《孫子兵法》該看哪一版？

《孫子兵法》幾大版本、流傳和書籍推薦

本文是《孫子兵法》相關内容的總述，包括5個部分：

1）《孫子兵法》是什麼？

2）《孫子兵法》有幾個版本？

3）《孫子兵法》在國内的流傳？

4）《孫子兵法》在國外的流傳？

5）《孫子兵法》書籍推薦（如圖0所示）？

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圖0 《孫子兵法》總述的思維導圖

一）《孫子兵法》是什麼？

《孫子兵法》春秋時期孫武所著的一本兵書。它也稱為《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作。《孫子兵法》被譽為“兵學聖典”，共有六千字左右，一共十三篇（如圖1所示）。

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圖1 《孫子兵法》和孫武肖像

狹義的《孫子兵法》就是指孫武所著的《孫子兵法》，不包括其他内容。而廣義的《孫子兵法》還包括加注解的《孫子兵法》，比如《孫子略解》和《十一家注孫子》，還包括加譯文和解讀的《孫子兵法》，也就是說，以《孫子兵法》6000多字原文進行擴展的，廣義上都可以看做是《孫子兵法》。

很多人對《孫子兵法》有誤解，比如認為《三十六計》是《孫子兵法》的一部分，比如說成《孫子兵法》之《三十六計》。《三十六計》不是《孫子兵法》，也不是孫武寫的，它和《孫子兵法》沒有關系。

很多人喜歡說：“孫子說：知己知彼，百戰百勝。”這句話不是孫子說的，《孫子兵法》的原文為：“知己知彼，百戰不殆。”其中殆指的是危險，也就是說，了解自己，了解敵人，百戰都不會有危險。百戰百勝是不現實的，如果你做到知己知彼，那麼在敵人也做到知己知彼，都是知己知彼到底是誰獲勝呢？

二）《孫子兵法》有幾個版本？

許多人都對《孫子兵法》兵法感興趣，那麼《孫子兵法》有幾個版本？我們最常見到的是哪個版本？

對于《孫子兵法》有幾個版本，主要有3種說法，第一種是二版本說，包括《武經七書》本和十一家注本，這兩種版本是傳世本，也就是在市面上流傳的版本；第二種是三版本說，就是在二版本說上增加銀雀山漢簡本，這是在漢墓出土的竹簡本，也被稱為出土本。四版本是在三版本的基礎上增加日本的櫻田本（如圖2所示）。

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圖2 《孫子兵法》的版本之說

我們可以使用時間軸來直觀顯示四個版本的成書或出土日期。

公元前512年，孫武著《孫子兵法》，然後《孫子兵法》在世上流傳。

1078~1085年，宋神宗诏令将《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《尉缭子》、《六韬》、《三略》、《李靖問對》七書定為武學教本，稱《武經七書》，俗稱“武經本”。自北宋至清初，《孫子兵法》流傳始終以武經本為主導，是國家武舉考試官定的權威版本。

1131~1161年，南宋吉天保将曹操、杜牧、孟氏、陳皞、賈林、李筌、梅堯臣、王皙、何延錫、張預等10家注評單注本，加上杜佑的《杜佑通典》中關于《孫子兵法》的釋文，輯錄而成《十一家注孫子》，也稱為《孫子集注》、《孫子十一家注》、《十家會注》，俗稱“十家本”或“十一家注本”，成書後影響不大。直到清代學者孫星衍校理之後，《十一家注孫子》才成為流傳最廣、影響力最大的版本。現在我們看到的各種《孫子兵法》基本上都是以《十一家注孫子》為母本（如圖3所示）。

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圖3 《孫子兵法》的四大版本

1852年，日本學者櫻田迪将家藏抄本《古文孫子》加标點刊行于世，俗稱“櫻田本”。

1972年，山東臨沂銀雀山漢墓出土了《孫子兵法》的竹簡，俗稱“漢簡本”。證明孫武和孫膑其人其書分别存在和流傳，漢代的《孫子兵法》十三篇與傳世本内容無較大差異。漢簡本是迄今所發現的《孫子》最早版本，更接近孫武的手定原本。

《孫子兵法》包括四大版本，《武經七書》本、十一家注本、漢簡本和櫻田本，其中十一家注本流傳最廣，影響最大，國外各種語言《孫子兵法》的翻譯也基本上都是基于十一家注本的。

中華書局出版的楊炳安校理的《十一家注孫子》為當前最完善本，購買時一定要選擇簡體、橫版的，繁體豎版的那個版本太難閱讀。

三）《孫子兵法》在國内的流傳

《孫子兵法》在國内流傳，有幾件大事對其流傳有重要影響。

公元前512年，孫武著《孫子兵法》，這是《孫子兵法》的誕生。

西漢時期，有三次對《孫子兵法》的整理，包括漢高祖時期韓信的搜集和整理；漢武帝時期，楊仆的整理；漢成帝時期，劉向和任宏的整理。

三國時期，曹操注《孫子兵法》，也被稱為《魏武帝注孫子》或者《孫子略解》，這對《孫子兵法》的流傳起到了重要的推動作用。

唐朝時期，有李筌、賈林、杜佑和杜牧四人給《孫子兵法》做注。

宋朝時期，公元1078~1085年，《武經七書》成集，其中就包含了《孫子兵法》，這是第一個傳世本。宋朝給《孫子兵法》做注的名人較多，包括張預、梅堯臣、王皙、陳皞、施子美、何延錫和鄭友賢，公元1131~1161年，《十一家注孫子》誕生，這是第二個傳世本（如圖4所示）。

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圖4 《孫子兵法》流傳大事記

明朝時期，有趙學本、劉寅、李贽和黃獻臣給《孫子兵法》做注。

清朝時期，孫星衍校理《十一家注孫子》，使得這本書以完善的面貌與世人見面，也是使得《孫子兵法》得以流行。還有鄧延羅、顧福堂、朱墉和黃鞏給《孫子兵法》做注。

當代，中華書局上海編輯所校理了《十一家注孫子》，也就是現在大家能最常看到的版本。1972年，山東臨沂銀雀山漢墓出土了《孫子兵法》的竹簡，俗稱“漢簡本”。

從單人對《孫子兵法》在國内流傳的推動作用上來說，有2個人至關重要，一個是曹操，第一個給《孫子兵法》做注，魏武帝的威名以及善戰軍事才能，都對《孫子兵法》的流傳起到了巨大的推動作用。第二個人就是孫星衍，他校勘整理了《十一家注孫子》，使得《孫子兵法》以完善的姿态面世，對《孫子兵法》的流傳也起到了巨大的推動作用。

《十一家注孫子》是流傳最廣的版本，這十一家包括曹操、孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、王皙、梅堯臣、何氏和張預，其中曹操的注解最好（如圖5所示）。

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圖5 注《孫子兵法》的11家

曹操是第一個給《孫子兵法》做注的名人，其注影響力也最大。曹操是魏武帝、政治家、軍事家和文學家，曹操說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。”《三國演義》中，羅貫中為了塑造曹操奸雄的形象，給她安排了“甯教我負天下人，休教天下人負我”的名言。

孟氏，不可考證。

李筌，唐朝刺史，著有《太白陰經》；

賈林，唐朝神策統軍。

杜佑，唐朝宰相，著有《杜佑通典》。

杜牧，唐朝傑出使人，是杜佑之孫，杜牧是曹操之後成就最大，影響也最大的注家。他有很多脍炙人口的詩歌，比如《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

陳皞，唐朝人。

王皙，宋朝人。

梅堯臣，北宋詩人，著有《宛陵先生集》。

何氏，不可考證。

張預，南宋學者，著有《十七史百将傳》。

11人當中，曹操的注最好，然後就是杜牧。

四《孫子兵法》在國外的流傳

《孫子兵法》在國外也有非常廣泛的流傳，《<孫子兵法>譯史鈎沉》一文梳理了《孫子兵法》不同語言的翻譯時間。正式版本的翻譯時間一般均比傳入時間要晚好久。據學者推測，《孫子兵法》在東漢時既已傳入朝鮮半島，1953年朝鮮刊刻了用本國文字“諺解”的《校定孫子大文》，是朝鮮譯解《孫子兵法》之始。

《孫子兵法》還出現了其他語種的譯本，語種數達四十多個。各語種譯本初版時間如圖１所示：西夏語（北宋初），朝鮮語（1593年），日語（1660年），法語（1772年），滿語（1846年），俄語（1846年），俄語（1860年），蒙古語（1866年），西班牙語（1903年），英語（1905年），德語（1910年），捷克語（1949年），泰語（1952年），緬甸語（1956年），越南語（1961年），匈牙利語（1963年）、荷蘭語（1974年）、羅馬尼亞語（1976年）、意大利語（1980年）、葡萄牙語（1980年）、克羅地亞語（1982年）、丹麥語（1989年）、瑞典語（1989年）、斯洛伐克語（1990年）、希臘語（1991年）、土耳其語（1992年）、巴斯克語（1995年）、塞爾維亞語（1995年）、挪威語（1996年）、波蘭語（1999年）、加泰羅尼亞語（2000年）、斯洛文尼亞語（2004年）、芬蘭語（2005年）、立陶宛語（2007年）、泰米爾語（2009年）、卡斯提爾語（2012年）、北印地語（2014年）、烏克蘭語（2015年）、僧伽羅語（2015年）、馬拉地語（2015年），以及保加利亞語、亞美尼亞語等，基本涵蓋了亞洲與歐美等大部分地區的語言（如圖6所示）。

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圖6 《孫子兵法》翻譯成不同語言的時間

由于英語是世界覆蓋最廣的語言，文中還專門介紹了不同英譯版的出版年份和作者，譯作頻繁出版，譯本數量衆多，據有關學者統計，已經達到五十多個（如圖7所示）。

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圖7 《孫子兵法》的英文版本時間和譯者

《孫子兵法》在國外有着非常廣泛的流程，也奠定了《孫子兵法》在軍事學中的地位。

加上互聯網的發達，網絡上獲取《孫子兵法》則變得更為容易。在谷歌搜索“論語”（Analects），可以找到142萬條相關話題，但輸入“孫子兵法”（the Art of War），你得到的數字卻是21個億。

亞馬遜的暢銷書排行榜被視為全球圖書文化流行趨勢的風向标，亞馬遜上有着1000個《孫子兵法》的搜索結果（如圖8所示）。

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圖8 亞馬遜上《孫子兵法》的搜索記錄

《孫子兵法》在軍事戰略、亞洲曆史和東方哲學的書籍分類裡常年霸據着全球銷量冠軍的寶座，甚至在企業經營類書籍排名都能跻身到前十的位置。

在中國最大的購書網上當當網上，僅僅自營的《孫子兵法》就有1129個搜索結果（如圖1所示）。

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圖9 當當網自營《孫子兵法》搜索記錄

五）《孫子兵法》書籍推薦

《孫子兵法》自從成書以來，給其做注、翻譯和解讀的人不勝其數，在中國國家圖書館查詢“孫子兵法”，就有2871個中文版《孫子兵法》相關書籍，有208個外文版相關書籍，而這些書還僅僅是《孫子兵法》的一部分。因為不是所有孫子兵法相關書籍都包括“孫子兵法”四個字的，比如錢基博的《孫子張舉訓議》，并且國家圖書館的也不是包含了所有《孫子兵法》的相關書籍（如圖10所示）。

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圖10 國家圖書館搜索《孫子兵法》結果

即使我們隻看中文版《孫子兵法》，每天看一本，那麼看完2871本也需要8年時間，況且每天看一本書的速度也不現實，那麼就有一個問題，我到底應該看哪一本《孫子兵法》？

我是從2010年開始研究《孫子兵法》，到2021年已經11年，這期間，在網上和書店中能找到的《孫子兵法》版本，基本上我都看過，加起來也有幾百本，基本上都是大同小異，就是《孫子兵法》+自己的想法就成了一本新的書，絕大部分《孫子兵法》其實也不必去看。

結合我自己對《孫子兵法》的研究，《孫子兵法》可以分為4類：1）原文；2）注解；3）譯文；4）解讀（如圖11所示）。

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圖11 《孫子兵法》書籍推薦

原文比較好理解，就是《孫子兵法》的13篇内容，共6000多字，現在世界上主要就包括4個版本：《武經七書•孫子》，《十一家注孫子》，[日]櫻田本《古文孫子》和《孫子兵法》竹簡兵書，由于流傳年代太久，遺失，損壞，抄寫錯誤等各種原因，四個版本的《孫子兵法》也有一些出入，但是校核和改錯這是考古學家的工作，我們也沒有那個能力參與，并且現在經過修正的版本已經非常完整了，我們隻需要接受即可。

注解主要指古人對《孫子兵法》進行的注釋和解讀，并不是每句話進行解讀，而是對其中一些語句進行解讀，比如曹操給《孫子兵法》的注解叫做《孫子略解》，《十一家注孫子》則是集成了包括曹操在内的11人對《孫子兵法》的解讀，是《孫子兵法》注解的集大成，現代的《孫子兵法》相關書籍主要都是基于《十一家注孫子》這個版本，這個版本也包括原文，所以原文和注解可以買一本書，就是《十一家注孫子》。之前《十一家注孫子》是豎版排版，看起來非常不舒服，中華書局新出版的橫版《十一家注孫子》是現在最好的版本，注解版可以買這一版（如圖12所示）。

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圖12 中華書局《十一家注孫子》

翻譯指的是将《孫子兵法》的文言文翻譯成白話文，這個有一些文言文基礎，我覺得翻譯比較好的是郭化若将軍翻譯的《<孫子兵法>譯注》，由上海古籍出版社出版，本文也主要引用的是郭化若将軍的譯文（如圖13所示）。

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圖13 郭化若将軍翻譯的《<孫子兵法>譯注》

解讀指的是對《孫子兵法》的分析和探究，《孫子兵法》講的是軍事原理，即使是翻譯成白話文，大家還是不理解，比如兵勢指的是什麼？為什麼？每個字都認識，但是就是不理解，所以就需要解讀。如果是注解和翻譯指的是《孫子兵法》說的是什麼，那麼解讀就是研究《孫子兵法》為什麼，更進一步，還包括怎麼用。

現代出版的《孫子兵法》書籍，主要都是想去進行解讀，但是解讀《孫子兵法》需要深刻的理解能力，分析能力，以及需要博覽群書才能厚積薄發。

解讀《孫子兵法》最好的書是李零寫的《兵以詐立，我讀<孫子>》，李零是中文系教授，從事先秦考古研究及中國古漢語研究，他治學嚴謹，對《孫子兵法》有着深入的研究，加上他的考古專業出身，以及吸收了國外學者對《孫子兵法》的理解，所以這本書明顯高過其他解讀《孫子兵法》幾個檔次，我自己也讀了很多遍（如圖14所示）。

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圖14 李零的《兵以詐立，我讀<孫子>》

《華杉讀透<孫子兵法>》也算是解讀得不錯的，這裡提到這本書是因為如果不提，肯定會有讀者問道。當今時代，酒香也怕巷子深，就像李零解讀的最好，但是并不是賣的最好的。華杉版賣的好的有幾種原因，一種是他解讀的比較通俗，二是增加了一些古代案例，雖然這些案例有些可能不可考證；三是他是最營銷出身，有管理經驗可以用于解讀，也懂得如何宣傳自己的書；四是這本書是他弟弟創立的讀客文化出版的，宣傳和渠道别人都比不了；還有就是舍得花大錢宣傳，為自己創立品牌，能為自己的廣告公司進行連帶營銷，很少能看到哪本書舍得花錢做宣傳的。

基本哪一本《孫子兵法》都會帶原文，所以原文+注解看中華書局新出版的橫版《十一家注孫子》就行；翻譯版看郭化若将軍翻譯的《<孫子兵法>譯注》；解讀看北大李零教授的《兵以詐立，我讀<孫子>》。解讀版也可以看我寫的《思維導圖圖解<孫子兵法>》，這是一版無論從深度還是廣度，或者是高度，都是前所未有的解讀版本。