六一節‖古人送給家長的最好禮物

文/張小晶

    “少年強則國強，少年富則國富”這是百年前梁啟超老先生在《少年說》裡對年輕人寄予的希望，更是對教育給予的厚望。“六一”是所有孩子的節日，借此機會談談古人教育子女的那些事，作為現代人或許能夠有所啟發。

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『01』每個大腕兒背後有一個偉大的母親，耳濡目染為調皮兒童創造良好學習環境是成長助推的第一步。

      在古代，關于勤奮刻苦的學習事例特别多，比如鑿壁偷光、懸梁刺股等是大多形容好學的标配，但偶爾也有那麼一兩個調皮搗蛋鬼，比如儒家代表人物孟子就是其一。

      小時候孟子是個愛熱鬧、擅模仿的孩子，可以說表現力一級棒，他的母親可為操了不少心。

      原來孟子兒時，最初和孟母住的地方離墓地很近，長時間的耳濡目染，孟子便學會了些祭拜之類的事，經常和街坊鄰居玩辦理喪事的遊戲。在古代，教育特别重視孩子的學習，孟子的行為可以說辜負了母親的一片期望。

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      孟母知道兒子的情況後，覺得墓地附近不适合孩子居住。于是将家遷移到集市旁，集市熱鬧非凡，小商小販到處是，孟子便學會了做小買賣和屠殺禽類之事務。孟母擔憂孩子沾染市儈氣，跟着小商小販照貓畫虎，于是孟母二次搬家遠離了屠宰場遠離了聚集小商小販的場所，将家搬到學區旁。孟子在這裡學會了得體的言行舉止，風雅的氣度。孟母看到後特别開心，認為這是這才是适合的孩子的環境，便安定下來。

      以現代人的眼光看來，孟母的幾次搬家雖有輕視某些崗位的嫌疑，但在重官輕商的古代，孟母的教育符合了當時社會的主流，為孟子日後成為儒家學派的大腕兒奠定了良好的學習氛圍，與幾千年以後家長在學區房買房的行為一脈相承，可以說好的學習環境是孩子成長學習的第一步。

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『02』孟母果斷剪斷織布，隻為告訴孩子持之以恒的重要性，堅持是學習成長的第二步。

      話說孟子是個磨人的小孩兒，好動的習慣一直未曾改，在經曆孟母三遷後，雖然很快融入了環境，但小孩兒的注意力有限，很難長時間堅持一件事。

      這不，孟子小朋友有天放學回家，母親正在織布，問他學習怎麼樣，小孟漫不經心的回答：和過去差不多，明顯露出吊兒郎當的神态。

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      孟母痛在心上，對小孟有些惱怒，用剪刀把剛剛織好的布剪斷，孟子見狀特别震驚，不明白平時端莊親切的母親為何如此生氣。孟母以織布為比喻告訴他荒廢學業，如同剪斷這布一樣，變壞特别容易。小孟心領神會，經曆了母親的嚴厲教育，開始發憤圖強，不在遊蕩，專心學業，終于成為一代大儒，名揚千古。

      自古以來有寒窗苦讀一說，學習是需要耐得住寂寞，受得住誘惑，持之以恒去積累、沉澱才能甯靜緻遠，實現人生目标。孟母斷機教子不可不謂用苦良心。

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『03』每個優秀的孩子背後都有一個父愛如山的父親，高瞻遠矚教會孩子明事理、低調勤奮、親子互動，可以說言傳身教是孩子學習成長的最大榜樣。

      民間一直流傳一句話：官宦之家，興旺不過三代，但曾國藩是個例外傳奇之人，帶領家族日日興，興旺兩百年後依舊興旺。據統計，曾氏後人中有名望的人才約有240人，大部分是高級知識分子，以曾廣鈞、曾昭掄、曾寶荪、曾約農等為代表，名震中華，對後世影響深遠。

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      曾國藩本人自小勤奮，他登上清朝權利之巅，很大因素靠自律，一路打拼辛酸苦辣，老曾都曾嘗遍。他深知高官子弟最易驕奢淫逸最易敗家，因此，他告誡子孫一切低調從簡，不得驕奢、以勢欺人，低調做人、勤奮刻苦，發誓絕不留銀錢與後人。在百忙之中，一封封家書寄滿對子女的愛之深切。

    老曾反對置辦财産留子孫，他認為子孫若是賢才，不用靠父輩遺産也能自立。如果是不肖子孫，那給他留多一分錢，他就會多造一孽，這與現代精神教育理念不謀而合，與其留物質資産給子孫，不如留給他們做人、持家、做學問的理念。

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      後世都知道《曾國藩家書》，那裡細無巨細的記錄着他與子孫的互動，雖然在外出差陪伴孩子少，但那家書就像他本人一樣，一直站在身後默默陪伴着他的子孫，哪怕去世多年以後，家書遺訓就像寶藏一樣，指引着曾家一代又一代人向前，最後彙聚成中華英才。

      可以說，不管是孟母三遷、斷機教子，還是曾國藩言傳身教，他們為孩子創造了良好學習環境、教導他們持之以恒的做學問态度，并能夠言傳身教，這些都是六一兒童節來臨，送給家長和孩子最好的禮物。

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