文殊菩薩的故事——紅白：道是梨花不是，道是杏花不是

因了前期測量精确，施工準備充分，台州靈江浮橋建造得十分順利。造舟、編纜、棧橋、地錨……各項工程有條不紊，全面鋪開。三個月之後，兩道粗壯的竹麻混編的長纜橫跨靈江，串聯起兩兩成對的50隻專用浮舟，中津浮橋已現雛形。待到在浮舟上架梁，梁上鋪好木闆，活動棧橋建成，大橋就算竣工了。

七月初，當今豪俠名士謝元卿造訪台州。台州好山好水好寂寞，所以就有了聲聞遐迩的花魁娘子嚴蕊，就有了吃肉喝酒的瘋和尚戒阇梨。自然，謝元卿也要見識一下這兩位絕色人物。于是，七夕之夜唐仲友在望江樓宴請謝元卿，請來戒阇梨出席，召營妓嚴蕊前來助興。

芳名滿天下的名妓嚴蕊，原姓周，字幼芳，幼年落籍成為台州營妓（官妓）。她面若桃花，肌膚勝雪，美目流盼，娉婷袅娜。更重要的是，她不但貌美，而且聰慧敏捷，才思過人。琴棋書畫無一不能，歌舞絲竹無一不精，可以說色藝冠絕一時，無有能出其右者。所以有人說，初睹蕊姬芳澤，則驚為天人，如醉如癡；親其肌體，則不能自已，欲仙欲死；再聽其曲，觀其舞，讀其詞，則東西不辨，魂魄俱失……故而，四方聞其名，不遠千裡而登門者，屢見不鮮。不是嗎，就連他鄉名士謝元卿，都聽說過她的芳名。

戒阇梨到達望江樓的時候，恰是日落時分。知州唐仲友、通判高炳如等大小官員正在陪着謝元卿觀賞夕照下的靈江風光。絢麗的晚霞映照着初具規模的中津浮橋，恰似一道彩練聯結起靈江兩岸。謝元卿對唐仲友拱手說道：“唐公此舉，功在社稷，益于萬民，功德無量。小弟不才，敬獻一聯。”他略一沉吟，朗聲頌道：

“姿若虹霓，為台城增秀色；

牢如歲月，與巾山競久長。”

唐仲友說道：“謝兄台祝福。此橋建成，的确将成為台州一景。”

高炳如眨巴了幾下小眼睛，說道：“唐公乃名重當朝的碩才，此情此景，豈能無對？”

唐仲友十九歲中進士，不但風流，而且頗具文采，當然不會受他的擠對，随口吟曰：

“修千年斷頭之路，縮百裡為咫尺；

造萬人往來之橋，聯兩岸成一家。”

謝元卿撫掌叫好：“妙，妙！一聯之中，嵌入千百萬等數字，可謂匠心獨運。”

唐仲友扭頭看到，宴席尚未開始，戒阇梨已經開始自斟自飲，便調侃他說：“戒阇梨，你不能白喝酒哇。請你也撰上一聯，不然，今晚不許再喝。”

戒阇梨大大咧咧說：“橋嘛，意在通南北，用于運東西，與風花雪月沒有交涉。”說着，他又給自己倒了一杯“靈江風月”。高炳如制止他說：“太守大人說了，不撰一聯，不讓你再喝。”

戒阇梨看了唐仲友一眼。唐仲友笑道：“戒阇梨已經撰了，而且撰得很妙。”聞聽此言，所有人都一愣。還是謝元卿最先恍然大悟：“噢，果然妙：意在通南北，用于運東西。”

大家正在說笑，一陣莺莺燕燕呢喃聲中，一股混合了粉香體香胭脂香的香霧襲來，随即，宛若翩翩彩蝶醉入花叢，幾位花枝招展的妙人兒上得樓來，叽叽喳喳穿行在廳堂之中。

待她們一一見過主要賓客謝元卿，唐仲友特意指着戒阇梨說：“姑娘們，見過巾子山兜率寺的戒阇梨。他是酒肉不忌的花和尚，今晚你們要好好照顧他。”

“遵太守大人指示。”

姑娘們嘴上雖然甜蜜蜜地答應着，但當她們真的面對這個身上髒兮兮、僧衣皺巴巴、嘴裡掉了牙的老和尚時，一時間竟有些不知所措。好在打頭的那位機警，率先走到他跟前，雙手交疊放在小腹，屈膝行禮道：“長老萬福金安。”

戒阇梨一本正經雙手合十回敬道：“美人吉祥如意。”

唐仲友介紹說：“老和尚，她叫嚴蕊。”

沒想到，戒阇梨居然說：“知道知道，台州的頭牌美女嘛。”

唐仲友因而調笑他：“你一個出家人，惦記樂營裡的大姑娘，這算什麼事呀？”

“愛美之心，人皆有之。”戒阇梨毫不在乎地說：“十字街頭，恰好修禅；花下紅裙，自在觀心。”

唐仲友笑道：“那好，嚴蕊，你就彈奏一曲，為謝兄與戒阇梨佐酒。”

嚴蕊懷抱琵琶，略一定神，開始彈奏。她今日彈的是唐代古曲《長沙女引》。唐憲宗元和年間，姑蘇（蘇州）太守韋應物之女曾流落長沙，淪為柘枝妓——以跳西域健舞為業的女藝人。後來，人們将她經常跳的一支柘枝曲更名為《長沙女引》，以詠歎其命運多舛。到南宋時期，歌詞已經散逸，僅留此琵琶曲譜。

《長沙女引》的曲調低婉傷感，如泣如訴，卻又透露着頑強不屈、生生不息的活力，在座的人無不動容。嚴蕊大概也覺得《長沙女引》的曲調太過傷感，有違酒宴歡樂的氛圍，故而一曲終了，不待大人們吩咐，長袖一拂，翩翩起舞。如果說，她的琵琶催人淚下，那麼，她的舞蹈則給人無盡的歡樂。

嚴蕊的舞蹈，顯然揉進了西域樂舞的特色，舞姿變化豐富，既剛健明快，又婀娜俏麗。長袖時而若柳絲迎風，時而如彩虹貫空。她快速複雜的踏舞，使佩帶在腰間的小銅鈴發出清脆的響聲；而那令人眼花缭亂的旋舞，宛若天女散花，叫人目不暇接，不得不驚歎她腰肢的輕盈柔軟……

連她曼舞終了，深深的下腰鞠躬，都是那樣的叫人陶醉，所以她退下之後，人們才想起鼓掌叫好。

今日是七月初七，天上牛郎織女相會，地下阿哥阿妹配對。良辰美景，雅士把酒，豈能無詩？且名妓嚴蕊素以才思敏捷見聞，豪士謝元卿自然不能當面錯過。他起身離座，走到侍立一側的嚴蕊面前，親手斟酒一杯，說道：“在下敬蕊姬一杯。今日七夕，請姑娘用我的姓為韻，作詞一首，如何？”

嚴蕊莞爾點頭，淺飲一口。她執壺為大家斟上酒，說道：“請諸尊嘉賓、各位大人滿飲此杯，小女子填詞為諸位助興。”

待到衆人杯酒下肚，嚴蕊悅耳動聽的嗓音已經泠泠在耳：

碧梧初墜，桂香才吐，

池上水花初謝。

穿針人在合歡樓，

正月露、玉盤高瀉。

蛛忙鵲懶，耕慵織倦，

空作古今佳話。

人間剛到隔年期，

怕天上、方才隔夜。

好一阕《鵲橋仙》，在古今傳說、美妙景色中，巧妙銜入“投針驗巧、喜蛛應巧”等民情俚俗，且自然而然不着痕迹，足見才情了得。

吵吵嚷嚷、熱熱鬧鬧中，唯有醉眼迷離的戒阇梨獨自清醒着，一直用悲憫的目光默默注視着嚴蕊。因為，他從這詞句之中，品味到了無盡的哀怨與悲傷。

自古紅顔多薄命。作為一個風月場的營妓，嚴蕊每日裡聽到的海誓山盟都是逢場作戲。哪怕是像牛郎織女一樣，每年僅僅一次真情相會，對于她這樣的風塵女子說來，也幾乎是癡心妄想。唉，想一個賣笑為生的卑賤女子，男人們隻不過是口中奉承，心中鄙視。不知何年何夕，才能遇到真正的有緣人……

九月，靈江中津浮橋正式建成，台州城裡的人們欣喜若狂，傾囊沽酒，踩橋三日，家家扶得醉人歸。此後八百年間（靈江浮橋一直使用到1994年，乃中國橋齡最長的浮橋），中津浮橋成了台州一道獨特的風景：清晨，一筐筐帶着露水的新鮮蔬菜，一籮籮新碾的白米，一擔擔幹柴，從橋上挑進城裡；半晌，行人熙熙攘攘，辎重車水馬龍，閩商從南而來，騾馬馱隊得得而過，浙産由北而去，大小車輛暢通無阻；傍晚，農民扛着鋤頭，遊商挑着貨擔，回娘家的媳婦挎着包袱領着孩子，成群結隊從南岸走來，回到溫馨的家裡——

通橋千程近，

巾子山前飛龍汲水；

隔水咫尺遙，

中津渡口長虹卧波。

淳熙八年，是唐仲友最有收獲的一年。除了靈江浮橋，他還完成了另一項浩大——三月開雕的《荀子》《楊子法言》《中說》《昌黎先生集》四種印版，至十一月全部完成，共印裝了六百六十部。唐氏的台州刻書，雕镂之精，不在北宋蜀刻之下，人稱“宋椠上驷”。而今中、日現存藏本，皆目為國寶。

這兩件事的大功告成，使得唐仲友政聲斐然，德望達到了他為宦以來的最高峰。不但治下的百姓自發地為他送萬民傘、樹德政牌，而且朝裡很多官員上章舉薦，稱他是有清望、有作為的儒臣。

淳熙九年（1182）三月，臨安有密報傳來，說朝廷正在醞釀提拔唐仲友為江西提刑。這日午後，他心境大好，且沒有待處理的公事，于是他換了便裝，隻讓一個小厮跟随着，悄然走出衙門，沿着紫陽街南行至巾子山腳下，開始攀登這座小山——從巾子山文峰塔下俯瞰中津浮橋，盡可一覽無餘。

連唐仲友自己都感到很奇怪，今日的體力居然這樣好，一口氣爬到了山頂。他回首望着半山腰兜率寺的層層建築，因而想到了戒阇梨，想到了他巧妙點化自己修建靈江浮橋，并因此浮想聯翩。于是，他撚須思索片刻，徐徐吟誦道：

木杪出危閣，軒窗羅翠屏。

更須登石望，欲盡遠山青。

“啪、啪、啪……”

忽然，一旁傳來鼓掌的聲響。他急忙轉頭，赫然發現一塊偌大的卧牛石上，仰卧着一個老和尚。不用說，自然是戒阇梨。也隻有他才這樣自由自在，随處坐卧。

“太守大人好詩情、好興緻，一定是心裡裝着什麼好事，說來老僧聽聽。”

這老家夥，居然能透視到别人的心靈！唐仲友靈機一動，說：“當然有好事。靈江浮橋建成後，百姓鼓舞，客商歡呼。這其中有你老和尚的功勞。因而，我今天晚上要在望江樓上請你吃酒。”

望江樓不但是台州最好的酒樓，而且也是文人雅士觀賞、吟誦靈江浮橋的最佳場所。因而，自從浮橋建成，州府宴客總是選在望江樓。其實對于戒阇梨說來，隻要有美酒，破草棚也是天下最好的瓊樓。

“等什麼晚上啊，現在最好。山僧肚裡的酒蟲，已經爬到嗓子眼上了。”戒阇梨一邊咽口水一邊說。唐仲友故意難為他說：“你看，這裡可以俯瞰中津全橋。你馬上頌禅偈一首，我就答應你現在去。”

戒阇梨掉頭望去，視界果然恰到好處，靈江浮橋圖畫一般呈現在眼前：勝景重新，車馳人行通海宇；水形依舊，流清湍激映天然。于是，他開口頌道：

潮來直騰三江龍，

日落斜橫百丈虹。

兩岸衆生口碑頌，

千秋水月渡空行。

唐仲友調笑道：“戒阇梨，你為了吃酒，不惜拍本州的馬屁。”

戒阇梨道：“咦，你們當官的不都好這一口嗎？哦，對了，山僧也不白喝你的酒。兜率寺的一株紅白桃花開了，一會兒我讓寺裡的行者送去，給大家佐酒。”

于是唐仲友與戒阇梨優哉遊哉從巾子山上下來，向望江樓走去。路上，唐仲友想了想，讓小厮去請通判高炳如、臨海知縣等一幹官員，再通知讓嚴蕊、王惠等營妓前去助興。

戒阇梨與唐仲友到達望江樓不久，高炳如等大小官員也飛也似的趕來。不一會兒，嚴蕊、王惠等營妓也花枝招展地走上樓來。

酒過三巡，兜率寺的行者送來一株盆栽的紅白桃花。這株桃花枝幹扶疏，樹态優美，花朵豐腴，色彩豔麗。最最奇異的是：

一樹桃花分二色，紅白相間共一枝。

這滿樹桃花，有的枝條以紅色為主，白色點綴其間；而有的綻滿白色桃花的樹枝上，突兀地長出一兩朵、三五朵豔麗的紅色桃花。一簇簇鮮亮的花朵，或深紅，或雪白，绮麗奪目，色彩缤紛。更奇異的是，在一些白色的花朵中，夾雜着一些紅色花瓣；其中還有一些花瓣，紅白兩色一分為二，從上至下泾渭分明。花分兩色，雙色并妍，變化莫測，鬼斧神工。

這種紅白桃花，朵大瓣多，層層疊疊，紅裡透粉，白裡藏紅；如雪浪翻滾，似赤霞紛飛。紅桃花也好看，白桃花也好看，每年三月，相見無聲；微風拂動，各展姿容。凝神這滿樹芳華，深紅的桃花，猶如青春似火的翩翩少年；而雪白的桃花，就是冰清玉潔的婀娜少女了。

嚴蕊、王惠等女子圍着這株紅白桃花撫掌贊歎，人面桃花相映紅，恰似與紅白桃花争芳鬥豔。

此時此刻，豈能無詩？戒阇梨吟誦道：“桃花不瞻梅花孑，同遇寒風各自愁。”

唐仲友嫌他的詩句悲涼，說道：“寫紅白桃花，還是邵康節（邵雍）先生的《二色桃》最好：‘施朱施粉色俱好，傾城傾國豔不同。疑是蕊宮雙姊妹，一時攜手嫁東風。’”

“好一個‘蕊宮雙姊妹’，但不知何時‘攜手嫁東風’？”台州通判高炳如頗有意味地說。

顯然，這“蕊宮”二字提醒了唐仲友，他馬上以紅白桃花為題，讓頗通古今、間作詩詞、屢有新語的嚴蕊，吟唱新詞。

嚴蕊的纖纖素手執起酒壺，先給唐仲友斟了一杯“靈江風月”，又勸戒阇梨浮一大白，然後才轉向那兩色并妍的奇花。淺笑道：“這一樹桃花，白的如霜似雪，紅的豔若雲霞。這冰火兩重，真真難為小女子了。各位大人，容奴家思索片刻。”

她嘴裡這樣說，手裡卻拿出一副玉闆，輕輕敲擊幾聲，已然形成節拍，口中和着韻律吟唱道：

道是梨花不是，

道是杏花不是。

白白與紅紅，

别是東風情味。

曾記，曾記，

人在武陵微醉。

“好詞！這阕《如夢令》初感淺顯直白，然則細細回味，淡墨輕岚，空靈含蘊。猶如一幅黑白山水，白即是墨，墨即是色，看似平淡，卻巧妙留白，含蓄内斂，意境高遠，逸韻隽永。”

“的确如此，這紅白桃花有梨花之白，有杏花之紅，卻又非梨非杏，風姿獨具。不是蕊姬妙思，絕難描繪其神韻。”

高炳如說道：“蕊姬，這‘白白與紅紅’，你是如何想出來的？重重複重重，讀來風趣無限。還有那‘别是東風情味’，似乎言外有意，直須細加玩賞啊。”

高炳如說這話時，唐仲友與嚴蕊下意識地相互看了一眼。嚴蕊這“白白與紅紅”，并非憑空而來，而是出自唐仲友的《行登新現潭》一詩：“拒霜也效嫣然笑，白白紅紅出短籬。”因而，這兩組疊詞，真真是“别是東風情味”。

“……”

一片叫好聲中，嚴蕊淡然一笑。一直在旁邊自斟自飲的戒阇梨冷眼觑去，發現這笑容裡隐着些許凄涼，些許苦澀。

“來人。”唐仲友輕喝一聲，一直隐而不見的師爺應聲而出，“賞嚴蕊姑娘細絹兩匹！”

師爺像是變戲法似的，捧出兩匹細絹。一匹潔白如雪，一匹紅豔若霞。醉得迷迷糊糊的戒阇梨，旁若無人地吟誦着一首寒山詩：

璨璨盧家女，舊來名莫愁。

貪乘摘花馬，樂搒采蓮舟。

膝坐綠熊席，身披青鳳裘。

哀傷百年内，不免歸山丘。