讀書筆記｜《三國史話》

【原創首發，文責自負。】

      《三國史話》是呂思勉應邀撰寫的一本曆史通俗讀物，共有文章20篇，以及有關三國曆史的劄記20篇。張耕華認為：糾正錯誤的曆史知識；揭示一些為人忽視的史事真相；說點意味深長的曆史意義，是這本《三國史話》的三大特色。

      01 有關曆史知識

      曆史與文學是不一樣的，《三國志》是曆史，《三國演義》是文學，但《三國志》也不是全盤如實記錄史事，畢竟有站位角度問題，因此，從史書上看曆史，也不必全盤接收。

      比如，讀到《宦官》章節，就想起王勃《送杜少府之任蜀川》一句話：“與君離别意，同是宦遊人。”古人解釋宦字，有的說是學，有的說是仕，《論語》中記錄“仕而優則學，學而優則仕。”宦就是在機關中學習做公務員，是個褒義字。後來，就有自行閹割以為進身，漢時宦官以自行閹割進身的為多，雖然容易得到皇帝信任，但往往會闖出大亂子。這樣，又把宦字推向了貶義。

      比如，現在我們介紹家人都說親戚，古人是分開的，父親這邊是親戚，母親這邊是外戚。

      史事哪有真相同的？我們所謂相同，都不過察之不精，誤以事情既實不相同，如何能用同一的方法對付？      ——《楔子》

      這種在貴族家裡做舍人的，都謂之為宦。所以“宦”字又有一個訓釋是“養”。……此等門客，皇帝名下自然也是有的，這便是所謂宦官。      ——《宦官》

      外戚二字，正是一個意義，就是指不是一家的親屬。單用一個戚字，或用親戚兩字，則是指一個家族以内的親屬的。      ——《外戚》

      古人認為天上的五帝，是應該依着次序來管理人間之事的。為天下之主的，必須是天帝的兒子。所以朝代的更換，便是這一個天帝的子孫，讓位給那一個天帝的子孫。這就是所謂“五德終始”。      ——《黃巾》

      02 有關史事真相

      縣、郡、州是三級行政管理的形成，是一個曆史過程，也是管人的需要，但是弄不好也會出亂子。中央集權時，七國之亂能夠平息；中央弱化時，群雄逐鹿就開始了。

      劉虞迎駕鮮為人所知，若是成功了，會不會也成為另一位諸侯呢？

      在春秋以前，大國或次等國滅掉了别一國，大概都把它作為自己國裡的一縣，直隸于中央政府，其上更無任何等級。……所以郡的設立，根本就是為鎮壓起見，并不是為治理地方起見。……而要設置了許多郡守，又怕郡守的權力太大了，于己不利，于是每郡又派一個禦史去監視着他。到漢朝，皇帝不再派禦史，而由丞相分派若幹個史，出去監察各郡，這個史便稱為刺史。……直到後漢靈帝的時候，改刺史為州牧，其實權才有變更的。        ——《後漢的地理》

      公孫瓒串通袁術，把劉和拘留起來，劉虞派去的兵奪掉，既阻止劉虞迎駕的成功，又可和袁術相連結，他的陰謀似乎很操勝算了。……總而言之，曆史上有許多事情，其内幕是無從知道的。因為既稱為内幕，斷非局外人所能知，而局中人既身處局中，斷不肯将其真相宣布。      ——《曹操是怎樣強起來的》

      03 有關曆史意義

      曹操在群雄逐鹿中強起立、挾天子、掃北方、下江南，有時運，更有自身的能力。“繞樹三匝，何枝可依？”曹操想聚賢才，也能聚賢才。曆史的厚重，不禁讓人再次放下傲慢的态度，認真看待曆史上留下的一個個名字、一起起事件，哪怕一句話，也蘊含着當時滿滿的能量。青史留名可不是一句簡單的話。

      劉備取荊州應經過是多方的考慮，搞政治哪能不攻于心計。成功了就看經驗亮點，失敗了就分析找茬，很多得失需要我們放下其得失再冷靜看待。如果先入為主，以結果找依據，就少了興趣和味道。

      而想要大局安定，總要就有實力的人中揀其成氣候的而幫他的忙。這是從來的英雄所以能得人扶助的原因。明朝的王陽明先生說：“莫要看輕了豪傑。能做一番大事業的人，總有一段真摯的精神内在。”可見天下事一切都是真的，斷不是像平話家所說，用些小手段可以騙人的啊！      ——《曹孟德移駕幸許都》

      然其禍根，亦因急于要取益州，以緻對于荊州不能兼顧之故。所以心計過工，有時也會成為失敗的原因的，真個閱曆多的人，倒覺得凡事還是少用機謀，依着正義而行的好了。      ——《劉備取益州和孫權取荊州》

      所以一個政治上的首領，往往是敵方危害的對象。魏武帝說：“我失敗了，國家也要有危險。”這句話，是不能不承認其有真實性的。      ——《替魏武帝辯誣》

      封建時代的道德，是公忠，是正直，是勇敢，是犧牲一己以利天下，司馬懿卻件件和他相反。他的兒子司馬師、司馬昭，也都是這一路人。這一種人成功，封建時代的道德就澌滅以盡了。      ——《從曹操到司馬懿》