“芳晨麗日桃花浦 珠簾翠帳鳳凰樓”

此典句出自［唐 ］上官儀的《詠畫障》：

芳晨麗日桃花浦，珠簾翠帳鳳凰樓。

蔡女菱歌移錦纜，燕姬春望上瓊鈎。

新妝漏影浮輕扇，冶袖飄香入淺流。

末滅行雨荊台下，自比淩波洛浦遊。

譯文：

在春光明媚的早晨，水邊盛開着桃花，臨水聳立着一座鳳凰樓，樓上高挂珠簾翠帳，精緻豪華。下蔡的女子在水中移動着錦織的纜繩，唱着菱歌；燕地的女子在樓頭挂起玉色的簾鈎，眺望春景。桃花浦水裡浮動着剛剛打扮、手執輕扇的燕姬的倩影；淺淺的水面上飄散着從蔡女豔麗的衣袖裡發出的香氣。女子的神情，不亞于高陽台下行雨的巫山神女；女子的妩媚，可以與遊于洛水中淩波微步的女神媲美。

注釋：

畫障：畫屏。也指如畫的自然景色。

荊台：古楚國著名高台。故址在今湖北省監利縣北。

淩波：喻美人步履輕盈，如乘碧波而行。

洛浦：洛水之濱；洛水，古水名，即今河南省洛河。

賞析：

畫障，就是屏風。按本詩詩意看，上官儀所題詠的乃是仕女畫屏風。

首聯描寫畫面上人物活動的背景。在春光明媚的早晨，水邊盛開着桃花，臨水聳立着一座鳳凰樓，樓上高挂珠簾翠帳，精緻豪華。

桃花浦，暗用劉晨、阮肇入天台山巧遇仙女的故事。傳說東漢時劉晨、阮肇入天台山采藥，至桃花溪，迷路，遇仙女，留住半年。

鳳凰樓，暗用秦穆公為愛女弄玉和蕭史建造鳳台的故事。傳說秦穆公時代，有蕭史善吹箫，能招緻孔雀、白鶴，秦穆公女兒弄玉喜愛他，嫁蕭史，教弄玉吹箫，數年，其箫聲引來鳳凰，停在屋上，秦穆公為他們建造了鳳凰台。

這兩句詩，連用二典，暗示畫面景物乃是仙境，畫中人物乃是仙女。

次聯“蔡女菱歌移錦纜，燕姬春望上瓊鈎”，蔡女，即下蔡(今安徽鳳台)的美女；燕姬，即燕地(今北京一帶)的美女。這兩句是說下蔡的美女在水中移動着錦織的纜繩，唱着菱歌；燕地的美女在樓頭挂起玉色的簾鈎，眺望春景。

詩句将麗質嬌美的仕女放在骀蕩的春景中作正面描寫，蔡女、燕姬分承首聯“桃花浦”、 “鳳凰樓”。

頸聯裡的“新妝漏影浮輕扇”句，應“燕姬春望”，是說桃花浦水裡浮動着剛剛打扮、手執輕扇的燕姬的倩影。

漏影，燕姬的身影在樓台的縫隙中倒影在水裡。“冶移飄香入淺流”句，應“蔡女菱歌”，是說淺淺的水面上飄散着從蔡女豔麗的衣移裡發出的香氣。

這兩句通過水面上“漏影”、“飄香”，從服飾這個側面，烘托出畫中美女的富貴華豔、婉媚冶麗。

最後二句用二則典故，分寫鳳凰樓頭和桃花浦裡美女的情态。“未減行雨荊台下”，說的是楚王遊于高唐，夢見一位婦女，自稱“巫山之女”，告辭的時候，對楚王說：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。”荊台，即楚地的高陽台，說畫面上樓頭美女的神情，不亞于高陽台下行雨的巫山神女。

“自比淩波洛浦遊”，取自《洛神賦》描寫洛水女神“體迅飛凫，飄忽若神。“淩波微步，羅襪生塵。”是說畫面水浦裡美女的妩媚，可以與遊于洛水中淩波微步的女神媲美。

本詩借助于對偶、用典等詩歌描寫手法，表現了畫面上的人和景，别無其他特色，反映了我國早期題畫詩的一般水平。