如何理解 “大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮”？

 “大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮” 出自《道德經》第45章，意思是說：成大事看似有缺陷，但不影響其作用；很充足看似像起伏，但不缺乏其作用；

傑作都有缺陷，但不影響精彩；大業都有不足，但不影響宏偉；分清事物的主次位，看懂情況的大小面；理解量變質變的道理；學會抓大放小的方法。研究要看主體，評估要看主流；不要因小失大；不要因噎廢食，觀人要看優點，看事要看價值，不要因點失面；不要因線失體，瑕不掩瑜，疵不遮芒。智者很客觀，很無為和很不欲；看大面，看主流和看整體，重視核心價值，重視關鍵作用和重視基本意義，愚人很主觀，很有為和很貪婪，吹毛求疵，求全責備和找茬尋釁；挑毛病，抓細節和揪尾巴，以點帶面，以瑕掩玉和以疵斷人。

大成若缺的思想是倡導人們發揮優勢，原諒缺陷，完成大業，寬容錯誤的觀念；采取專業化，尖端化和職業化的方法，培養自己的能力，發揮自己的特長，産生獨特的價值；這是社會分工的需要，也是相互合作的要素，更是互助共赢的方法。

追求完美，無暇和全對的觀念聽起了很美好，很理想和很滿意，實際上很低級，很庸俗和很笨拙，而且造就獨立和孤立的情形，破壞了協作的要素，助長了自立的訴求，減少了共赢的機會，增加了對抗的可能。大而全的系統必然臃腫，笨拙和腐朽；小而全的組織通常自立，獨立和孤立。隻有農耕文化強大大一統，全控制和都擁有，而這些觀念，願望和理想都和當今時代格格不入，處處不和了。