晚唐詩人皮日休：一邊泡茶一邊作詩的茶癡
茶的一生，亦如人之一生。
于平淡曲折之間，醞釀出芬芳與甘甜。
茶味雖淡，但曆久彌新。就像有些人，雖出身寒微，仍然心系蒼生，想要在人生的泥潭培育出絢爛的花朵，比如晚唐詩人皮日休。
他被譽為中國“八大茶癡”之一，他一生在政治裹挾中艱難前進，亦在優雅茶香中尋求生命真谛。
01
早年廣交茶友、茶農
命中注定，皮日休的一生都将與茶息息相關。
皮日休是湖北天門人，與茶聖陸羽為同鄉。
家鄉人大多以種茶為生，修剪整齊的茶園漂浮在煙霭流岚中，構成皮日休心中故鄉的模樣。
出身寒微的皮日休，更能理解底層民衆種茶的艱難。
早年他經常遊走于襄州、谷城等地，廣泛結交茶友、茶農。
這段無目的茶園漫遊之旅，是少年認識世界的重要窗口，亦是日後詩文創作的底色和根基。
在日益頹靡的晚唐詩壇，皮日休寫過大量深切同情民間疾苦之作，被魯迅贊譽為唐末“一塌糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒。”
02
中進士後，一邊泡茶一邊作詩
皮日休少年便有才名，詩詞歌賦信手拈來。
但因為人耿介忠厚，不懂迂回圓滑，第二次參加科舉考試才以較低名次上榜。
政治旋渦具有排他性，對于缺乏權勢庇佑的皮日休，卑微官職是命運早已為他準備好的。
好在親密詩友陸龜蒙的出現，又燃起了皮日休的創作靈感。
兩人一邊泡茶一邊作詩，皮日休揮就十首《茶中雜詠》，陸龜蒙也随之唱和。
《茶中雜詠》通過對茶園、茶人、茶具、煮茶、茶社等的細緻刻畫，生動展現了唐代繁複而精緻的茶文化，亦處處流露對底層茶農艱辛生活的憐憫。
《茶中雜詠》不僅是一部簡明的中國茶史，亦是皮日休深度剖析唐代茶文化的研究成果。
他心系廣大茶農，借文字觸達廣闊天地，贊美底層人民的勤勞與智慧，也諷刺了官府對茶農的壓榨與剝削。
這一次，茶徹底擺脫了上流社會附庸的身份，而成為平民證明自己存在的重要飲品。
皮日休也被茶農尊稱為“茶癡”。
03
晚年登廟，追求禅茶一味
晚唐時局動蕩，唐王朝勢力削減，地方勢力蠢蠢欲動。
晚年的皮日休，在官場愈加看不到前途，他開始考慮歸隐。
他多次登臨霍山古佛堂，創作了《霍山賦》，贊揚禅茶一味的傳統。
霍山是隐士文化的腹地，皮日休渴望讓心靈在此得到解脫，遠離喧嚣。
茶，品人生浮沉；禅，悟涅槃境界。
品茶悟道之間，人的精神境界得以提高。
但是皮日休最終放棄了歸隐，而是選擇了參加黃巢起義軍。
參加起義軍之後便也不再創作詩文。
起義軍敗亡後，皮日休不知所蹤。
皮日休的一生，以茶入詩，是浸透茶香與墨香的一生。
甘甜的茶水亦滋養了這個出身寒微的平民子弟。
茶與人一生相伴，已是最美的結局。
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