探索需要獻身

    探索是沙漠中的一泓清泉，讓載饑載渴的人們得到了希望的慰藉；探索是一杯美酒，讓嗜酒如命的人們品嘗之後，如癡如醉，回味無窮；然而，有時探索是龍潭虎穴，讓身臨其境的人們，有種“如履薄冰，如臨深淵”的危機感。是的，有時現實總是如此地殘酷，因為勇敢的人們在探索中，需要付出生命的代價。

    在那個“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的時代裡，卻孕育了一個光彩熠熠的詩人，他的名字叫屈原。他探索着自己的理想，即使慘死也不後悔，他發出這樣的豪言壯語“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”；他探索着自己做人的原則，他決心“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不與世俗同流合污，他堅決的說道“甯溘死以流亡兮，餘不忍為此态也”；他探索着自己做事的毅力，即使面臨再大的挫折與坎坷，他也會如泰山般巋然不動，他嚴肅地告誡自己“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲”。

    時光飛逝，光陰如梭，當初那個壯志未酬的詩人，為了探索自己的人生道路，縱身一躍跳進了波濤滾滾的深淵，雖然他屍骨未存，但他仿佛在無形中變成了一把利劍，撐起了一代又一代中國人精神的脊梁。

    詩人臧克家說過：“有的人活着，他已經死了；有的人死了，他還活着。”屈原，偉大的詩人，傑出的民族精英，你那“路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索”的精神，将與天地同在，與日月同光。

    為探索而獻身，并非是中華民族特有的品質。毫無疑問，它是全人類普遍遵循的共性。

    這是受“天圓地方”，受“地心說”普遍奴役的歐洲，雖然有一個叫哥白尼的人，大膽地提出了“日心說”，但他到臨死前，也沒有将自己的真知灼見公諸于世。似乎人類還将繼續在蒙昧無知的深淵中痛苦掙紮，然而，令人意想不到的事情發生了。

    一個名叫布魯諾的科學家，不顧教會的權威，在大衆面前，公然宣揚哥白尼的“日心說”。結果可想而知，他最終身陷囹圄，也許他曾遭受過毒打，也許他曾遭受過審訊，為的是讓他回頭是岸，痛改前非。但無論他遭受了怎樣非人般的虐待，他依舊堅貞不屈。

    教會對他無可奈何，一氣之下，把他送到了羅馬的鮮花廣場。在那兒，他被捆綁着，他的下方堆着高高的枯柴。不知何時，燃起了熊熊大火，火光沖天，慢慢地他的軀體在發熱，他的靈魂在焦灼地消散。或許他痛苦難忍，但他沒有發出卑躬屈膝的求救聲。

    就這樣，一位科學的先驅，無辜地消失在了火海中。他留給後人的不是一堆白骨，而是生生不息的科學探索精神。這種精神猶如一隻無形的手，時刻把人類社會這輛列車向前推進，給人類帶來美好的福音。

    在漫長的曆史發展軌迹中，時間淘汰了一代又一代的芸芸衆生，所謂“昔時人已沒”。但那些為探索而獻身的人們，将永遠被镌刻在曆史的美好記憶中，他們定會正真地永垂不朽。