《人類簡史》裡的那些“邪說”

《人類簡史》作為一部具有開創性的曆史書，有很多颠覆性的觀點，這些觀點幾乎重塑了我的“曆史觀”，這裡列出了書裡幾種很特别、很魔性、很有意思的“邪說”，這些說法無所謂“信”與“不信”，“對”與“不對”，是我們在主流書籍和媒體不常看到的說法，我們也要辯證性的看這些颠覆性的“邪說”，了解這些“邪說”最大的收獲，其實是開闊我們的視野。

一、“說壞話”促進了人類發展

從小家長和老師就教育我們，不要說人家“壞話”，别天天閑地沒事聊“八卦”。現在赫拉利告訴我們，“說壞話”和一些人類的偉大發明一樣，促進了人類社會的發展。

為什麼我們能将其他人類物種趕出世界舞台?甚至身體強壯、腦部發達、不怕寒冷的尼安德特人。赫拉利認為，智人（我們現在的人類）之所以能征服世界，是因為有獨特的語言，但是很多動物都能發出聲音，鹦鹉還能模仿手機鈴聲，摔門聲……究竟人類的語言有什麼特别的地方?

人類語言的特别之處，就在于我們的語言發展成了一種八卦的工具。智人主要是一種社會性的動物，社會合作是我們得以生存和繁衍的關鍵。對于個人來說，光是知道獅子和野牛的下落還不夠。更重要的，是要知道自己的部落裡誰讨厭誰，誰跟誰在交往，誰很誠實，誰又是騙子。

雖然所有猿類都對這種社會信息有濃厚興趣，但他們并沒有有效的八卦方式。尼安德特人與最早的智人很可能也有一段時間沒辦法在背後說彼此的壞話。然而，如果一大群人想合作共處，“說壞話”這件事可是十分重要的。通過八卦，能夠明确得知自己部落裡誰比較可靠，于是部落的規模就能夠擴大，而智人也能夠發展出更緊密、更複雜的合作形式。

八卦通常聊的都是壞事。這些嚼舌根的人，所掌握的正是最早的第四權力，就像是記者總在向社會爆料，從而保護大衆免遭欺詐和占便宜。

人類語言真正獨特的功能是八卦，即表達不存在的事情（虛構故事），如此人類可以構建共同想象的現實，即共同的信念，從而進行大規模團結合作，這是認知革命賦予人類力量的核心。

當然，這“說壞話”的偉大作用，也許也隻是赫拉利的一個“八卦”。

二、一切都是假象

智人八卦的能力使部落規模變得更大，更穩定。而“虛構故事”是智人想象力和語言表達能力在曆史進程中創造的又一個偉大奇迹。

如果我們說：原始人因為相信鬼神，每次月圓會一起聚在營火旁跳舞，于是也鞏固了他們的社會秩序；這件事人人都覺得不難理解。但我們沒看出來的是，其實現代社會運作的機制還是一模一樣。以現代商業領域為例，商人和律師其實就是法力強大的巫師。不同于過去部落巫師的地方是現代人的故事還更扯。

無論是現代國家、中世紀的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大規模人類合作的根基，都在于某種隻存在于集體想象中的虛構故事。

這個宇宙中，根本沒有神、沒有國家、沒有錢、沒有人權、沒有法律，沒有正義……這些都隻存在人類自己發明并相互講述的故事裡。

說到這，“虛構邪說”會不會使人消極而空虛呢？不會的，即使我們對生活所賦予的任何意義，其實都隻是錯覺。虛假的又怎樣?就像我們看一部電影，知道都是假的，卻依然淚流滿面，何況在這些虛構的故事裡，我們還擔任着角色。這虛構的一切，給我們帶來真實的感受，不管是虛構，還是毋庸置疑的存在，“相信是幸福的”。相信我們自己所賦予的存在的意義，生活的意義，世界的意義。“虛構邪說”的意義也許在于，你知道一切都是假象，也就不必過于執着，會坦然些，達觀些，幸福些。

三、人類變得越來越笨

赫拉利在書中提到，有證據顯示，自從采集時代以來，智人的腦容量其實是逐漸減少!

我們聽聽會講故事，會講道理的赫拉利是怎麼分析這一論點的。

智人采集的可不隻是食物和原物料，同時還有“知識”。為了生存，智人需要對所在地了如指掌。而為了讓日常采集食物的效率達到最高，他們也需要了解每種植物的生長模式，還有每種動物的生活習性。他們需要知道哪些食物比較營養，哪些有毒，哪些又能拿來治病。他們需要知道季節的變化，怎樣代表着雷雨将至或是幹旱将臨。他們會細查附近的每條河流、每棵核桃樹、每個睡了熊的洞穴還有每個燧石的礦床。每個人都得知道怎樣做出一把石刀，如何修補裂開的鬥篷，如何做出抓兔子的陷阱，還有該如何面對雪崩、蛇咬或是饑腸辘辘的獅子。這裡面任何一種技能，都得花上好幾年的指導和練習。

現代的工業社會中，就算不太了解自然環境也能順利存活。像是如果你是個計算機工程師、保險推銷員、曆史老師或是工廠工人，你真的需要了解自然環境嗎?現代人必須專精于自身小領域的知識，但對于其他生活中的必需，絕大多數都是靠着其他各領域的專家，每個人懂的都隻限于自己的那一小方天地。

就整體而言，現今人類所知遠超過遠古人類。但在個人層面上，遠古的采集者則是有史以來最具備多樣知識和技能的人類。

要在那個時代活下來，每個人都必須有高超的心智能力。而等到農業和工業時代開展，人類開始能靠着别人的技能生存下來，就算是低能的人也開始有了生存空間。例如隻要肯挑水或是當個生産線的工人，就能活下來，并把自己那些平庸無奇的基因傳下去。

這樣看來，人類真的是要越來越笨了。

四、人類變得越來越不幸福

現代人不如原始采集社會的人們聰明，似乎也不如他們幸福。

赫拉利在介紹狩獵采集社會時講到，狩獵采集的生活方式依地區、季節有所不同，但整體而言，比起後來的農夫、牧羊人、工人或上班族，他們的生活似乎要來得更舒适，也更有意義。

在現代的富裕社會，平均每周的工時是40-45小時，而狩獵采集社會的人們大概隻需要每三天打獵一次，每天采集3-6小時。最重要的是，這些采集者可沒什麼家事負擔，他們不用洗碗，不用吸地毯，不用擦地闆，不用換尿布，也沒賬單得付。

當然，有時候是會碰上老虎或蛇沒錯，但從另一方面來說，當時他們倒也不用擔心車禍或工業污染。

因為這些在農業時代前的采集者有健康和多樣化的飲食、相對較短的工作時間，也少有傳染病的發生，許多專家将這種社會定義為“最初的富裕社會”。

在《人類簡史》中有一整章讨論“快樂”，快樂是有哪些因素決定的？究竟哪個時代的人更快樂？

經過一番分析，對快樂與否的影響，家庭和社群要比金錢和健康來得重要。那些家庭關系緊密良好、社群相互扶持幫助的人，明顯比較快樂。這也是與我們的認知比較吻合的。但是，如果真是如此，現在的人并不見得比1800年前更快樂。

現代社會每個人都擁有了前所未有的自由，能夠決定自己要走哪條路，但也讓我們越來越難真正信守承諾、不離不棄。于是，社群和家庭的凝聚力下降而解體，這個世界讓我們越來越孤獨。

如果快樂隻受客觀條件影響，分析是否快樂也就簡單了，但是我們知道快樂還有賴于主觀的期望，對現代人來說，雖然有各種鎮靜劑和止痛藥任我們使用，但我們越來越期望能得到舒适和快感，也越來越不能忍受不便和不适。結果就是我們感受到的痛苦程度可能還高于我們的先人。

如果快樂是來自知足常樂，痛苦是源于欲望太多，現代社會的誘惑一定比采集社會，農業社會更多，在這個越發琳琅滿目，誘惑越來越多，欲望越來越多的時代，我們似乎很難比以前的人們更快樂。

抛磚引玉，點到為止，更多精彩内容，去聽赫拉利的講述吧！

（注：正文加深顔色字體為《人類簡史》書中原文，謝謝！）