日讀通鑒：三家分晉——家族繼承人的選擇

日讀通鑒  周紀0001-2

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好了，聆聽過司馬光的教誨，學習了所謂禮與名分的道理，接下來就到聽故事的時間了。

首先交代一下三家分晉的曆史背景。在春秋時期，晉國是一個強大的諸侯國，公子重耳被立為晉文公後，通過“勤王”确立了威信，又在“城濮大戰”戰勝了強大的對手楚國，确立了晉國的大國地位。晉文公被周天子授予諸侯霸主，随後，晉襄公繼續稱霸，晉國稱霸的時間接近百年。到了春秋中期，晉楚争霸長達五十多年。春秋末年，公室衰微，晉國的大權逐漸被智、趙、韓、魏、範、中行氏六家卿大夫掌握。後來，範氏和中行氏在鬥争中失敗，他們的土地被其餘四家瓜分。

故事就從智、韓、趙、魏四家并存的時候開始說起。

當初，晉國的智宣子想立兒子智瑤為繼承人，族人智果勸阻說：“他不如您的另一個兒子智宵。智瑤有五個方面比别人優秀，卻有一項緻命的短處。智瑤長得一表人才，頭發濃密光澤，身材高大，而且精于騎射，多才多藝，能文善辯，堅毅果敢。盡管如此，為人卻很不仁厚。一旦智瑤以自己的優勢壓迫欺淩别人，做出不仁不義的惡事，那麼誰能忍受他呢？如果立智瑤為繼承人，智氏就一定會滅族。”

智果口無遮攔，說話不吉利，居然預言智氏會滅族，誰會相信呢？要知道，智氏在晉國的實力非常強大，連國君都要小心翼翼看他們的臉色。智宣子對智果的話嗤之以鼻。立嗣是件嚴肅的事，他早已打定了主意，非智瑤莫屬，哪裡會聽得進去呢。

智果憂心忡忡，擔心将來智氏一族會因智瑤而遭遇災禍，便向太史請求，脫離了智族一族，改姓輔氏。

趙氏同樣面臨着立嗣的問題。趙簡子的長子叫伯魯，幼子叫無恤。兩個兒子各有各的長處，趙簡子猶豫不決，無法确定該立誰為繼承人，便打算先做考察，于是将訓誡的話刻在兩片竹簡上，分别交給兩人，叮囑說：“一定要謹記！”

三年後的一天，趙簡子突然把兒子們叫來，抽查簡書上的内容。伯魯吞吞吐吐，說不出個所以然來，早把父親的囑咐忘得一幹二淨。問他竹簡在哪兒，也說丢失了。再問無恤，對答如流，将訓詞内容掌握得滾瓜爛熟。問他竹簡在哪兒，馬上就從衣袖裡取出來交給父親，原來三年裡一直随身攜帶。趙簡子看出無恤賢明有德，就立他為趙氏繼承人。無恤後來的谥号為襄，也被稱為趙襄子。

這裡解釋一下，谥号是王侯将相死後，根據他們的生平事迹和品德修養，給予的一個具有評價意義的稱号。谥号分為美谥、惡谥以及帶有同情意味的平谥。趙襄子的“襄”屬于美谥，按照《史記正義》所附《谥法解》，“辟地有德曰襄；甲胄有勞曰襄”，也就是稱贊無恤為趙氏開疆拓土，征戰有功。趙簡子的眼光不錯，立賢不立長，選出了一個德才兼備的繼承人，讓趙氏一族在無恤的帶領下發揚光大。

言歸正傳，趙簡子派尹铎去治理趙氏的城邑晉陽。

尹铎請示說：“您派我去，是為了像抽絲剝繭般搜刮民脂民膏呢，還是為了将其作為趙氏的保障之地呢？”

趙簡子說：“作為保障之地。”

尹铎于是啟程去了晉陽。當時，晉國的收稅以居民戶數為基礎，五家為一個納稅單位。尹铎便設法減少戶數，從而降低賦稅，增進民生。趙簡子便對無恤說：“晉國一旦發生災變，你不要認為尹铎地位低下，也不要嫌棄晉陽路途遙遠，務必前去投奔他。”

智宣子去世後，智瑤繼位。智瑤當上正卿，掌握了晉國的軍政大權，也被稱為智伯。

一天，他與韓康子、魏桓子在藍台飲宴。韓康子名叫韓虎，魏桓子名叫魏駒。席間，智瑤戲弄韓康子，又侮辱他的臣相段規。

智伯的家臣智國聽說了這件事，就告誡他說：“主公，您這樣做而不加以提防，就要大禍臨頭了！”

智伯說：“别人的災禍都取決于我。我不給他們降下災禍，誰還敢在我面前興風作浪！”

智國又說：“恐怕并非如此。《夏書》中說：‘一人三失，怨豈在明？不見是圖’意思是一個人屢次犯下錯誤，在明處暗處就會結下很多仇怨，應該趁它沒有顯露時就加以提防。君子能夠謹慎地處理小事，所以不會招緻大禍。如今，主公在一次宴會上就得罪了對方的主君和臣相，又毫不戒備，還認為他們不敢興風作浪。這樣恐怕不妥吧。蚊子、螞蟻、蜜蜂、蠍子這樣的小東西都能害人，何況是韓氏一族的主君和臣相呢！”

智國的苦口婆心，智伯壓根兒沒放在心上。他的這種性格，為後來的結局埋下了伏筆。

日讀通鑒：三家分晉——開篇