讀–《文化苦旅–甯古塔》

甯古塔位于東北黑龍江省甯安市，清代稱之為“甯古塔”，初識甯古塔我以為是一個文化底蘊豐厚的塔式建築，可，甯古塔沒有塔，隻有那蠻荒與流放的可憐人。這裡，也承載了一段讓人不太舒服的曆史。

甯古塔是清代著名的流放地之一，餘老站在甯古塔回望那無數文人被流放的曆史。一段段已逐漸被人遺忘的舊事也緩緩走入我們的視線。

我們都知道古代曆朝對犯人的懲罰極其兇殘，流放也是其中一種，将九族親友都一并治罪流放到荒野之地，成為奴隸。流放之路何其漫漫，死傷竟高達三分之二，活下來的人也将成為奴隸任人宰割，日夜辛勞毫無人權可言。這是長時間的折磨，更是長時間的屈辱。更可怕的是，無數的人不知道自己錯哪兒，就被無辜判罪，就連從未見過的遠方宗親與昨日還在和自己談笑的鄰居也将被一通治罪流放。何罪之有？隻不過是權貴手中的犧牲品而已，隻能怪那制度，政治，掌權者了吧。一瞬間，榮華富貴煙消雲散，迎來的隻有黑暗的流放之路。

流放的大都是哪些手無縛雞之力的文弱書生，莫名其妙的文字獄，科場案葬送了多少人的前途與幸福。那些都是一流的知識分子呀。隻是，在災難降臨之初，文人會比一般人更加激烈，其中一部分人會覺醒文化意識，開始面對災難尋找生命的底蘊。開始重新找尋意義，或在哪裡開辦私塾學堂，教人們知識，商賈，耕作知識，去親自探索那些隻出現在書本上的。

沒了政治富貴，文人之間，人與人之間更易産生純粹的感情，以往互看不慣的人們，在此時可能也會彼此惺惺相惜。

文人們以熱忱報以陌生的土地，絕望的現實。帶給了蠻荒新的文明。但，他們呢？他們本該的前程呢？本該的幸福人生呢？

餘老在文章中講述了很多關于流放的故事，那種痛惜人才，斥責無能的昏君之感讓人深深感動。同時餘老也很全面的剖析了流放帶來的影響，讓人增長不少見識。我想這就是餘老，一位行走的詩人。

佳句積累:

文明可能産生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

毫無疑問，最讓人動心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑着這種高貴，人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的一點溫暖去化開别人心頭的冰雪，繼而可以用屈辱之身去點燃文明的火種。他們為了文化和文明，可以不顧物欲利益，不顧功利得失，義無反顧，一代又一代。