近代西方政治制度對社會發展產生什麼影響?

題目：

近代西方政治制度對社會發展產生什麼影響?

解答：

一、現代西方政治學的形成
現代政治（科）學研究誕生於19世紀末、20世紀初.然而,作爲人類古老的知識領域之一,政治（學）研究源遠流長,它的歷史與國家的歷史一樣悠久.因爲自從有了階級和國家,就有了階級統治和政治管理,也就需要對這一類現象加以研究,並提供政治相關知識.可以說,隨著東西方最初奴隸制國家及其法律、政治制度的產生,就出現了政治的研究,開始了政治思想及政治學的發展史.在各文明古國遺留下來的歷史典籍（如《漢謨拉比法典》、《摩奴法典》和《政事論》）中,可以找到大量關於政治和法律的論述.
西方政治學的研究傳統是古希臘的聖哲們尤其是柏拉圖和亞里士多德等人所奠定的.所謂的研究傳統,是指一個學科或研究領域的研究組織、理論體系、主題範圍、研究方法和理論體系的構成方式,它決定了該學科的學者們提出課題、分析問題和理論論證的方式.古希臘產生了系統的政治研究思想,以城邦（國家）的興衰爲中心,政治學作爲一種爲管理複雜國家（城邦）事務提供指針的專門學問而出現.古希臘時期湧現了一大批傑出的政治思想家或哲學家及學派.如梭倫、赫拉克利特、畢達哥拉斯學派、德謨克利特、詭辯學派、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等,其中尤以柏拉圖和亞里士多德的政治研究的成就最大.人們認爲,他們兩人奠定了西方政治研究傳統及其方法傾向的基礎——以柏拉圖爲代表的哲學思辨方法和以亞里士多德爲代表的實證比較方法；或者說,前一種模式「帶有較多的哲學色彩、懷疑論和理想主義」,後一種模式「較爲現實、科學和敏感」.（註：格林斯坦、波爾斯比主編：《政治學手冊》（上冊）,商務印書館1996年版,第11、11～12頁.）
之所以說西方政治學的研究傳統是由古希臘時期所奠定的,理由是：第一,希臘人創立了政治事物,即描繪了政治這種東西,把它同個人存在和集體存在的其他方面區分開來；第二,希臘人在活動的意義上創立了政治學,意識到它本身是活動,是致力於研究政治事物的活動；第三,希臘人造成對單個政體（國家、城邦）兩重性中固有的問題尤其是公民與政體的關係問題的持久意識；第四,希臘人首先認真地表達了政治學研究中主要的、令人迷惑不解的、一再出現的問題,即「既然」和「應然」的關係.他們從此開闢了解決實際的和倫理的東西之間關係問題的道路,即使沒有爲以後的政治研究提供一條可以被接受的路線,也提供了一個起點.（註：格林斯坦、波爾斯比主編：《政治學手冊》（上冊）,商務印書館1996年版,第11、11～12頁.）
古羅馬時代儘管沒有出現偉大的政治理論家,沒有形成在後來具有重大影響的政治哲學,但是羅馬人把古希臘的政治理論加以應用,其實際成就也深刻地影響了現代西方的政治思想.這不僅表現在羅馬人擴展了實際的政治範圍——從城邦國家擴張爲地域遼闊的帝國,並創立了較爲完善的法律制度,而且表現在羅馬人以這樣或那樣的方式將古希臘的政治研究傳統帶進中世紀,進而流傳到現代世界；他們還爲現代政治研究貢獻了個性意識、個人尊嚴、「自然狀態」與自然法、人生平等觀念.古希臘羅馬時代是西方政治研究傳統的形成階段.這一傳統的一個基本特點是政治思想與道德哲學或倫理學密切相關,人們研究政治問題是爲了實現某種「正義」或最高的「善」,其研究成果主要是以政治倫理學的形式表現出來的.
中世紀是西方政治研究及政治思想緩慢演化的時期.基督教的興起以及神學世界觀的支配地位,對這一時期的政治研究及政治思想產生了決定性的影響.有如政治思想家薩拜因（G.H.Sabine）所說,基督教會的興起及其對精神領域所擁有的控制權是「西歐歷史上的政治學和政治哲學兩方面最富於革命性的事件」.中世紀的政治研究主要採取了神學政治論的形式,政治學實際上是隸屬於神學體系的一個科目；《聖經》是政治研究的出發點、信仰的絕對權威,是判斷真理或是非的基本標準.這一時期政治研究的中心主題是教會與國家、教權與王權的關係,而中世紀神學政治研究中由古希臘羅馬時代所繼承並發展了的個人與社會、國家權力、理性與信仰等成爲近代西方政治研究進一步討論的問題.