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題目：

宋朝官職等級
就是宋朝的官職等級 比如一品是什麼官一直到從九品吧 好象 總之是從高到低依次排 有勞了 對了 不要給那些亂七八糟的介紹特點的東西 我要的是等級對應官職的那種

解答：

　　宋朝官職制度的特點
　　一、專制主義中央集權的加強
　　宋朝政治體制的主要特點是專制主義中央集權的加強,體現在職官制度上,有五大特點,即中央集權、皇帝集權、百官權力分散、重文輕武和軍事上內重外輕.宋朝的政治體制演變,以元豐（宋神宗年號）改制爲界限,改制前與後各爲一階段,南宋又爲一大階段.
　　（一）中樞機構的演變
　　宋朝中樞機構爲「二府制」,即設中書和樞密院兩個機構「對持文武二柄,號爲二府」.二府制的特點就是文武分權.
　　宋朝的「中書」,與唐朝的「中書門下」性質相同,是宰相辦公的地方.中書之外,尚書、門下兩省名號雖存,但已成外朝,不是宰相機構.
　　宋初,沿襲唐朝後期制度,以「同中書門下平章事（簡稱「同平章事」）爲宰相,而以參知政事爲副相.從尚書丞.郎到三師皆可加此等銜爲宰相或副相.尚書令、侍中、中書令等三省長官,品高位重常「缺而不置」.
　　元豐改制,以尚書左僕射兼門下侍郎行侍中事,爲首相；以尚書右僕射兼中書侍郎行中書令事,爲次相.名義上恢復三省,實際上趨於一省,次相以兼中書侍郎因請旨而更接近皇帝.副相,包括門下侍郎、中書侍郎和尚書左、右丞.徽宗時,一度將首相改爲太宰,次相爲少宰.
　　南宋初年,以尚書左、右僕射同中書門下平章事爲宰相,門下侍郎.中書侍郎並改爲參知政事爲副相,廢尚書左、右丞官.從宰相官稱來看,三省已並爲一省.孝宗時,索性將尚書左、右僕射同中書門下平章事改爲左、右丞相,參知政事未變（左.右丞相,唐玄宗時爲尚書省長官,宋爲中書的長官）.
　　宋朝還有一些特殊宰相官稱.蔡京權勢最盛時曾任「太師總領三省事」,文彥博、呂公著曾以元老任「平章軍國重事」和「同平章軍國重事」.南宋韓侂胄當權時,曾任「平章軍國事」.他不用軍國「重」事稱號,因爲加上「重」字測權力受限制,只能過問重事；用「同」則權力不專⑴.蔡、韓的稱號都是權臣耍弄權術的一種伎倆,並非宋朝常制. 樞密院的由來,也不一般.唐朝有左、右內樞密使,向由宦官擔任.唐朝後期的樞密院是在三省之外復有一省,內樞密使是在宰相之外復有宰相,是正常國家機構之外的多餘機構,是君主專制制度下宦官擅權的產物.唐末朱溫在奪取政權之前,把掌握朝廷實權的宦官殺掉,改用文士爲樞密使；同時使樞密使由全面掌權改變爲專管軍事.宋朝繼承了五代的制度,也設立了專管武事的樞密院這一機構和樞密使這一職官.二府制下樞密使的設置,分了宰相的權,形成文武分權；同時又侵奪了原來專管軍事的兵部的權力,宋朝樞密院長官自稱「本兵」.
　　樞密院長官的官稱,宋初爲樞密使和樞密副使,或稱知樞密院事、同知樞密院事、簽書（署）和同簽書樞密院事.元豐改制,專用知樞密院事、同知樞密院事等官稱.改制時,曾討論樞密院機構是否繼續存在,有人建議把權力合併於兵部.神宗強調祖制,他說：「祖宗不以兵柄歸有司,故專命官統之,互相維制,何可廢也?」⑵因而元豐改制時唯獨把樞密院這一機構保留了下來.宋朝的樞密使、知樞密院事照例用文人充任,副職有時用武人,充分體現了重文輕武的政制特點.
　　宋朝有「宰執」這一提法,是宰相和執政的合稱.宰指宰相,只限於同平章事、尚書左僕射兼門下侍郎和尚書右僕射兼中書侍郎,以及南宋的尚書左、右僕射同中書門下平章事和左、右丞相等首相和次相.副相包括參知政事,門下侍郎,中書侍郎,尚書左、右丞,與樞密院正副長官,合稱「執政」.
　　宋初,中書和樞密院對掌文武二柄,權力不能合在一起,因此無宰相兼樞密使的情況.後來因用兵西夏,宰相與樞密院長官不相通氣,對軍事指揮不利,於是在慶曆年間一度由宰相兼樞密使.西夏用兵結束,又恢復原狀,兼職沒有形成制度.到了南宋,一些權臣如秦檜、史彌遠、賈似道等都曾以宰相兼任樞密使,但還不是定製.寧宗以後,宰相兼樞密使才成爲定製.宰相不能兼樞密使,是防止大臣權重威脅皇權.後來權臣兼任兩職,確實曾使皇權受到影響.
　　（二）中央行政機構的演變
　　唐朝後期,正常行政機構、職官之外另設機構、派官掌管的現象已很普遍.宋朝開國,太祖用趙普爲相時以及太宗時期都沒有做整齊劃一、較大幅度的調整.因而宋初制度很亂,例如,兵部之外有樞密院侵奪了兵部的職權,並升爲中樞機構；唐朝吏部、兵部分別主管文武官員的銓選,此時另設審官東院管文銓,審官西院管武選；戶部尚書、侍郎職權,已由三司使（五代時並戶部、鹽鐵、度支爲三司,其長官爲三司使）取代,被稱爲「計相」,其權位僅次於二府,在六部之上；禮部之外有禮儀院；刑部之外有審刑院.元豐改制,一律恢復唐朝前期制度,以《大唐六典》為準,權歸六部.除樞密院保留外,其他機構、職官一律廢除.從此,結束了唐末到宋初官制上的混亂狀態.
　　（三）台諫制度的演變
　　宋朝的御史台；分三院（台院、殿院、察院）,與唐相同.照例不除御史大夫,而以御史中丞爲台長.元豐改制前沿襲唐制,御史大夫爲加官,改制時取消此制.宋朝規定,宰相親戚和由宰相推薦任用的官吏不得爲台長,以避免宰相與台長勾結爲禍.實際上宰執仍能控制御史台,並利用爲工具以打擊政敵（宋朝習慣,御史中丞彈劾宰相,宰相必須辭職,由副相升任宰相,御史中丞則得以進身爲執政）.
　　宋朝的諫官制度,元豐改制前沿襲唐制,左、右省雖有諫官存在（左、右諫議大夫,左、右司諫——由補缺改,左、右正言——由拾遺改）,但「非特旨供職亦不任諫淨」.另有「諫院」,命別官知諫院.元豐改制,廢諫院,恢復諫官職權,以左、右諫議大夫爲諫長,仍隸左、右省.
　　門下省的給事中和中書省的中書舍人,地位比較重要.給事中正四品,品位在左諫議大夫（從四品）之上.分管門下後省,執行門下省的封駁權.中書舍人級別也比右諫議大夫高,分管中書後省,對皇帝任命官吏所下的「詞頭」,若認爲不當,可以封還.因此在宋朝,侍中、中書令不置,門下傳郎、中書侍郎又爲宰相或執政,給事中和中書舍人遂成爲兩省的實際負責人.
　　（四）軍事制度的演變
　　宋朝軍事制度的特點之一是兵權由幾個機構分管,各部門權力分散,權力集中於皇帝.宋朝負責管理軍事有關事務的有四個部門.樞密院負責軍令、調動和高級軍官的任免；「三衙」統率禁軍；兵部負責後勤事務和管理地方的廂軍；吏部負責武官銓選（武選唐朝歸兵部管,宋朝元豐改制前由審官西院管,改制後權歸吏部）.
　　宋朝實行募兵制,士兵的來源有多種.其中一種,就是每逢有饑荒,從饑民中招募士兵,補本城.宋朝政府對從饑民中招募士兵的辦法很得意,說是「天下獷悍失職之徒,皆爲良民之衛」,也就是說把社會上的可能反抗者變爲鎮壓者,一舉兩得.宋朝還有個從後周時代遺留下來的傳統,就是從地方廂軍中選拔出強壯者充實到中央禁軍.這種作法被稱作「強幹弱枝」,也是宋朝軍事制度的一個特點.
　　另外,宋太祖趙匡胤「懲藩鎮之弊,分遣禁旅戍守邊城,立更戍法,使（士兵）往來道路,以習勤苦,均勞逸.故將不得專其兵,兵不至於驕墮」⑶.這種辦法可收到「兵不知將,將不知兵」的效果,免去將官專權的威脅,但對作戰十分不利.神宗即位知其弊,才廢除了這種辦法⑷.
　　南宋初,允許將領募兵,於是有了岳家軍、韓家軍的出現.這觸犯了宋王朝的大忌諱,有成爲私人武裝的危險.因而南宋有收回張俊、韓世忠、岳飛三大將兵權的舉動.岳飛有大功於國,卻被以「莫須有」的罪名而殺害.
　　「三衙」,即侍衛親軍殿前司、侍衛親軍馬軍司和侍衛親軍步軍司,是中央統率禁軍的三個機構.除殿前司單獨有最高級的軍事職官都點檢、副都檢點（後不置）外,各衙的長官是都指揮使、副都指揮使和都虞候.禁軍分布在各地駐防.統率軍隊的率臣,有都總管、總管、副總管（初名部署,後避英宗諱改稱總管）等軍事職官.宋朝制度,軍事正印官,一律由文官兼任,武人只能充當副職.
　　廂軍的長官亦稱都指揮使、副都指揮使.但廂軍均是老弱,無戰鬥力,兵士地位甚爲低下,有如「給役」（只是一種「聽差」）.
　　南宋置御營司,自收三大將兵權後,諸軍皆冠以「御前」二字,其將領爲都統制、統制、副統制和統領.
　　（五）地方官制的特點
　　宋朝的地方行政區劃,基本上是兩級制,即府、州、軍、監爲一級,縣爲一級.宋朝的地方官均以中央官吏派出任「知XX事」,高級官吏則稱「判XX事」.以州爲標準單位,多稱「知X州軍州事」.知州照例兼廂軍正印職.除知州外,每州設「通判」一人,其地位類似隋朝通守.州一級發出文件,必須通判簽署,才能生效.目的就是要牽掣一下知州的權力.
　　縣一級的官吏,主要有知縣、縣丞、主簿和縣尉.知縣由中央派出的官吏擔任,也是一種差遣.
　　府州軍監以上的大區稱「路」.路一級的機構和職官,有監司和帥司.監司包括：「漕司（即轉運司,長官稱轉運使）,負責一路的財賦和監察；憲司（即提點刑獄司,長官稱提點刑獄公事）,負責一路刑獄；倉司（即提舉常平司,長官稱提舉常平公事）負責一路的倉儲.憲司和倉司也有監察責任,因而路一級可視爲監察區.帥司,即安撫司（經略安撫司）,長官爲安撫使.安撫使照例兼任禁軍軍區的馬步軍都總管等軍事職官,同時兼任某州、某府的地方官知州或知府.因此,安撫使下設有管軍的幕職官和管地方事務的曹掾官.安撫使兼禁軍首領又兼地方長官,權限較寬.爲防止安撫使權力過重造成危害,因而安撫使要受路一級監司的監察,同時要受到下屬的「走馬承受」的監視,「走馬承受」可直接向朝廷匯報安撫使的情況.由於路一級的軍、政、財、監四權分散,無統轄各權的職官,因而宋朝地方行政區劃和官員始終沒有正式形成三級制.
　　宋朝的節度使、觀察使,名存而實廢,兩使下的幕職官、曹掾官與唐代不同,僅是閒差.
　　宋朝很重視總結前朝政制利弊,並加以改革和調整,以加強專制主義中央集權,收到一定的效果.但去掉一些舊隱患,又生長出一些新弊端,影響著宋王朝國力的發展.
　　二、優待士大夫的特殊制度
　　「重文輕武」是宋朝職官制度的一個顯著特點,優待士大夫的某些特殊制度更充分地體現了這一點.
　　（一）取得入仕資格的途徑
　　「入仕」（即開始作官）資格的取得,有三個主要途徑,即科舉（包括進士、諸科及武舉爲常選）、制舉（特舉）和蔭補.
　　1．廣泛吸收士人的「特奏名」制度.
　　宋朝制度,禮部貢舉設進士及諸科.諸科包括九經、五經、開元禮、三史、三禮、三傳、學究、明經、明法等科.鄉貢,「諸州判官試進士,錄事參軍試諸科,不通經義,則別選官考核,而判官監之」.合格者「第其甲乙」,監官、試官署名其下,然後舉送.禮部試後有廷試（殿試）.禮部舉年份初無規定,英宗時「詔禮部三歲一貢舉」.宋朝科舉制度更加嚴密.宋太祖廢除「公薦」,以避免請託.「公薦」是唐代陋習,影響科舉的公正程度.宋朝加強了考試的管理：現任官應進士舉有鎖廳試,驗證身份和德行.應舉之人,要「什伍相保,不許有大逆人緦麻以上親,及諸不孝、不梯、隱匿工商異類、僧道歸俗之徒」⑸.試卷有彌封制度,糊名,使考官不知舉子姓名；有謄錄製度,將試卷重新抄寫一過,以免考官認得舉子筆跡,上下其手.考官與舉子有姻親、師生關係,有迴避制度.宋太宗時,對達官子弟中禮部貢舉者要複試.
　　宋朝科舉等第最初只分甲乙,後來進士分三甲.考第之制分五等,上二等爲一甲,賜進士及第；三等爲二甲,賜進士出身；四、五等爲三甲,賜同進士出身,中進士舉者才能稱「進士」.凡「及第即命以官」,不須經吏部試,此點與唐制不同.
　　宋朝有允許「附試」的「特奏名」制度.凡士人「貢於鄉而屢絀於禮部,或廷試所不錄者」,遇皇帝「親策士則籍其名以奏,徑許附試,故曰『特奏名』」.例如咸平三年（1000年）,親試陳堯咨等八百四十人,特奏名者九百餘人,共一千七百餘人⑹.
　　宋朝科舉考試,制度日趨嚴密,不受門第影響,較少請託,錄取名額又較多,向社會各階層士子開放,因而擴大了宋朝的統治基礎.
　　2．允許士人自薦的「制舉」制度.
　　「制舉」又稱制科,習稱大科或賢良.制科非常選,必待皇帝下詔才舉行.具體科目和舉罷時間均不固定,屢有變動.應試人的資格,初無限制,現任官員和一般士人均可應考,並准自薦.後限制逐漸增多,自薦改爲要公卿推薦；布衣要經過地方官審查；御試前又加「閣試」（試場在祕閣,及格爲「過閣」）.御試即殿試,內容要求更嚴（試策一道,三千字以上,當日完成）,考試成績分五等,上二等向來不授人,第三等與進士科第一名相當.有官人均升轉或蒙拔擢.制科非常選,但它給士人提供了一個重要的入仕機會.
　　3．照顧高級官吏子弟的蔭補制度.
　　宋朝對官吏子弟的照顧,另有蔭補制度,蔭補的範圍比前朝擴大.高級官吏,文臣自太師至開府儀同三司,可蔭子、孫、期親、大功以下及異姓親,而且可以蔭及門客；武臣自樞密使至觀察使、通侍大夫,可蔭子、孫、期親、大功以下及異姓親.遇國家大禮,臣僚亦可蔭補.一般官吏可蔭及子孫,宰相、執政則可蔭「本宗、異姓、門客、醫人各一人」⑺.高級官吏致仕,「曾任宰相及現任三少、使相：（蔭）三人」⑻,曾任尚書、侍郎等官以上也可蔭一人.大臣病故,據所留遺表也可蔭補,「曾任宰相及見任三少、使相」⑼,可多至五人.由於官吏蔭補機會多,名額擴大,最高記錄曾達到同時蔭補子弟四千人,致使孤寒之士十年不得一任.宋朝優待大臣的這些作法,對鞏固統治階級隊伍固然有一定益處,但也是促成宋代官吏冗濫的原因之一.
　　（二）「職」,宋朝官僚士大夫的特殊職稱
　　元豐改制以前,一般官吏多有三個頭銜,即官、職和差遣.「官以寓祿秩、敘位著,職以待文學之選,而別爲差遣以治內外之事.」⑽唐前期的職事官,到唐後期已變成官吏品階的標誌,宋初沿襲了這種情況.官吏的實際職務,要看所分派的差遣.《宋史·職官志》講,「故仕人以登台閣、升禁從爲顯宦,而不以官之迅速爲榮滯；以差遣要劇爲貴途,而不以階、勛、爵邑有無爲輕重」⑾.例如真宗朝寇準曾爲虞部郎中、樞密直學士,判吏部東銓.郎中是官,直學士是職,判吏部東銓是差遣,才是實際職責.元豐改制,定階官以寄祿（文散官有二十四階；武散官有五十二階.五品以上爲大夫,六品以下爲郎.凡進士、諸科及武舉等科舉出身者爲有出身,此外爲無出身）,將知、判等差遣變爲職事.
　　宋朝的職名甚多,分若干等級.就以「學士」名號來說,按其性質大致可以分爲三類.
　　第一類學士爲翰林學士、知制浩與翰林侍讀學士.
　　學士院,即翰林學士院.其職務爲「掌制、誥、詔、令撰述之事」.其職官爲翰林學士、知制誥.長官爲「翰林學士承旨」.「承旨,不常置,以學士久次者爲之.凡他官人院未除學士,謂之直院；學士俱缺,他官暫行院中文書,謂之權直.自國初至元豐官制行,百司事失其實,多所釐正,獨學士院承唐舊典不改」⑿宋朝有專門給皇帝講讀經文的經筵官,也稱講讀官.講讀官有翰林侍讀學士、侍講學士、侍讀、侍講.「元豐改制,廢除翰林侍讀、侍講學士不置,但以爲兼官.然必侍從以上,乃得兼之,其秩卑資淺則爲說書」⒀.程頤（北宋）、朱熹（南宋）,均曾任崇政殿說書.
　　知製法,原爲差遣,即起草詔令文書、是中書舍人的本職.唐代開元以後,設翰林學士加知制誥銜,負責起草「內命」詔令文書,稱「內製」；中書舍人只負責起草「外命」詔令文書,稱「外製」,於是有內外兩制,簡稱「兩制」.宋代翰林學士人院前須經考試合格始得任命,入院例加「知製法」銜.中書合人不帶「知制誥」銜,入學士院者免試.元豐改制前,宋朝政府中許多職務必須由兩制或兩制以上官員充任.因此,是否具有「兩制」資格遂成爲文職官員升遷的重要依據.「知制誥」也演變成一種職名.
　　第二類學士爲館.殿學士.
　　宋初沿襲唐制,設三館.三館長官昭文館大學士、監修國史（史館長官）與集賢院（殿）大學士爲宰相兼職.元豐改制,昭文館、集賢院不置,史館併入祕書省,於是取消了宰相三館兼職的職名.祕閣,是三館藏書的皇家圖書館.館、院專任職官直館、直院稱「館職」,以他官兼任則稱「貼職」.內外職事官帶貼職,稱「帶職」,免去所帶職名則稱「落職」.元豐改制「罷直館、直院之名,獨以直祕閣爲貼職」,而且不須考試.
　　宋朝最高級職名爲觀文殿大學士、觀文殷學士,資政殿大學士、資政殿學士及端明殿學士.「學士之職,資望極峻,無吏守.無職掌,惟出入待從備顧問而已」.⒁觀文殿大學士須曾任宰相,觀文殿學士亦「非曾任執政者弗除」.⒂資政殿大學士、學士也是宰相、執政的榮譽職名.端明殿（後改延康殿）學士五代已有,元豐以後「以現執政爲之」.⒃
　　第三類學士爲閣學士.
　　宋朝有一種特殊的閣學士職名,簡稱「閣職」.有學士、直學士、待制和直閣四級.宋朝制度,每一位皇帝去世後,必敕建一閣,以奉藏先帝遺留的文物.例如龍圖閣,就奉藏著「太宗御書、御製文集及典籍、圖畫、寶瑞之物,及宗正寺所進書籍、世譜」.⒄其後,又建有天章閣、寶文閣、顯謨閣、徽猷閣、敷文閣及南宋的煥章、華文、寶謨、寶章、顯文等閣.
　　諸閣學士之外,尚有一樞密直學士（後改述古殿直學士）,亦是貼職,其班位在龍圖閣直學士之上.
　　宋朝官員對職名很重視.入館閣者,必須是進士出身,「一經此職,遂爲名流」.凡有職名的官員,可享有一些特殊待遇.實際上,授予館閣職稱是宋王朝籠絡士大夫的一種重要手段.
　　（三）請郡及宮觀祠祿官制度
　　宋朝對宰執等高級官吏有一種特殊優待辦法,就是「請郡」制度.宰相因任職過繁或與同僚政見牴觸,可以請求出任外藩,叫做「請郡」.如以節度使帶宰相原銜出任,爲「使相」.
　　宮觀祠祿官,爲宋朝特有的職官制度.宋朝皇帝崇尚道教,於京城內外建立許多宮觀.在京者爲京詞,在外者爲外祠.宋真宗命首相王旦充玉清昭應宮使,爲宰相兼宮觀使的開始.隨後,外戚、宗室和宰執罷官留京師,多任宮觀官.疲老不任事而又未致仕的官員也多任此職.於是形成制度：凡大臣罷現任,令管理道教宮觀以示優禮,無職事,但借名「以食其祿」,稱爲「祠祿」.先時,任宮觀使者員額絕少.熙寧時,王安石執政,爲安排反對變法者,規定宮觀官不限名額,知州資序以上官即可派遣,並規定了任宮觀祠祿官按不同級別應得的俸給和任期⒅.
　　此制施行以來,員額不斷擴大.政和年間,祠祿官近百員.欽宗靖康元年曾下詔罷去一批宮觀官,渡江以後,宮觀不復置,只保留醴泉觀使、萬壽宮使及佑神觀使三種宮觀使.紹興時,士大夫流離失所,朝廷無官缺安置,於是許「承務郎以上權差宮觀一次」；又有選入（幕職、州等低級文職官員的合稱）衆多,無官缺可補,也破格給予岳廟祠祿⒆.宋朝還有一種傳統,凡年六十以上（南宋爲年及七十）,不能理事的知州資序官員應自己陳請罷現任,爲宮觀.非自陳而朝廷特差宮觀者,則屬於黜降；但吏部仍可按「自陳宮觀」處理,以示優禮.
　　對官僚士大夫的種種優待,其實質是什麼?北宋名臣文彥博揭示得最清楚.他說：「爲與士大夫治天下,非與百姓治天下也.」⒇應當說,宋王朝的這些舉措,確實激勵了士大夫「以天下爲己任」的報國之心,有一定的積極意義.
　　注釋：
　　⑴⑽⑾《宋史》職官志一.
　　⑵⑿⒀⒁⒂⒃⒄《宋史》職官志二.
　　⑶⑷《宋史》兵志二.
　　⑸⑹《宋史》選舉志一.
　　⑺⑻⑼《宋史》職官志十.
　　⒅⒆《宋史》職官志十.
　　⒇《續資治通鑑長編》卷二二一.