如何理解詩經·衛風·氓中所描寫的愛情悲劇

題目：

如何理解詩經·衛風·氓中所描寫的愛情悲劇

解答：

一提起《詩經》,很多人都會搖頭晃腦地吟起「關關雎鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑」的詩句來.在《詩經》的開篇,我們就看到了一對美麗的鳥兒,間間關關,訴說著動人的愛情.於是乎,在關雎鳥的呢喃中,我們於孤燈之下,拂去書案的塵埃,翻開那早已泛黃的《詩經》,在氤氳的書香里,忘掉紛紛擾擾,走進那個遙遠的年代,傾聽一曲曲愛的歌謠.
對於《詩經》裡的愛情,我從來都不敢寫,甚至連想都不敢.我生怕我的筆太稚嫩,太輕佻,辱沒了那些至真至純、可愛可敬的人兒.每一次,當她們唱著遠古的歌謠姍姍走來,漢語似乎變得貧瘠起來,我徒勞地想找出一個貼切的詞彙來概括她們的愛情：真、純、朴、雅、熱烈、剛毅、堅如磐石……好像是,又好像不是.21世紀的我們似乎習慣了給一切東西貼上標籤,就連面對愛情的時候也總是小心翼翼地掂量著對方的身份、地位、權勢、財富……然後在那一堆標籤中給愛情擠出一個卑微的位置.而當我們回首那個蠻荒的年代,我們赫然發現,那裡的愛情沒有標籤,純淨得只剩下愛情：或許是春日出遊,或許是宗族祭祀,或許在田間林下,君子淑女不期而遇,一見傾心,不問地位高低、身份貴賤……邂逅了愛情,心裡眼裡就只有愛情,只有所愛的那個人,一眼認定,至死不渝.只需一眼,就註定萬年.
野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清揚婉兮.　　
邂逅相遇,適我願兮.野有蔓草,零露瀼瀼.　　
有美一人,婉如清揚. 邂逅相遇,與子偕臧.
（鄭風·野有蔓草）
清晨田間的不期而遇,蔓草青青,露珠瑩瑩,一如姑娘閃動的雙眸,於是,他愛上了她.「適我願兮」,「與子偕臧」.不問姓名,不問出身,就那樣愛了,簡單得令人難以置信.詩中反覆詠唱「清揚婉兮」、「婉如清揚」,「清」、「揚」均指「目之美」.我們終於明白,他愛上了她滴溜溜的美目,便一瞬間愛上了她的全部,不假思索,由衷而發,最初一念之本心.因美而愛,因愛而愛,成了《詩經》裡最原始、最純真的愛情模式.其實愛情不就是如此的簡單麼,她愛他,或許僅僅因爲他體格健壯（王風·豐）,或許僅因爲他忠厚老實（衛風·氓）；而他愛她,或則因爲她美麗的眼睛（鄭風·野有蔓草）,或則因爲她苗條的身材（陳風·月出）,僅此而已.但僅此一點,就足以構成愛情發生的所有條件.他開始輾轉反側（周南·關雎）,她也開始翹首以盼（邶風·匏有苦葉）.她偷偷地告訴他——某日某時某地,她等他.可是,當他越過禮教宗法的重重阻礙來見她的時候,她卻遲遲不肯出現,他只能懷著同樣一顆焦急的心情抓耳撓腮.
靜女其姝,俟我於城隅.
愛而不見,搔首踟躕.
……
漫長的等待之後,他終於看見了心愛的人兒,她從青青的牧場踩著清晨的露珠而來,俏皮地把手背在身後——她不是空手而來,她看見朝陽之下那滿地的彤管草,那麼鮮妍,那麼美麗,就像他們的愛情.她采了一大把,當做愛情的禮物,送給了那個癡癡等他的人.而他,終於醉倒在愛情的眩暈里,語無倫次,分不清人美還是草兒美……
這樣浪漫的幽會,這般可愛的人物,從那個遙遠的西周,跨越千年,依然令我們動容.有時候,我們甚至懷疑這般歡快的愛情是否真的就發生於那個茹毛飲血、禮教森嚴的蠻荒時代.可不,當我們正懷疑間,又一對戀人鑽進了茂密的叢林.叢林裡,一個年輕的獵人,收穫了獐和鹿,也收穫了愛情.
野有死麕,白茅包之；有女懷春,吉士誘之.　　
林有樸樕,野有死鹿；白茅純束,有女如玉.
舒而脫脫兮,無感我帨兮,無使尨也吠.
（召南·野有死麕）
如果說進化得早已複雜的我們還在酸酸地懷疑著靜女,那麼,這一場幽會總不至於再遭懷疑了吧.這豈止是幽會,簡直算得上偷歡!懷春的少女愛上了勇武的獵人,叢林密約的愛情事件,蠻荒得近乎赤裸：
你慢慢兒來啊,輕輕地來啊；
我的裙子可別動啊；
別惹得狗兒叫啊!
（余冠英先生譯）
不待父母之命、媒妁之言,沒有禮法,亦不管道德,詩中甚至不惜用了一個「誘」字來定位他們的愛情,但既然愛情來了,你有情,我也有意,那就愛吧,哪管得了那麼多呢!可詩人依舊不放心讀者,怕我們曲解了、玷汙了這場幽會的純潔與正當,他在「誘」字之前苦心孤詣地用了「吉士」的稱呼.「吉士」指沒有結婚的男子,詩人似乎要鄭重地強調,在他們的思維里,君未娶,我未嫁；你可彎弓射鵰,我也美顏如玉,這不正是天造地設的一對麼!
當然,更多的時候,他們的愛情還是會不可避免地受到禮法的阻撓,見不到意中人兒,女兒家的心事便如絲如縷,剪不斷理還亂了.她們開始思念,「一日不見,如三歲兮」（王風·采葛）；開始擔憂,「豈無他人,維子之故」（唐風·羔裘）；開始責備,「縱我不往,子寧不嗣音?」（鄭風·子衿）；甚至帶著威脅的口氣鬧起了彆扭,「子不思我,豈無他士?」（鄭風·褰裳）……其實,她心裡知道,他並沒有負她,所以當他逾里越牆來到她的園子,她還是膽戰心驚地撲倒在愛人的懷裡,嬌嗔地念叨著：「你個二傻,以後別來了!」（王風·將仲子）
仲可懷也,父母之言,猶可畏也.
仲可懷也,諸兄之言,猶可畏也.
仲可懷也,人之多言,猶可畏也.
她知道,每一次相見,他都要越過重重阻礙,因而每一次幽期密約都變得彌足珍貴.她生怕老實巴交的他誤解了自己的話,顧不上矜持,連連說：「仲可懷也」!不是不愛,而是太在乎這份愛情,害怕它被那些所謂的道德禮教的閒言碎語葬送了!二傻呵,你可聽懂了她話里的意思?
愛情使人糊塗,卻也能使人聰明.那個傻傻的小伙子開竅了,向可恨的禮教妥協了,爲了愛情,他可以妥協.他帶著聘禮,跋山涉水,走過父母之命媒妁之言的老路,來娶她過門,「氓之蚩蚩,抱布貿絲.匪來貿絲,來即我謀」（衛風·氓）……像我們期待的結局一樣,有情人在鐘鼓琴瑟的宴樂中結爲秦晉,終成眷屬,「覯爾新昏,以慰我心」（小雅·車舝）.
成親日久,熱戀的激情漸漸退卻,生活又回到了男耕女織的狀態,愛情也變得平淡起來.然而,他們並不厭棄這細水長流的愛情,他們似乎懂得,這份平淡里沒有大幸福,卻少不了小浪漫.
女曰雞鳴,士曰旦昧.子興視夜,明星有燦.
將翱將翔,弋鳧與雁.
弋言加之,與子宜之.宜言宜酒,之子偕老.
琴瑟在御,莫不靜好.
知子之來之,雜佩以贈之.知子之順之,雜佩
以問之.知子之好之,雜佩以報之.
（鄭風·女曰雞鳴）
這是一對夫妻枕邊的絮語.第一章妻說：雞叫了.夫說：天還沒亮呢.妻說：你起來看看天吧,啓明星那麼亮.（起來看天）夫說：那我要去射鳧雁了.第二章妻說：射得鳧雁我爲你做菜下酒,願我們白頭偕老.你彈琴來我鼓瑟,平平淡淡真是好.第三章夫答：我知道你細心體貼關愛我,真心真意爲我好,小小雜佩報答你.
這是《詩經》裡描寫夫妻恩愛和諧的少有篇章.天明未明之際,妻子幸福地伏在枕邊,輕喚著丈夫起牀,甚至像母親哄孩子一樣捏著他的臉蛋,親暱地說：乖乖起來幹完活,我給你做好吃喝.而那個賴牀的丈夫竟也聽話地爬起牀,摘下彎弓去爲他們一天的飲食奔波.臨走的時候還不忘送給妻子一句甜蜜的情話,送給她一個小小的雜佩.這段親暱的對話,這份平凡的禮物,讓我覺得那個早晨,這對夫妻是天下最幸福的人兒.沒有大悲大喜,沒有故作高貴,只在平平淡淡之中,快樂地製造著小浪漫,而彼此的心就那樣輕易地沉醉在飲食男女的愛情里……
當然,像所有相愛的人一樣,共同走過的路上也會遇到窮困（衛風·有狐）,遇到爭執（鄭風·狡童）,遇到誘惑（鄭風·出其東門）,甚至遇到不可違抗的力量（召南·行露）……所有愛情需要經受的考驗,他們都微笑著面對,然後拉著對方的手,一天天地老去,直到有一天,他（她）死了,連骨頭都化在了泥里,而愛情卻依然活著：
綠兮衣兮,綠衣黃里.心之憂兮,曷維其已.
綠兮衣兮,綠衣黃裳.心之憂兮,曷維其亡（忘）.
綠兮絲兮,汝所治兮.我思古人,俾無訧兮.
絺兮綌兮,淒其以風.我思古人,實獲我心.
（邶風·綠衣）
庶見素冠兮?棘人欒欒兮,勞心慱慱兮.
　庶見素衣兮?我心傷悲兮,聊與子同歸兮.
　庶見素韠兮?我心蘊結兮,聊與子如一兮.
（檜風·素冠）
同爲悼念亡人之作,一悼亡妻,一悼亡夫,寫法與感情卻驚人的相似.前者睹衣思妻,綠衣黃裳是故妻親手縫製,如今衣服還穿在身上,那麼合身,那麼溫暖,而做衣服的妻子卻再也見不著了；後者睹冠懷夫,素冠白衣,是「我」親手所制,眼前衣冠如新,可你卻再也穿不著了.不管悼的是縫衣之妻,還是穿衣之夫,倆人的處境都是相同的：失去了所愛的人,從此只能在淒風冷雨中煎熬著歲月,等待著百年之後——「聊與子同歸兮」.那份悲痛,在不同時間不同地域不同的兩個人心裡,不是一樣的嗎?是的,在《詩經》的愛情故事裡懷著同樣悲傷的又豈止他們二人!當他們於空房之內對著舊物暗自垂淚的時候,在遙遠的晉地,一個女子正孤獨地走向一片葛草叢生的墓地.
葛生蒙楚,蘞蔓於野.予美亡此.誰與獨處! 　　
葛生蒙棘,蘞蔓於域.予美亡此.誰與獨息!
角枕粲兮,錦衾爛兮.予美亡此.誰與獨旦!
（唐風·葛生）
墳墓那麼矮,那么小,幾乎被葛與蘞的枝蔓覆蓋住了,她怔怔地看著那一方矮矮的墓穴,回想起曾經的美好.現如今,一掊薄土將他們分隔於兩個世界,他出不來,她進不去.她不禁癡癡地想：春夏秋冬的日日夜夜,沒有我的陪伴,你會不會孤獨?她一定知道,那綠綠的葛草下面,那冰冷的墓穴里,他一定聽得懂她的話：她的孤獨不正是他的孤獨麼!
她靜靜地匍匐於蔓延的藤葛上,隔著墓壁那薄薄的土層,訴說著當日同生同死的誓言：
夏之日,冬之夜. 百歲之後,歸於其居!
冬之夜,夏之日.百歲之後,歸於其室!
（唐風·葛生）
她想,他一定記得那句誓言!百歲之後,她還做他的妻,這矮小的墓穴里躺著的,不止是兩具乾枯的白骨,還有他們不朽的愛情.

文心按：當我寫到這裡的時候,窗外的一羣孩子正瘋狂地吼著「我愛你,愛著你,就像老鼠愛大米……」.我不禁笑出聲來,嘴角掛著微微的苦.我不知道,當21世紀的我們心不在焉地掛著耳麥,吼著《老鼠愛大米》或者《愛情買賣》的時候,會不會想起,在遙遠的兩千年前,在同一片土地上,我們的先祖正在河邊渚畔,虔誠地捧著鮮嫩的茅草芽兒,且行且歌：「關關雎鳩,在河之洲……」
轉自他人