人類的理想主義情懷真的可以實現麼？！

人類的理想主義情懷真的可以實現麼？！

  百多年前，一位思想家用不可辯駁的語氣斷言：“理想主義不是一種幻想，而是宇宙中的真理。”的确，如果我們回顧曆史，或是仔細觀察我們的現實生活，許多現象都無疑是理想主義的。比如遠古的英雄人物，近現代人類史上閃光的名字和事迹，我們生活中感人至深的人與事，等等。理想主義并不神秘，它就存在于我們的現實生活中，并且為時代和社會所推崇。

  人類的理想主義情懷，從遠古的時代就已萌芽滋長。自然世界是人類第一個理想化的對象，由此産生了人格化的理想主義形象，如神靈和上帝。同樣，對人類社會，人類也曾有許多美好的理想，如對人類大同世界的描繪，文藝複興時期産生的關于共産主義社會的烏托邦式幻想以及數千年來綿延不已的人類社會主義理想。對人間關系的理想主義想象就更多了，比如對男女愛情的理想主義描繪和傳說，以及人與人之間的友情親情等等。由此可知，理想主義沖動幾乎與人類社會的曆史一樣久遠，而且始終與人類社會相伴随，甚至在某種意義上，還指引着人類社會和人間關系的發展。随着人類社會由低級階段向高級階段的演進，理想主義的内涵也在更大的範圍内和更高的程度上得到實現。

如果你想象奴隸社會戴着腳鍊勞動的奴隸們的生活，再看看今日人類社會所達到的社會文明和生活文明水準，那麼你對人類社會不斷進步、不斷進化的事實就深信不疑了。而且你還會相信，人類社會正在向更高的文明，更高的理想主義境界邁進。這一進程将永無止境，直到絕對的理想主義世界在人間的實現。懷疑嗎？是的，你會懷疑。你隻要看看今日的人類社會的陰暗面，看看貧富不均，權利不等，人間公理正義被踐踏的狀況，就會深深地懷疑這一點。但是，隻要你想一想，曾幾何時，人類世界還是被少數列強所瓜分的世界，曾幾何時，中國人民還生活在水深火熱、國破家亡的悲慘世界裡，人類社會幾乎看不到光明和希望，但是僅僅百年時間，曆史的指針已走到國家平等的邊緣，昔日帝國主義列強口中說說而已的公理和人權被真正的公理和人權所取代，國際社會中強力強權的因素已經大大降低，精神的因素大大滋長，自由、平等和正義已成為現實中的政治追求而不僅僅是漂亮的口号，國際關系的文明水準已上升到前所未有的水平。盡管還不是十全十美，但是人類文明的進步可謂一目了然。傅立葉說，人們看到蒙昧社會、宗法社會、野蠻社會和文明社會的交替，卻難道不明白接踵而來的是更高等級的社會嗎？馬克思說，人們能理解古代所有制的滅亡，也能理解封建所有制的滅亡，但是一談到資本主義所有制的滅亡就再也不能理解了。現在也一樣，人們能理解低級的理想主義的實現，也能理解中級階段的理想主義的實現，但是高級階段的理想主義，甚至絕對的理想主義，他們就不敢想象了。也許這不怪他們，回想起上個世紀初的黑暗中國，魯迅就曾懷疑進化論的正确性，他更痛苦地懷疑，黑暗的中國社會究竟還有沒有希望？

站在今天，我們可以嘲笑故人的懷疑，因為我們對他們的問題再也沒有什麼疑問了，我們直接看到了時代進步的結果。但是，比今日更高更完美的理想主義，究竟是可以實現的麼？又成了我們今人的懷疑了。後人會嘲笑我們今人的懷疑麼？就象我們嘲笑古人的懷疑一樣？

讓我們來看看理想主義進步的機理。随着曆史的發展，人類的理想主義精神逐漸成長，曆史也在更大的程度上實現理想主義。這些理想主義，都是相對的理想主義，是在現實條件制約下的有限的理想主義。現實中交織着理想，理想中交織着現實。愈往未來，人類社會中的理想主義成分愈益增長，理想在現實中的比例也愈來愈大，一直到無限的未來，曆史将實現純粹的理想主義，或者說絕對的理想主義。世人一向無視絕對的理想主義，但絕對的理想主義是現實的，它與人類曆史的無限發展相對應。

我們曾在許多書中讀到過，純粹的理想主義如何在現實中碰得頭破血流。在現實中，戰勝者始終是現實主義者。這是因為在具體的時代中，所能實現的隻是适應具體現實的理想主義，即相對的理想主義。絕對的理想主義，隻與人類曆史發展的無限時相對應。也就是說，絕對的理想主義，是人類曆史發展的盡頭，在具體的現實中，永遠隻有相對的、現實的理想主義。隻是這種理想主義，是随着曆史的發展，不斷進步，不斷上升的。

這一原則的确立，可以使我們對許多曆史疑問和生活疑問不再憂疑。比如理想主義必勝問題，資本主義的合理性和命運，美國強權主義的壽命，國際社會不公正、不平等事件的發展趨勢，中國改革進程中的腐敗問題，司法不公問題，你身邊現實中的市儈現象，人們習以為常并默認的社會陰暗面的永久性等等。

但是我們也不能太樂觀了。魯迅曾說，在中國移動一張桌子也要流血。理想主義的實現，需要人們的努力。所有人間的異化現象，不是一日之間可以消除的。不同的異化對象其壽限是不同的，從短暫的幾個月到幾年，幾十年，數百年，甚至上億年。但是我們知道，理想主義必勝。曆史的最後勝利者，必是理想主義。理想主義的根源，就是人類的精神本質和精神自然，這是曆史發展的奧秘。

——完——