魯迅和孔乙己；為什麼不可能是一體兩面呢？

孔乙己是魯迅1919年創作的白話同名小說的描述對象，過去的學校教育對這篇文章總結的中心思想是，“揭露了封建社會和封建科舉制度的殘酷”。 聽說現在已被移出課本，原因是幸福時代的孩子們不能理解“人吃人”的社會，也許這是教育的人性化的體現吧。 而再一次提起孔乙己，卻又和受過高等教育的人群相關，高在廟堂者認為，失業（待業、自主職業或其它稱謂）者隻不過是不願脫下長衫的孔乙己。

重讀孔乙己，我特意對比了魯迅當時的生存狀态，頗有一種混沌的感覺，這是一篇成功的體制内人士的一篇成功的短篇小說。孔乙己的名字實際上是個綽号，是唯一穿長衫而站着和“勞苦大衆”喝酒還被嘲笑的人，自顧自說周圍人聽不懂的文話，孔本人讀過書而不能進第，既不能做官又不懂其它營生，細節描述都發生在鹹亨酒店内，是個悲劇的結局，但他最後的出現已經脫下了長衫。魯迅家因家族中科舉舞弊案牽連而敗落，可查閱的學曆是礦物鐵路學堂畢業和日本仙台醫科學校肄業，回國後在杭州和浙江兩級師範學堂當化學教員，而他加入體制内，因于别人向蔡元培的引薦，後由南京“北漂”得以升遷，最高官職止于袁世凱時期授予的教育部三級官職（相當于處長）。 在體制内魯迅是盡職盡守的，可查閱到很多資料，據說，因職務要求也在“賣國條約”上簽過名，但因為個性和處事的問題，仕途上沒有更高的發展。 1919年時，魯迅公務員職務是國家教育部社會教育司第一科科長，月薪300元（彼時“大救星”的圖書管理員月薪是5元），在北京購買了“豪宅”，是個妥妥的的體制精英了吧！但對比他筆下的孔乙己，卻不得不感歎人生之無常，也許周樹人潦倒時不過就是孔乙己，而世上卻無了魯迅。

據說，魯迅的個人生活非常簡樸，他的長衫也經常是破爛不整的。 我非常佩服魯迅最後的選擇，既沒有脫下長衫穿上羊皮襖，也沒有脫下長衫穿上中山裝。 魯迅無疑是那個時代的佼佼者，但更多的人隻是那個時代的孔乙己。

作為未能解決溫飽問題的有知識的人們，那件長衫再破爛也還能當成知識的遮羞布，就像古代士人手中的劍，即便受胯下之辱也還握在手中。

魯迅和孔乙己是周樹人的兩面。脫不下長衫的魯迅尊嚴地死去，脫下長衫的孔乙己死無葬身之地。