古文觀止‖楚辭·九歌·東君（一）

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《九歌·東君》是戰國時期楚國詩人屈原的詩作，屬于《九歌》中的一篇，是楚人祭祀太陽神東君的頌歌。

這首詩描繪了東君壯美而崇高的形象，既反映了太陽自然屬性的美，如光輝燦爛、安詳等，又體現了人類本質力量的偉大，如威嚴、英武等，實現了神與人的統一，自然與藝術、感性與理性的統一。

在詩歌的輪唱中，東君的尊貴、雍容、威嚴、英武被烘托得淋漓盡緻，那高亢宏亮的聲樂恰如其分地演繹出光明之神的燦爛輝煌。

本篇以其獨特的結構和豐富的意象，深刻展現了太陽神的輝煌形象及其與自然和人類社會的緊密聯系。篇中由男巫扮演太陽神領唱，衆巫扮演觀者伴唱。

從整篇詩歌來看，可以分為三節，開篇五句言日出場景，詩人以細膩的筆觸描繪了日出時的壯麗景象；中間四句言盛大樂奏，随着日出的到來，祭禮上的樂奏也達到了高潮；最後三句言夜行場景，在描繪了日出的輝煌與樂奏的盛大後，詩人筆鋒一轉，轉向了夜行場景。

全詩各章之間聯接承轉自然，通過日出、樂奏、夜行三個場景的描繪，不僅展現了太陽神的自然屬性之美，更深刻表達了屈原的愛國情愫和英雄主義精神。

詩人以太陽神為象征，寄托了自己對國家、對民族的深厚情感與崇高理想。他渴望光明與正義，痛恨黑暗與邪惡；他追求真理與進步，不畏艱難與挫折。這種精神在詩歌中得到了淋漓盡緻的體現，也使得這首詩成為了屈原作品中的一顆璀璨的明珠。

《九歌·東君》
暾将出兮東方，照吾檻兮扶桑。
撫餘馬兮安驅，夜皎皎兮既明。
駕龍辀兮乘雷，載雲旗兮委蛇。
長太息兮将上，心低徊兮顧懷。
羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸。
緪瑟兮交鼓，箫鐘兮瑤簴。
鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱。
翾飛兮翠曾，展詩兮會舞。
應律兮合節，靈之來兮蔽日。
青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
操餘弧兮反淪降，援北鬥兮酌桂漿。
撰餘辔兮高駝翔，杳冥冥兮以東行。

我們首先學習文章的第一部分：

暾将出兮東方，照吾檻兮扶桑。
撫餘馬兮安驅，夜皎皎兮既明。
駕龍辀兮乘雷，載雲旗兮委蛇。
長太息兮将上，心低徊兮顧懷。
羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸。

溫煦明亮的光輝将出東方，照着我的欄杆和神木扶桑。

輕輕扶着我的馬安詳行走，從皎皎月夜直到天色明亮。

駕着龍車借着那雷聲轟響，載着如旗的雲彩舒卷飄揚。

長長歎息着我将飛升上天，我的内心又充滿眷念彷徨。

聲與色之美足以使我快樂，觀看者安于此景回還皆忘。

暾（tūn）：溫暖而明朗的陽光。朱熹《詩集注》：“溫和而名盛”。

辀（zhōu）：本是車轅橫木，泛指車。

憺（dàn）：指心情泰然。

太陽從東方緩緩升起，萬道金光灑滿大地，驅散了夜的黑暗與寒冷。

這一場景不僅是對自然現象的客觀描述，更寓意着新生與希望，象征着光明戰勝黑暗，生命之力蓬勃而出。太陽神的威嚴與力量，在這一刻得到了最直觀的體現。

詩篇一開頭，就先刻意描寫一輪噴薄而出的紅日那溫煦明亮的光輝。就如昏暗的劇場突然拉開帷幕，展現出一個鮮麗明豔的大背景，把整個氣氛渲染得十分濃烈。旭日欲出，自然先照亮日神東君所住的日出之處，也就自然引出日神。

東君是偉大的，他所駕馭的太陽把光和熱帶給人類，是那樣的慷慨無私，自然有那從容不迫的姿态。所以他總是不激不厲，安詳地駕着太陽車緩緩而行，履行他一天的神聖職責。

今天的學習就到這裡。我們明天繼續！

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