曾國藩四柱-長沙童子試

道光六年（1826年）春，應長沙府童子試，第七名。

這大神除了讀書之外，其它事都特聰明，比如審雞蛋案，便可以看出有多牛逼。

一天，小曾國藩回到了家裡。

剛放下書包，其父發現雞蛋少了一個。

這東西雖能滾但不能走。

于是就把曾國藩叫來，對他說：“老爸煮熟的雞蛋是分給你們吃的，現在少了個，咋分？”

“江湖規矩，先到先吃呗！”

“不行，沒規矩搞得家裡一地雞毛，這事你得幫你娘親查查，看誰偷吃了。”

“不就查下嘛，這太容易了。”曾國藩吹牛。

說罷，曾國藩端出個臉盆，再倒了幾杯茶。

最後把家裡的人都喊過來漱口，還得吐到盆裡。

大少爺說了，自然照做。

土包子站在旁邊觀察，發現有一個傭人吐出的茶水裡夾有雞蛋黃粉。

親，好不容易找到你了，太興奮了！

曾父覺得兒子聰明，将來能當大官，看，這就是審案子的料子。

道光十年（1830年），這大神前往衡陽唐氏宗祠讀書。

一年後轉入湘鄉漣濱書院。

這些年這大神學到了啥？

迷上了程朱理學。

還能指出“指示之語，或失于隘”、或“病于瑣”、或“偏于靜”的局限。

這些東西挺高大上，自宋以來，鑽研了千餘年，還在發展中，說明很難懂。

大家别空耗時光去研究這了。

這些說明，曾國藩對心學有了寬容的學術姿态。

對于學術争辯，這大神也不否認誰對誰錯，更不會争得面紅耳赤。

隻取其同，避其異，揚其長，兼收并蓄，揚長避短。

最終推進儒學發展。

曾國藩還以氣學資源來彌理學之不足。

謂“張子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。

氣學的思路，這大神認為，天地萬物均禀氣而生，氣是構成天地萬物的基元。

這個基元相當于最微觀的元素叭！

禀氣而生這個意義上，天地萬物是“同體”的。

不過，曾國藩同時認為，太和絪緼之氣流行不止。

人與物、聖人與常人吸收的氣并不相同。

這也就是有聖人，也有奸雄！不然全一個模式便沒了個性！

就人與物而言，人得氣之全，物卻僅得氣之偏；故人有知性，而物僅得物性。

啥意思呢？

就是物不能思考。

人類而言，也是有差别滴！

聖人所禀之氣清且厚，土包子們所禀之氣濁而薄。

這些聖人有的思想，大家可以景仰，沒必要效學邯鄲！

曾國藩一生日柱弱了點，是從殺格，自然得把丙火洩盡才能從殺。

這一年，流年丙戍，這丙火旺身會有點麻煩。

...

因為從殺格，所以這麼一來，增加了負能量。

不過流年天幹丙與年柱天幹辛相合，财與比合，兄弟打夥賺錢。

丙辛合化的是水，所以并不影響從殺格。

至于兄弟打夥賺錢的事上，很費解？

問題是這小屁孩隻有16歲，賺什麼錢？

命主是有方法的，首先運用的是拜客之道，就是向同族的有錢人拜客，理由是“議修譜牒”。

也就是說：“親，現在要修家譜了，能不能贊助點？”

拜訪的人多了，交際網便多了，這給命主成為兩廣總督後帶來不少麻煩。

為啥？

當年人家付出了，現在要回來，自然少不了大肆斂财，命主也隻好睜隻眼閉隻眼了。

再說丙辛合化水，成了官星後，在年柱印化傷制，但官星總算是出現在天幹了。

有利于考試。

天幹中化成的官和日時柱的雙傷不會成為傷官見官？

這種合化成的官不同，不會成為傷官見官。

其次是這年流年支和大運支雙戍刑未，這一刑，未土抵不過人家雙倍的力量，自當敗退。

結果是食神刑掉了傷官。

傷官指的是比較頑劣的不學無術或文盲之類，而食神則是在學術上算是聰明穎悟的高手。

食神占了上峰，這年自然考得了好成績。