167 不該失落的尊嚴

《禮記·檀弓下》有這樣一篇短文：齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。有饑者，蒙袂、輯履，貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟，來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。

黔敖是何許人？

春秋時齊國的一個富翁。

在齊國出現嚴重的饑荒時，黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。

用現在的話來說，就是一個慈善家。

可是，問題是黔敖看到饑餓的人，卻說：“呶!快來吃吧!”

讀到這，我們自然而然會聯想起許多現代版的“黔敖”，經常把受助的弱者拉到舞台上，然後，主持人會以大段煽情的話語引導受助者聲淚俱下地講出感恩的話語。

“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！

甯死不受“嗟來之食”也好、“請來之食”也罷，“黔敖”們實在沒有真正體會到人的尊嚴！

一個國家的文明程度，不在于有多少富豪，多少高樓大廈，而在于弱者是否有尊嚴的活着。

尊嚴是什麼？

《辭海》上解釋說：就是莊重而有威嚴，使人尊重。尊，在古漢語中意為酒器。古代宗廟祭祀時常用尊來盛酒，祭祀者“必竦手以承之”，即要畢恭畢敬雙手捧尊，因此“尊”字透着一種神秘、莊重、尊貴、肅穆的氣氛，“尊嚴”則被引申為莊嚴肅穆、尊貴威嚴的樣子。

在等級森嚴的古代中國，尊嚴曾是上位者的特權。《論語》裡說：“上者尊嚴而危，民者卑賤而神。”意思是，上位者的威望源于他的尊嚴，而百姓因為卑賤而臣服于他。一個人尊嚴的有無、尊嚴的多少完全和他的身份等級挂鈎。

身份？

百度百科這樣釋義：人的出身和社會地位。

寫到這，開始有點無語了。

好吧，有尊嚴的活着！

2020年10月31日

唐家灣金鳳路6号