每個人都有自己的野狐嶺

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這幾年，我的閱讀内容主要是社科和文化。2021年上半年之前，閱讀主要是為了用，不是物盡其用的“用”，而是在底層邏輯上找到一種應世通用法則。到2021年下半年，閱讀是為了一切心法，不是為了讓自己的心屬于自己，就是為了讓世界成為調心的道具。

功利閱讀有功利閱讀的好處，無為閱讀有無為閱讀的清涼，兩者看上去不可同日而語，但某一個瞬間，它們變成了各種各樣的河流，然後同歸大海。可在這之前，我在書海中連一夜扁舟都找不到。不是大海沒有舟，而是我沒有尋覓的心。

一個人活着，總得愛上點兒什麼吧。在閱讀的大世界裡，亂花漸欲迷人眼是常有的事。我承認自己被它們迷惑過，心裡老期待不一樣的發生，就沒有及時去解惑。有的問題自以為可以解決，但它卻像兒時的傷痕一樣，永遠地留在了潛意識裡，變成了野狐嶺上的百态人生。

一如責編在《野狐嶺》的最後寫道:
野狐嶺是末日的劇場，上演的，是欲望的羅生門;
野狐嶺是輪回的磨盤，轉動的，是娑婆世界的愛恨情仇;
野狐嶺是尋覓的腹地，穿越它，才能找到息滅欲望的咒子。
野狐嶺是曆練的道場，進入它，才可能升華;
野狐嶺是幻化的象征，走進它，每個人都看到了自己。
因此，每個人都有自己的野狐嶺。

這又何嘗不是自己的大漠祭、自己的白虎關、自己的獵原。它們都出自雪漠老師的小說名，越細品就越能看見真實的自己。它們和市場上的暢銷小說不同，需要人用心一次又一次地去品味，并且打碎書中的夢境，重新創造屬于自己的世界。

對于小說，我看得比較少，但無比熱愛，尤其是雪漠老師的小說，總是讓人能從心底裡感受到愛與智慧，不知不覺地就把自己的心磁化了，對人事物有了新的認識之後，新的精氣神就生起來了。外行看熱鬧，内行看門道，雪漠老師小說裡的道可道、非常道。

“對《野狐嶺》，你也可以稱為話題小說，裡面會有很多話題和故事，有正在進行時，有過去進行時;有完成時，也有未完成戈時; 更有将來進行時，在等待你的參與。無論你迎合，或是批評，或是欣賞，或是想象，或是剖析，或是虛構，或是考證，或是做你願意做的一切，我都歡欠迎。這時候，你也便成了本書的作者之一。我甚至歡迎你續寫其中的那些我蓄勢待發、卻沒有完成的故事。”看看，雪漠老師是怎樣用心“玩”小說的。

小說不能硬寫，它需要人在非常放松的狀态下創造出屬于心的秘境。不管你怎樣看，怎樣解讀，它都能默默滋養你的身心靈。有的小說有毒，但雪漠老師的小說有蜜、有愛、有大境界。誠如雪師所說，我的小說作品比我的文化作品更出彩。

我能讀到的華章很有限，但每每途徑它的時候，又發現它可以生出無數種“心花怒放”。雪漠老師總是貼着人物寫，刻畫人物的心理那叫一個了得，幾乎是妥氏的化身。當然，他也吸取過不少妥氏的營養，還深入到各種地方去采訪，不僅豐富了寫作素材，也豐富了自己的人生。

有一次雪漠老師在直播間說，讓我寫任何一個時代的生活細節，我都可以栩栩如生地寫出來。一個人内在的細心和真心融為一體時，就可以化為寫作中的人物，讓他們超時空飛翔。故寫作是一件很美妙的事，它可以穿越時空，找到心靈的大樂。

哪一個大儒大賢不是活在作家的心中。他們心中有，筆下才能一一還原。在還原的過程中，除了與他們的靈魂對話，作家還可以見天、見地、見自己。所以，就有了《文學朝聖》與《文化的溫度》。

一本好小說猶如一個靈魂王國。雪漠老師每本小說裡，總有一兩個主角會讓人心疼、心儀、惺惺相惜。比如說《野狐嶺》的馬在波和木魚妹，有點像《羌村》裡面的龍多格熱和妙音，盡管故事不同，但深入靈魂裡的愛會讓人産生強大的共鳴，對這個世界上看似絕迹的東西又有了期待。

去年看過一次《野狐嶺》，我内心有一些震顫的波。這次重讀，它打開的一些門與窗讓人更着迷了。但要人細細叙，又好像說不出來，明物質與暗物質交融在一起，小說就有無數種妙不可言的視角。隻要你的心是流動的，你看到的世界就是鮮活靈動的。