雄爲國 答案補充南朝時,浙江東陽女子婁逞,穿上男性服裝詐稱男子,她會下圍棋,識字,能講解書籍,憑藉這些本事與官員交遊,當官,做到揚州議曹從事.在這裡,女兒身的真情被人發現,宋明帝劉撤掉她的官職,強令她返回原籍.婁逞沒有
死了,其妻冒充是張詧的弟弟,接著做官,最後出任御史大夫.五代時蜀國女子黃崇嘏,改著男裝,僞稱爲男人,也進入仕途,攝理司戶參軍,辦事明快而有條理,又能作詩,受蜀相周庠的賞識,要把女兒嫁給她,她才暴露身份,被迫離開政府,回到臨邛.
女子領兵和出仕的事實,向人們表明：第一,女子不甘心做家庭和丈夫的奴僕、生孩子的工具,要求走出家門,進入社會,打入仕途,管理國家大事,施展才能,實現抱負.但是封建時代別內外的原則,不許「牝雞司晨」的教條,把女子禁錮在家庭中、閨閣內,不許她們步入社會,進入官場.這就迫使一些有強烈鬥爭心並有才華的女子想方設法走向社會,女扮男妝的怪現象就是這樣出現的.而她們的這一行動,竟被視爲「人妖」,是不祥的兆頭（《南史》).那些女將軍的出現,是在戰爭的特殊年代,男子被迫不得不允許,是例外,戰爭一結束就沒有這種現象了.從平陽公主的葬儀之爭上看,男子歧視女子,不承認她們的功績. 答案補充
第二,女將軍的戰績表明,女子聰明才智不讓於男人,即使需要大智大勇的戰爭場合的要求,女子也完全能夠勝任.洗夫人、平陽公主、秦良玉的才智,讀者必會早有印象：絕不下於她們的丈夫.其實柴紹也是能人,《舊唐書》說他「矯捷有勇力,任俠聞於關中」.他去太原找李淵,路遇李建成,分析形勢,急往太原,後在統一戰爭中立功,表現得很有智能,由此更可知平陽公主的能耐之大了.秦良玉敢於蔑視那些無能的明軍將領,就在於她有勇有謀,智能在鬚眉之上. 答案補充第三,少數民族中出現的女將領多,說明那時這些少數民族對婦女的壓抑相對漢族少一些,尚能部分地允許女子表現自己才能.封建時代歧視婦女的才能,認爲她們愚昧,見識少,所謂「長頭髮,短見識」.上述事實,駁斥了這種觀點.女子的智慧、才能和男子是一樣的,其實,根本的問題倒是社會對待男女不一樣.由於男尊女卑,不允許女子發揮才能,說她們智能低下,不過是爲說明男尊女卑的合理性.另外, 們還要看到人的才能不是天生的,是通過受教育得來的,進行社會實踐提高的.但是女子普遍被剝奪了受教育的權利,從事政治和其他社會活動的權利,以至處理家庭外部事務的權利,因而聰明才智得不到提高,在一些方面笨拙無力,這不能責怪女性自身,它應當由壓抑女性的社會制度來負責.不明究竟,反而倒果爲因,污衊女子低能,更加說明那種社會制度要不得,應當徹底改造,使女子的創造力得以發揮,從而促進社會發
扮男裝——盛唐婦女的性別意識