求幾個哲學名詞的解釋：形上學的唯物主義,歷史唯物主義,辯證唯物主義,主觀唯心主義

題目：

求幾個哲學名詞的解釋：形上學的唯物主義,歷史唯物主義,辯證唯物主義,主觀唯心主義

解答：

形上學唯物主義 亦稱機械唯物主義,唯物主義發展的第二種形態.以孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認識論問題的哲學學派.它承認世界是物質的,但是,機械性、形上學性是它的主要特點,而且在歷史領域仍然是唯心主義觀點.它把一切運動歸結爲機械運動,用力學的觀點解釋一切現象；否認自然界是一個相互聯繫的統一整體,否認事物內部因矛盾而引起的發展變化,認爲自然界和人類社會實質上是不變的,即使有變化,也不過是量的增減或場所的變更,沒有質變,也沒有飛躍；離開人的社會性,不了解認識對實踐的依賴關係,把認識看作是直觀的、消極的、被動的反映,把抽象的理性、天性、情感等屬於社會意識的現象當成社會發展的決定力量.
歷史唯物主義：以研究社會發展的一般規律爲對象,揭示社會發展的客觀規律、關於社會發展一般規律的科學論述的學說,稱爲歷史唯物主義,也稱爲唯物史觀,它第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題,即社會存在和社會意識的關係問題.指出：不是人們的社會意識決定人們的社會存在,相反,正是人們的社會存在決定人們的社會意識.這是唯物史觀的基本原理.同時,馬克思主義在闡述這一原理時又指出,社會意識對社會存在又具有能動的反作用.
辯證唯物主義是把唯物主義和辯證法有機地統一起來的科學世界觀.認爲世界在本質上是物質的,物質是第一性的,意識是第二性的.認爲物質世界是按照它本身所固有的規律運動、變化和發展的,「事物都是一分爲二的.」它揭示了事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾性.事物矛盾雙方又統一又鬥爭,促使事物不斷地由低級向高級發展.因此,事物的矛盾規律,即對立統一的規律,是物質世界運動、變化和發展的最根本的規律.辯證唯物主義認爲,人的認識是客觀物質世界的運動京戲化在人腦中的反映.實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的第一的和基本的觀點.認識來源於實踐,又轉過來爲實踐服務.實踐、認識、再實踐、再認識,循環往復,以至無窮,這就是人們正確地認識世界和能動地改造世界的無限發展的過程.因此,辯證唯物主義的認識論是能動的、革命的反映論.
主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎,而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的,是這些主觀精神的顯現.因此,在主觀唯心主義者看來,主觀 的精神是本原的、第一性的,而客觀世界的事物則是派生的、第二性的.主觀唯心主義必然導致荒謬的唯我論.