天行健，君子以自強不息

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      乾卦，天行健，君子以自強不息。天的運行是剛建，永恒不息。作為萬物之靈的我們更應該學習乾卦的這種精神，什麼貴人啊、運氣呀，都是建立在你是一個自強不息的人的前提下。否則誰都幫不了自己，自我救贖才是最大最徹底的救贖，所以我們要做一個剛建、自強不息的人，至于運氣和貴人那是錦上添花的事。

      乾卦的卦辭，元、亨、利、貞。代表着事物的發展過程，元代表着好的開始，好的開始一定是慎始，一定是考慮到天時地利人和三個要素，有個好的開始接下來一定會亨通的，這是因果的必然反應，亨通之後就會有所收獲，這也就産生利了。産生利之後就考驗一個人的人品了，包括如何分配利益，如何去利用錢，這就告訴我們要貞，也就是有自己的原則和道德操守。做到這樣後，又會形成一個更好的開始，也就是更高一級的元，就這樣一直良性循環。

      再寫乾卦的六個爻辭前，先簡單說下爻與位置的關系，可能比較枯燥，但這是最基本的。六十四卦中每一卦都有六個爻，每個爻代表着不同的發展階段，第一、三、五為陽位，第二四六為陰位，陽爻在一三五的陽位代表着當位，在二四六的陰位代表着不當位，陰爻在二四六陰位為當位，在一三五陽位則不當位。乾卦六個爻均為陽爻。八卦中的每一卦由三個爻組成，八卦中的任意兩卦組合就産生六十四卦，因此六十四卦中的每一卦都是由八卦中的兩卦組成，分成上卦下卦。

      乾卦第一爻，潛龍勿用，這也證明一個人在沒有浮現出來之前要努力去提高自己，要厚積薄發，不要張揚，要靜下心來去沉澱自己，不該表現時就充實自己，待自己羽翼飽飽滿時張翅高飛，不鳴則已一鳴驚人。第一爻為陽爻在一位，當位，也就是說沒有什麼不利的，堅持學習和積累。這裡不得不說諸葛亮，自己沉澱了27年，真的是大器晚成。出來幾場漂亮的指揮，将自己的智慧顯露出來。令起初不服氣的關羽張飛也完全刮目相看。這個放到現在的社會也有重要意義，在這個快速發展的社會裡，想要沉下心靜下心去充實自己太難了，急功近利，看到某些人火了、賺錢了就眼紅，自己去嘗試卻發現什麼事都不是随随便便就能成功的（我自己就是個三分鐘熱度），特别是剛畢業的學生，進入社會一片迷茫，如果選定方向那就好好積累，沒有選定方向，就擠時間去提高自己，充實自己。用心學習讀書是最廉價但回報最大的投資。

      乾卦第二爻，龍見在田，利見大人。經過潛龍勿用的沉澱，已經有一定的能力嶄露頭角，這時候就會受到别人的重視賞識，到這一爻就是要抓住機遇，見龍在田。将自己的價值發揮出來，但是陽爻處在二位是陽處陰位，不當位，雖然我們是陽，才能智慧出衆，但是處于陰位，就是告訴我們不要太盛氣淩人，鋒芒畢露。這樣方能長久，天行健的健不僅要剛，還要持久。太剛就易斷，所以剛中有柔，在嶄露頭角時不盛氣淩人方是智慧的體現。

      乾卦第三爻：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。經過第二爻的嶄露頭角後已經有了一定的影響力和名氣，這時候就一定要小心啦，一定要有憂患意識啦。一個人在有了名氣後就會帶來同行或同事的不滿，畢竟月明星稀，你的光輝太大就會搶了同事或同行的光輝，這時候你的朋友和敵人都容易眼紅，正是人紅是非多，一個人站在聚光燈下，光彩奪目，殊不知将自己完全暴露在别人眼前，而燈光下的自己是看不清台下的人的，正所謂我在明處敵在暗處，暗箭難防，隻要具有憂患意識，防微杜漸。方可化險為夷。反過來想想也正是這些眼紅的敵人使我們言行舉止更加謹慎，對自己要求更高，逼迫自己更加優秀，所以人的成長離不開艱難險阻。也正是中國一直有見不得人好的這種風氣，才促使優秀的人更加優秀。所以換個角度也是一件好事。三爻是陽爻處陽位，當位，就是依照爻辭謹慎小心，就不會有什麼問題。

      乾卦第四爻，或躍在淵，無咎，第三爻已經是下卦的最頂端，至于是繼續保持在下卦呢？還是拼一把進入上卦呢？是躍起達到五爻的飛龍在天，還是繼續待在淵裡保持在下卦的頂端，陽爻處陰位，不當位，陰位就警示我們要冷靜一下認真思考，結合自己的能力和自己的人生理想決定到底有沒有必要躍。因為高處不勝寒，高的地方既可以是萬衆矚目，也可以是粉身碎骨。是做一個小富小貴的人，還是做一個曆史上的弄潮兒。這個見仁見智吧。

      乾卦第五爻，飛龍在天，利見大人。到了這個階段，也就是進入了飛黃騰達的人生階段，如日中天，普照萬物。如魚得水，天高任鳥飛，海闊憑魚躍。此爻為陽爻居陽位，就說明當位，有利。盡管去做，但是也要明白，此爻已經到達了乾卦的尾聲了，接近第六爻了，達到了事物的頂端了，要明白物極必反的道理，如日中天的下個階段就是日中則昃。那如何保持住飛龍在天呢，當我們身處高職，要保持仁，這個仁是發自内心深處的，不是矯揉造作虛僞的仁。不要想着地位高了就可以為所欲為，地位越高越可能越身不由己，要明白我們這麼高的地位是靠大家的支持才争取到的，水能載舟亦能覆舟，風筝飛的再高也需要那根線方能收回，否則成了斷線風筝。身居要職，在其位，謀其政，這才叫當位。從而發揮自己才能達到政通人和，百業俱興。

      乾卦第六爻，亢龍有悔。到達極點的龍，開始産生悔恨了，龍飛過高，就叫亢，剛過易折。這一爻揭示陰陽的相互變化，一種事物從來沒有無限制的興盛下去。生的另一面就預示着死亡。乾卦從潛龍勿用一直到飛龍在天，處于一種成長、發展、鼎盛，這也是第五爻沒有明白物極必反，事物不可窮盡。第六爻是陽爻居陰位，就是警示我們，你處在陰位，就要冷靜，就不要那麼剛了，太剛易折，已經達到一個極緻，所謂陽極生陰，此時乾卦中生出一絲坤元來，就是坤卦的第一爻：履霜，堅冰至。坤元開始凝聚了。“亢龍有悔”的悔就是指的這一絲坤元。世道開始轉變了。其實這個例子非常多秦始皇是何等的威武至尊，滅六國、大一統。但也逃不過二代而亡的命運，就是他沒有明白物極必反的道理，沒有心系百姓，沒有明白水能載舟亦能覆舟的道理，為我獨大。沒有明白人民群衆是曆史的主體。導緻秦朝滅亡。再到漢初的韓信，軍事才能謀略出衆，但是功高蓋主，盛氣淩人，權力太大，最終導緻被抄家的結局，同時代的，同一主的張良，就是完全相反，才能智慧極高，後人求賢都會說得了某賢就如周得呂望，漢得張良。張良在劉邦建立大漢後就隐退了，他明白自己這朵浪花是在在亂世的潮流中應運而生，浪花激起三千裡，盡顯其智，待國家建立後，亂世的海洋回歸平靜，浪花就要回歸大海，回歸大海方能達到共榮，還單獨做浪花隻會被蒸發，這是多麼大的智慧啊。

      乾卦第一二爻為地道，三四爻為人道，五六爻為天道，一二爻是否符合實時，是潛是見和客觀環境及自己的客觀能力有關，三四爻是人道要謹慎小心，是躍或在淵是人自己的選擇，是人為的一種體現。飛龍在天，亢龍有悔。則是事物發展到鼎盛到衰亡的一種規律體現。所以不僅要清楚客觀，還要發揮主觀，更要明白規律。要明白事在，更要明白人為。這可能就是八卦給我們的啟示。

      乾卦是創造萬物，那就不得不提坤卦，正是有了乾卦的創物和坤卦的載物。萬物就會在這個世界存在。下一篇，地勢坤，君子以厚德載物。