《素問》—— 第三十七篇 氣厥論

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【原文】

黃帝問曰：五髒六腑，寒熱相移者何？

岐伯曰：腎移寒于脾，癰腫少氣1。脾移寒于肝，癰腫筋攣。肝移寒于心，狂隔中。心移寒于肺，肺消。肺消者飲一溲二，死不治。肺移寒于腎，為湧水。湧水者，按腹不堅，水氣客于大腸，疾行則鳴濯濯，如囊裹漿，水之病也。脾移熱于肝，則為驚衄2。肝移熱于心，則死。心移熱于肺，傳為鬲消。肺移熱于腎，傳為柔痕。腎移熱于脾，傳為虛，腸僻死，不可治。胞移熱于膀胱，則癃溺血。膀胱移熱于小腸，鬲腸不便，上為口麋。小腸移熱于大腸，為虛瘕，為沉。大腸移熱于胃，善食而瘦人，謂之食亦。胃移熱于膽，亦曰食亦。膽移熱于腦，則辛頗鼻淵，鼻淵者，濁涕下不止也，傳為衄衊瞑目，故得之氣厥也。

【注釋】

1、腎移寒于脾，癰腫少氣：腎将寒邪移傳于脾，脾寒則氣血不通，故臃腫。脾寒，則胃氣不暢，三陰不養，五髒缺養，則元氣少，故曰腎移寒于脾，癰腫少氣。

2、脾移熱于肝，則為驚衄nǜ：脾的熱邪移傳于肝，肝熱，則不甯，則驚駭，肝，血之所生之地也，肝熱，血躁，故易病鼽衄。鼽衄，指鼻流清涕或鼻腔出血的病證。

止一箴言

1、五髒者，一體而各居其位，各司其職也。一榮俱榮，一辱俱辱，和則共生，病則齊受，治則安順，亂則寒熱往來，陰陽不調，水火不容。故岐伯曰：腎移寒于脾，癰腫少氣。脾移寒于肝，癰腫筋攣。......脾移熱于肝，則為驚衄。肝移熱于心，則死。.......醫家曰：“天人合一。”是以天地萬物之道而論人道也。老子曰：“法天象地，道法自然。”《道》曰：“聖人以天地萬物之道而言人之道，以人之道促天地萬物和諧共存之道。”天地者，無為而無不為矣，以其不自生，而能長生也，以其無私矣。

參考書目

1、李志敏 主編：《黃帝内經》，京華出版社2010年11月版。

2、【春秋】老聃 著：《老子》，梁海明譯著，遼甯民族出版社1996年版。

3、【春秋】老子 著，止一 解讀：《道》，https://www.jianshu.com/nb/53487517，2023年9月13日。

4、止一 著：《“1+1”教學》，https://www.jianshu.com/nb/53563538，2023年1月13日。