《中國人史綱》丨柏楊的一部“誇父追日”之旅

初識柏楊先生，源于《醜陋的中國人》，這本曾引起過巨大轟動的暢銷書，讓我對柏楊先生有了特别深刻的印象。《中國人史綱》是柏楊先生在獄中，花費九年多時間寫成的皇皇巨著，他上起盤古開天辟地的神話時代，下迄二十世紀初八國聯軍的侵華戰争，寫進了數千年來中國人的苦難和驕傲，位列"台灣社會影響力最大的十本書"之一。

《中國人史綱》定格為"中國人"，由此可見柏楊先生的立場是人民，是從人民的立場來梳理華夏幾千年的曆史，縱觀全文，柏楊先生始終以人民的觀點來闡述曆史，以人民的處境來判斷每一個曆史年代和事件，柏楊先生的曆史觀點是一種人性史觀點，是以一個民主派别的史學家的形象在叙述曆史的，他用人民的眼光來考察每一個朝代的曆史形态。

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牢獄中的柏楊，開啟了“誇父追日”之旅

這本書是柏楊在監獄寫的，僅憑監獄圖書館的幾本曆史書，居然能寫出洋洋灑灑數十萬字的大作，就這一點，就讓人佩服的五體投地。

柏楊寫《中國人史綱》之前曾親自整理了《中國曆史年表》、《中國帝王皇後親王公主世系錄》，寫《白話資治通鑒》親自畫了各種示意圖，這類苦功夫，恐怕也不是任何人能比得了的。

柏楊先生的夫人在序言中講述了當初柏楊先生寫作的環境：

牢房鏽蝕的鐵閘門嚴實地關上，隻留下地上的一個小橫口作為送飯菜之用，房裡隻有一扇窗，蓋得很高，窗子的面積又特别窄小……牆上沾滿了蚊蟲的血漬，沒有裝水龍頭的出水口就安裝在地上，下面就是他們便溺的出口，同時也是他們取水的出口……

就是這麼艱苦的環境，柏楊先生卻能靜下心來，用心攻讀"二十四史"，終于完成了這部巨作。

柏楊先生這部著作是在“火爐般的鬥室之中，或蹲在牆角，或坐在地上，膝蓋上泛着用紙糊成的紙闆和着汗珠，一字一字地寫成。”

柏楊先生從1951年開始寫作，1979年出版《中國人史綱》，短短28年時間，他完成了一場現實版的“誇父追日”之旅。

成大事之人，确實是有非與一般人的毅力和耐心，反觀現今，我們做事情，未做之前總是給自己找無數借口，這不好，那不行，完不成就找一些客觀理由來做擋箭牌，看來，成就大事與環境有關，但絕不是至關重要的因素，還是與自己對未來的期望與初心緊密相連。

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柏楊先生

中國人共同的家族史，最好讀的中國通史

這本書叫《中國人史綱》，代表的是作家寫史的一個新高度，也是平民治史的新高度。

他能夠将曆史寫的精彩好看而不空洞，至今無人可以逾越。《中國人史綱》有别于一般的通史。

柏楊先生是從中國人的角度來點評曆史，而不是按照儒家的所謂皇權正統，他将中國曆史與同時代的世界曆史相對比，使用開門見山的手法，一針見血，直接進入曆史事件和關鍵人物，分析、勾勒，隻用寥寥數筆，就讓曆史中的那些陳舊的時間和人物神采頓生，還原出隐藏在真實曆史塵埃顯的真相。

每個世紀的最後一節，都有"東西方世界"，柏楊先生别具匠心、獨特視野地列出同一世紀當中，世界上其他國家發生的大事，這種橫向的對比，不僅開闊了世界視野，而且深受讀者好評。

十六世紀開始，中西方的發展開始分道揚镳，而這種西方世界的對比法，讓我們看到了，曆史的長河中的中國，和其他國家的差距。

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中西方文化差異

柏楊先生在講述曆史時，也進行了創新，譬如：他在書中劃分了三個黃金時代（即春秋末期——漢、唐、清），這種劃分是第一次見到，充分展示了各個時代的優劣特點，他還引入"瓶頸危機"觀念，開國四、五十年後國家就處在一個瓶頸，如果能夠安全度過，則國家将穩定持續的發展，而倘若沒有度過，則又進入動亂之中，這些都對中國曆的發展起到了引領作用。

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《中國人史綱》是"中國人的曆史，"而不是"中國的曆史"

我們的國家隻有一個，那就是中國，我們應該以當一個中國人為榮，不以當一個王朝人為榮。中國是我們的母親，是我們唯一的立足點，所有的王朝隻是中國的王朝，所有的國，都是中國的另一稱謂。

我們始終是炎黃子孫，不管國家興盛如同漢唐時代，還是衰敗如近代，中國人的血脈始終流傳着一樣的血液，不管遇到多少次危機，中國人始終都能從廢墟中站起來，傳承起5000年的文明，用生生不息的生命和勤勞勇敢、頑強拼搏的精神讓中國始終立于不敗之地。

柏楊是從中國人的角度來點評曆史，而不是按照儒家的所謂皇權正統，同時将中國曆史與同時代的世界曆史相對比，讓我們感歎中國輝煌曆史的同時，也深刻了解到--中國是何時如何落後于世界。

柏楊先生文筆犀利。在《中國人史綱》中，上至帝王将相，下至貧民百姓，都在他的筆下栩栩如生。行雲流水，一氣呵成，精彩之處令人拍案叫絕。

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《中國人史綱》有以下幾個特點：

① 語言極有特點

柏楊先生叙述曆史的時候文筆樸實自然，而又字字傳神，恣意汪洋，對曆史上的人和事都娓娓道來，使得這本書的文字生動，語言優美，富于文采，引人入勝。

② 章節安排上富于創造

整本書以"世紀"分開章節，給人以明快之感。他寫曆史是粗線條，卻又詳略得當，以現代的世紀為單元，更加便于讀者把握曆史的時間順序，也不會再被朝代的頻繁更叠而困擾。事件的先後也是一一闡明，十分清晰。

③ 史料運用獨到，且用現代的名詞代替了曆史上的官銜

這部書取材于史書，又不受史書叙述的限制，是一種創造性的表述。讀其文，正是源于柏楊先生對史料深入鑽研，所以才能運用自如。他用國防部長寫職位，然後又注明在曆史中的官職，這種變換方法使我們對曆史上的人和事的把握得更加真實，不僅如此，他還親自繪制很多的地圖，地名大部分也以現代的地名标注，有利于增加曆史知識的同時，也拓展了地理知識。

④ 作者的批判精神

這部書的曆史觀以"人"為中心，重點在"人"，柏楊先生以他一貫的批判精神寫曆史，站在人性的角度評論曆史，"不為帝王唱贊歌，隻為蒼生說人話"。

⑤ 叙述曆史的方法新奇

柏楊先生對重要的曆史事件進行叙述時，選取一些有趣的故事并加以整理，讓曆史豐滿地展現在眼前；對曆史人物的描寫，以着重體現人物特點的事情和語言、行為等來展現出人物的性格，使人物活潑生動，沒有厚重感；柏楊先生在寫作時也使用了多種手法，批評曆史中發生的事時，能夠擲地有聲；叙述曆史事件時，能夠不乏味，且幽默風趣，他将那麼厚重的曆史，寫得精彩生動又深刻，讓讀者閱讀起來有趣、不枯燥。

柏楊先生《中國人史綱》，讓我們意識到， 回顧、反省這些曆史不僅僅是一個國家的責任，也是每一個中國人的責任。

我們閱讀這部書，就像面對一面鏡子，帶我們看到罪與罰，、善與美，對曆史有清晰了解的同時，對自身也更加深了認知。

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曆史人物的浮雕石版畫

中國有五千年的偉大曆史，中國人一直是驕傲地存在于世界之巅，雖然鴉片戰争已經曆史事件讓中國人時而驕傲、時而自卑、時而勇敢、時而怯懦，但是憑着一股頑強的精神，我們的祖國越來越強大。

中國正在走向強大，我們一直沒有停下前進的步伐。