宋朝，獨步起舞的輝煌時代

宋朝的繁華，曾在張擇瑞的《清明上河圖》中略見一斑。這張畫生動記錄了中國十二世紀北宋都城汴京城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。

近日在餘秋雨先生的《中國文脈》中，再次目睹宋代的文明生态，其輝煌曆程，堪稱獨步。

先不談宋代的繁榮、文明到了什麼程度，就說說元朝初期兩位外國人漫遊中國時所描繪的情景就令人歎為觀止。

先是歐洲傳教士魯布魯乞眼中的中國“一種出乎意料的情形是禮貌、文雅和恭敬中的親熱，這是他們社交上的特征。在歐洲常見的争鬧、打鬥和流血的事，這裡卻不會發生，即使在酩酊大醉中也是一樣的。忠厚是随處可見的品質。他們的車子和其它财物既不用鎖，也無須看管，并沒有人會偷竊。他們的牲畜如果走失了，大家會幫着尋找，很快就能物歸原主。糧食雖然常見匮乏,但他們對于救濟貧民,卻十分慷慨。”

接踵而至的馬可•波羅筆下的臨安竟是“青山四圍，中涵綠木，金碧樓台相間，全似著色山水。獨東偏無山，乃有粼粼萬瓦，屋宇充滿，此天生好設好處也。”

要知道當時兩人來中國時已是元朝初期，曾經作為南宋首都的臨安已遭受過嚴重的破壞，然在馬克•波羅眼中仍是世界上最優美和最高貴的城市。“須知，他的家鄉是素以美麗著稱的威尼斯”。

而先于馬克波羅來到中國的魯布魯乞所記載的文明生态，令無數華夏子孫為之震撼，宋代經曆了多少戰火荼毒，留下的文明居然如此繁榮、高雅、開明、謙和。

就此而言，有哪一個朝代能與宋代相媲美？有哪一個城市曾有着汴京、臨安之盛況？大唐長安嗎？

回到《中國文脈》中尋找答案：“長安的坊和市，都是封閉式的。而汴京的街和巷，則完全是開放式的。手工行業也比長安多了四倍左右……唐代的長安城裡，一到夜間就閉坊收市，而宋代的都城，不少店鋪的夜市一直開到三更、四更，而到了五更又開起了早市”。

不用去質疑，這是餘秋雨先生翻閱過數遍《東京夢華錄》、《都城紀勝》、《夢梁錄》、《武林舊事》等著作得出的結論。

而宋代的這種熱鬧，我們從《清明上河圖》中也可以看得很清楚。

沒有橫向對比，或許無法感知宋代在當時的世界上的輝煌，“宋代曆時近三百二十年，這期間西方仍然陷落在中世紀的漫漫荒路中，隻有意大利佛羅倫薩那幾條由鵝卵石鋪成的深巷間，開始出現一點市民社會的清風。在南宋王朝最終結束的那一年，被稱做歐洲中世紀最後一個詩人的但丁，才十四歲。直到一百七十年後，文藝複興的第一位大師達·芬奇才出生”～《中國文脈》

可見，宋代的文明，宋代的繁榮、宋代的輝煌，且不談中國曆代王朝，即便是在當時的世界上，也是沒有國家可以平替的。

宋代，曾獨步起舞于十世紀末到十三世紀末的世界舞台中心，無以倫比。